THE METHODS OF THE ANCIENTS IN COMPOSITION ON THE SUBJECT OF HISBAH

Yıl 2024, Cilt: 10 Sayı: 1, 60 - 94

Bahjt Mouhamd Almoustafa

https://doi.org/10.54863/jief.1390651

Öz

The Hisba is considered one of the significant institutions in the Islamic state from an economic perspective، resonating through history from the time of the Prophet Muhammad (peace be upon him) to the Ottoman Empire and maintaining value in select Islamic countries today.
Based on this importance of Hisba، this research paper is structured into three distinct sections. The first segment serves to define the Hisba institution and shows its position and value in the Holy Qur’an، the Sunnah of the Prophet، and Islamic economics. The second part studies the interconnection between Hisba and economics، explaining its vital role in market monitoring and regulation، price control، monitoring for monopolistic practices، and the assessment of product quality.
Lastly، the third section concentrates on a selection of practical treatises and works within the domain of Hisba. These include seven notable works spanning centuries، from the "Ahkam Al-Suq" by Al-Kinani (289 AH) to ‘Ma’alim al-Qurbah fi Ahkam al-Hisba’ by Ibn Al-Akhwa (729 AH). The topics and issues were addressed، and the methodologies of the authors were analyzed in terms of their practical approach، away from theoretical discussions. Notable examples include "Ahkam Al-Suq،" a compilation of market-related issues addressed through practical experience، and the writings of scholars like Al-Shayzari، Ibn Abdun and Ibn Bassam، who detailed Al-Hisbah's role in industries and commerce. These texts discuss market ethics، deceit، fraud، monopoly، pricing، and prevailing market practices.
Keywords: Hisba، economy، regulation، practical works.

Anahtar Kelimeler

Hisba, economy, regulation, practical works

مناهج الأقدمين في التأليف في موضوع الحسبة

Öz

تعتبر الحسبة من المؤسسات المهمة في الدولة من الناحية الاقتصادية، حيث كان لها دوراً بارزاً خلال الدولة الإسلامية منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وانتهاءً بالدولة العثمانية، وبقيت هذه الأهمية مستمرة حتى عصرنا الحالي في بعض البلدان الإسلامية. وانطلاقًا من هذه الأهمية للحسبة جاءت هذه الورقة البحثية مقسمة إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول منها يعرّف مؤسسة الحسبة باختصار، ويبيّن مكانتها في القرآن الكريم والسنة النبوية والاقتصاد الإسلامي، ومهام المحتسب وصلاحياته، والقسم الثاني يوضح العلاقة الرابطة بين الحسبة وبين الاقتصاد، وذلك من خلال بيان دورها في رقابة الأسواق وتنظيمها، وموقفها من التسعير والاحتكار، ومن ثم مراقبة المنتجات وتقييم جودتها. أما القسم الثالث والأخير فهو يسعى إلى إبراز بعض المؤلفات التطبيقية التي وُضعت في الحسبة، وكانت هذه المؤلفات من مختلف القرون ابتداءً بكتاب "أحكام السوق" للكناني (289هـ( وانتهاء بكتاب "معالم القربة في أحكام الحسبة" لابن الاخوة (729 هـ(، حيث تم تحليل سبعة من الكتب في مختلف العصور، ودُرست المسائل والموضوعات فيها، وتم تحليل مناهج مؤلفيها، من حيث كلامهم في الحسبة بشكل تطبيقي بعيداً عن الكلام النظري، وذلك ككتاب "أحكام السوق" الذي هو نتاج العديد من المسائل التي جرت بشكل عملي في السوق وطُرحت على ابن عمر فأصلها ووضع لها الأجوبة الرصينة، وغيره من الكتب ككتاب الشيزري وابن عبدون وابن بسام الذين فصّلوا الكلام في دور الحسبة على أرباب الصنائع والتجارات وأحكام السوق من الغش والتدليس والاحتكار والتسعير وما يدور حولها من المعاملات السائدة في السوق.الكلمات المفتاحية: الحسبة، الاقتصاد، الرقابة، المؤلفات التطبيقية.

Anahtar Kelimeler

الحسبة, الاقتصاد, الرقابة, المؤلفات التطبيقية

Eski Âlimlerin Hisbe Konusunda Eser Verirken İzledikleri Yöntemler

Öz

Hisbe teşkilatı iktisâdî açıdan İslâm devletinin en önemli kurumlarından biri sayılmaktaydı. Nitekim Asr-ı saadetten Osmanlı Devleti’nin yıkılış dönemlerine kadar hisbenin müslüman devletlerin yönetim sistemi ve kamu düzeninde bâriz bir rolü olduğu görülmektedir. Günümüzde bazı İslam ülkeleri için bu önem devam etmektedir. Bu çalışma, hisbenin sâhip olduğu bu önemden yola çıkarak ortaya konulmuş ve 3 bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm kısaca hisbe kurumunu tanıtmakta ve onun Kuran’da, sünnette ve İslam iktisâdındaki yerini açıklamaktadır. İkinci bölüm ise hisbenin pazarları denetleyip düzenlemesi, narh (fiyat belirleme) ve karaborsacılığa dâir tutumu ve ürünleri denetleyip kalitelerini kontrol etmesi gibi rollerini beyân ederek iktisatla arasındaki ilişkiyi ele almaktadır. Üçüncü ve son bölüm ise hisbe alanında uygulamalı yöntem üzere verilmiş olan eserleri ele almaktadır. Bunlar, farklı asırlarda yazılıp Kinânî’nin (h. 289) “Ahkâmu’s-Sûk” eserinden başlayıp İbnü'l-Uhuvve’nın (h. 729) “Meʿâlimü’l-ḳurbe fî aḥkâmi’l-ḥisbe”. Zira bu çalışma için 7 eser seçilip onlardaki mesele ve konular incellenmiş ve müelliflerinin izledikleri yöntemler analiz edilmiştir. Nitekim bu eserlerde müelliflerin teorik konuşmadan uzak bir şekilde uygulamaya yönelik olduğu görülmektedir. Örneğin “Ahkâmu’s-Sûk” kitabı، uygulamada gerçekten pazarda karşılaşılıp İbn Ömer’e getirilen gerçek meselelerden ve onun bu meseleleri yaptığı temellendirmeler ve verdiği sağlam cevaplardan meydana gelmiştir. Şeyzerî، İbn Abdûn، İbn Bessâm، İbnu’r-Rıf’at gibi meslek ve ticâret erbâbına karşı hisbenin rolü، aldatmaca، tedlîs، karaborsacılık، narh ve ve bunlarla ilgili pazarda dönen diğer mu’âmelelere dâir hükümleri ele alan müelliflerin kitaplarında da yine uygulamalı yöntem görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Hisbe, iktisat, denetim, uygulamalı eserler

Kaynakça

• القرآن الكريم
• ابن الديبع، وجيه الدين عبد الرحمن بن علي الشيباني. (2002). بغية الإربة في معرفة أحكام الحسبة (الطبعة الأولى; تحقيق: ط. ب. ج. الرفاعي). جامعة أم القرى.
• ابن الأخوة، ضياء القرشي (2001). معالم القربة في أحكام الحسبة (الطبعة الأولى; تحقيق: إ. شمس الدين). بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
• ابن الرفعة، أحمد الشافعي. (2009). الرتبة في الحسبة (تحقيق موفق العوض). السودان: جامعة أم درمان الإسلامية.
• ابن بسام، محمد المحتسب. (2016). نهاية الرتبة في طلب الحسبة (الطبعة الأولى; تحقيق موسى الفيفي). السعودية: دار الميمنة.
• ابن تيمية، أحمد. (2009). الحسبة في الإسلام. بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
• ابن خلدون، عبد الرحمن. (2004). مقدمة ابن خلدون (الطبعة الأولى; تحقيق عبد الله الدرويش). دار يعرب.
• ابن داود الدمشقي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (1996). الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الطبعة الأولى; تحقيق: م. ع. صميدة). بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
• ابن عبد الرؤوف، أحمد. (2005). آداب الحسبة والمحتسب (تحقيق فاطمة الإدريسي). بيروت-لبنان: دار ابن حزم.
• ابن قتيبة، عبد الله. (1987). أدب الكاتب (تحقيق علي فاعور). وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. ابن قيم الجوزية، محمد. (1989). الطرق الحكمية في السياسة الشرعية (تحقيق نايف الحمد). دار عالم الفوائد.
• ابن كثير، إسماعيل. (1999). تفسير القرآن العظيم (الطبعة الثانية; تحقيق سامي السلامة). دار طيبة.
• ابن منظور، جمال. (1414). لسان العرب (الطبعة الثالثة). بيروت: دار صادر.
• الإمام مسلم، مسلم القشيري. (2000). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (صحيح مسلم) (الطبعة الأولى; تحقيق الفاريابي). دار طيبة.
• التجيبي، محمد بن أحمد بن عبدون. (2009). رسالة في القضاء والحسبة (الطبعة الأولى; تحقيق فاطمة الإدريسي). بيروت-لبنان: دار ابن حزم.
• الحسني، سيد. (2010). منهج علماء المالكية في تقرير أحكام الحسبة (رسالة دكتوراة). جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية.
• الشافعي، أبو عبد الله محمد بن إدريس. (1983). الأم (الطبعة الثانية). بيروت: دار الفكر.
• الشربيني، شمس الدين، محمد بن محمد، الخطيب. (1994). مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (الطبعة الأولى; تحقيق: ع. م. معوض & ع. أ. ع. الموجود). بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
• الشيزري، عبد الرحمن. (2014). نهاية الرتبة في طلب الحسبة (الطبعة الأولى). بيروت-لبنان: منشورات الجمل.
• القحطاني، جلوس. (2017). دراسة في كتاب: نهاية الرتبة في طلب الحسبة لابن بسام. حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في الإسكندرية. 6/33
• ابن عمر الكناني، يحيى. (2011). أحكام السوق (الطبعة الأولى; تحقيق إسماعيل خالدي). مركز البحوث الإسلامية إستانبول (İSAM).
• المالقي، أبي عبد الله محمد بن أبي محمد السقطي الأندلسي. (2017). في آداب الحسبة (الطبعة الاولى; تحقيق خليل الجبوري). بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
• الماوردي، أبي الحسن علي بن محمد ابن حبيب البصري. (2006). الأحكام السلطانية (تحقيق أحمد جاد). القاهرة: دار الحديث.
• أنيس، إبراهيم، وآخرون. (2004). المعجم الوسيط. القاهرة: مكتبة الشروق الدولية - مجمع اللغة العربية.
• التتر، عبد الرحمن نصر هاشم. (2015). ولاية الحسبة في العهد العباسي ودورها في حفظ الحياة الاقتصادية والحياة العامة (رسالة ماجستير). الجامعة الإسلامية - غزة، غزة.
• المبارك، محمد. (1970). آراء ابن تيمية في الدولة ومدى تداخلها في المجال الاقتصادي. دار الفكر.
• المعايطة، زريف مرزوق. (2000). نشأة الدواوين وتطورها في صدر الإسلام (الطبعة الأولى). الإمارات العربية: مركز زايد للتراث والتاريخ.
• اينالجك، خليل. (2007). التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للدولة العثمانية (الطبعة الأولى; ترجمة عبد اللطيف الحارس). دار المدار الإسلامي.
• حاجي خليفة، عبد الله. (2008). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (تحقيق محمد يالتقايا ورفعت الكليسي). بيروت-لبنان: دار إحياء التراث العربي.
• حَبَنَّكَة، عبد الرحمن بن حسن. (1998). الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم (الطبعة الأولى). دمشق: دار القلم.
• صالحي، صالح. (2005). مكانة مؤسسة الحسبة في الاقتصاد الإسلامي ودورها في القضاء على الفساد الاقتصادي. قُدَّم في المؤتمر العالمي الثالث للاقتصاد الإسلامي، جامعة أم القرى. جامعة أم القرى.
• عبابنة، محمد. (2016). مؤسسة الحِسبة في الدولة العثمانية ودورها في ضبط الأسواق. 31/6
• قرشي، حسن بن علي بن علي. (2010). منهج علماء الشافعية في التصنيف في علم الحسبة وتقرير أحكامها (رسالة دكتوراة). جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية.
• Bal, F. (2021). Yahya İbn Ömer El-Endülüsî. M. BULUT, İslam İktisadi Düşünce Tarihi. istanbul: İZÜ YAYINLARI.
• Abâbine, M. E. (2016). Muessesetu’l-Hisbe fi’d-Devleti’l-Osmâniyye ve Devruhâ fî Zabti’l-Esvâk. Mu’te li’l-Buhûs ve’d-Dirâsât, İnsan ve Toplum Bilimleri, 31(6).
• Bal, F. (2021). Yahya İbn Ömer El-Endülüsî. İslam İktisadi Düşünce Tarihi içinde. istanbul: İZÜ YAYINLARI.
• Ebu Zekeriyya Yahya b. Ömer. (t.y.). Ahkamü’s-Sûk. (Mahmut ALİ MEKKİ, Ed.) (1. bs.). Kâhire: Mektebetü’s-Sekafeti’d-Diniyye.
• el-Mâverdî, E.-H. A. b. M. b. H. el-Basrî. (2006). El-Ahkâmu’s-Sultâniyye. (A. Câd, Ed.) (1. bs.). Kâhire: Dâru’l-hadîs.
• el-Mübârek, M. (1970). Arâ İbn Teymiyye fi’d-Devleti ve Medâ Tedâhulihâ fi’l-Mecâli’l-İktisâdî. Dâru’l-fikr.
• El-Hasenî, S. M. b. M. (t.y.). Minhâcu Ulemâi’l-Mâlikiyye fî Takrîri Ahkâmi’l-Hisbe. (Yayımlanmamış doktora tezi). Câmi’atu’l-İmâm Muhammed b. Sa’ûd el-İslâmiyye, 2010.
• El-Kahtânî, C. binti F. b. Ş. (2017). Dirâse fî Kitâb: Nihâyeti’r-Rutbe fî Talebi’l-Hisbe li-bni Bessâm. İskenderiyye: Havliyyetu Kulliyyeti’d-Dirâsâti’l-İslâmiyye ve’l-Arabiyye li’l-Benât, 6(33), 14-57.
• Enis, İ. ve Komisyon. (2004). El Mucemül Vasit (4. bs.). Kahire: Mektebetu’ş-Şurûki’d-Devliyye - Mecma’u’l-Luğati’l-Arabiyye.
• Es-Sakti’l-Endülüsî, E. A. M. b. E. M. (2017). Fî Âdâbi’l-Hisbe. (H. el-cuburi, Ed.) (1. bs.). Beyrut-Lübnân: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye.
• Eş-Şeyzerî, A. b. N. b. A. (2014). Nihâyetu’r-Rutbe fî Talebi’l-Hisbe (1. bs.). Beyrut-Lübnân: Menşûrâtu’l-Cumel.
• et-Tatar, A. N. H. (2015). Vilâyetu’l-Hisbe fi’l-Ahdi’l-Abbâsî ve Devruhâ fî Hıfzi’l-Hayâti’l-İktisâdiyye ve’l-Hayâti’l-Âmme. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Gazze İslam Üniversitesi, Gazze.
• Habenke, A. R. bin hasan. (1998). Al-ḥaḍāratu alʾislāmiyyatu assasahā wawasāʾiluhā waṣuwarun min taṭbīqāti almuslimīna lahā walimuḥātin (1. bs.). Dımaşk: Daru’l-Kalem.
• Hacı Halife, A. (t.y.). Keşfu’z-Zunûn an Esâmi’l-Kutubi ve’l-Funûn. (M. Ş. Yaltkaya ve R. B. Kilisli, Ed.). Beyrut-Lübnân: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî.
• İbn Abdirraûf, E. A. A. b. A. b. A. b. H. (2005). Âdabu’l-Hisbe ve’l-Muhtesib. (F. el-İdrîsî, Ed.). Beyrut-Lübnân: Dâru İbn Hazm.
• İbn Abdûn Et Tüceybi, M. b. A. (2009). Risale fi’l-Kada ve’l-Hisbe. (F. El-İdrisi, Ed.). Beyrut-Lübnân: Daru İbn Hazm.
• İbn Bessâm, M. b. A. el-Muhtesib. (2016). Nihâyetu’r-Rutbe fî Talebi’l-Hisbe. (M. b. Y. el-Hâşimî el-Fîfî, Ed.) (1. bs.). Suudi Arabistan: Dâru’l-Meymene.
• İbn Dâvûd ed-Dımeşkî, A. b. E. B. (1996). El-Kenzu’l-Ekber fi’l-Emr bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehy Ani’l-Münker. (M. O. Samîde, Ed.) (1. bs.). Beyrut-Lübnân: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye.
• İbn Haldûn, A. b. M. (2004). Mukaddimetu İbn Haldûn. (A. b. M. Dervîş, Ed.) (1. bs.). Dâr Ya’rub.
• İbn Kayyım el-Cevziyye, Ş. M. b. E. B. ez-Zer’î ed-Dımeşkî. (2019). Et-Turuku’l-Hukmiyye fi’s-Siyâseti’ş-Şer’iyye. (N. b. A. el-Hamed, Ed.) (4. bs.). Riyâd: Dâru Atââti’l-İlm.
• İbn Kesîr, E.-F. İ. b. Ö. el-Kureşî el-Basrî ed-Dımeşkî. (1999). Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. (S. b. M. es-Selâme, Ed.) (2. bs.). Dâr Tayba.
• İbn Kuteybe, E. M. A. b. M. (t.y.). Edebu’l-Kâtib. (A. Fâ’ûr, Ed.). Vizâratu’ş-Şuûni’l-İslâmiyye ve’l-Evkâf ve’d-Da’ve ve’l-İrşâd.
• İbn Manzûr, C. M. M. (t.y.). Lisânu’l-Arab. Suudi Arabistan: Dâr Âlemi’l-Kutub.
• İbn Teymiyye, A. b. A. (t.y.). El-Hisbe fi’l-İslâm. Beyrut-Lübnân: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye.
• İbnu’d-Deyba, E.-A. A. b. M. b. A. eş-Şâfi’î. (2009). Bugyeti’l-irbe fi ma’rifeti ahkâmi’l-hisbe. (M. b. A. el-İvaz, Ed.). Sûdân: Câmi’atu Ümmi Dermân el-İslâmiyye.
• İbnu’l-Uhve, Z. M. b. M. b. A. el-Kureşî. (2001). Me’âlimu’l-Kurbe fî Ahkâmi’l-Hisbe. (İ. Şemsuddîn, Ed.) (1. bs.). Beyrut-Lübnân: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye.
• İbnü’r-Rif‘a, E.-A. N. A. b. M. b. A. el-Ensârî. (2009). Er-Rütbe fi’l-ḥisbe. (M. b. abdullah elavaz, Ed.). Sûdân: Câmi’atu Ümmi Dermân el-İslâmiyye.
• İmam-ı Şafii, E. A. M. b. İ. b. A. eş-Şâfiî. (1983). Kitabul Um (2. bs.). Beyrut-Lübnân: Darul Fikr.
• İnalcık, H. (2007). Osmanlı İmparatorluğu’nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi. (A. el-Hâris, Çev.) (1. bs.). Dâru’l-Medâri’l-İslâmî.
• Kureşî, H. b. A. b. A. (2010). Menhecu Ulemâi’ş-Şâfi’iyye fi’t-Tasnîfi fî İlmi’l-Hisbe ve Takrîri Ahkâmihâ.
• (Yayımlanmamış doktora tezi). Câmi’atu’l-İmâm Muhammed b. Sa’ûd el-İslâmiyye, Suudi Arabistan.
• Muayta, Z. M. (2000). Neş’etü’d-devavîn ve Tavruha fî sadri’l-islâm. Birleşik Arap Emirlikleri: Merkezü Zayid li’t-türâsi ve’t-târîh.
• Müslim, M. b. H. b. M. el-Kuşeyrî en-Nîsâbûrî, Ebu’l-Huseyn. (2000). Sahîhu Müslim. (el-Fâryâbî, Ed.) (1. bs.). Dâr Tayba.
• Sâlihî, S. (t.y.). Mekânetu Muesseseti’l-Hisbe fi’l-İktisâdi’l-İslâmî. Üçüncü Dünya İslam Ekonomisi Konferansı, sunulmuş bildiri, Ümmü’l-Kurâ Üniversitesi.
• Şirbînî, M. b. M., el-Hatîb. (1994). Muğni’l-Muhtâc İlâ Ma’rifeti Me’ânî Elfâzi’l-Minhâc. (A. M. Mi’vaz ve Â. A. Abdulmevcûd, Ed.) (1. bs.). Beyrut-Lübnân: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye.