پرسەی ژنان توێژینەوەیەکی

The conclusions of this study: the funeral process; between past and present, it has been changed a lot. According to as now the technology has developed and people get to know earlier, also people now know a lot more about religion and their awareness has increased in funerals; the clothing style has been changed at the same time. In the past, this ceremony would go on only in the dead's house, but nowadays they practice it under tents and in specialized holes. The social roles of the funeral have been changed. Before, social relationships were stronger; people then were going to funerals as a theological and social duty, but now people go for shame and blaming. After that because of change in the way people live in Erbil. The modality and intention behind funeral have been changed. Those changes in funeral significations and its functions are shown. Control Social function. Social solidarity, breaking funeral early, clothing colors over and above black, no lamentation, decreasing visit time to the grave, remembering.

پوختە

ئەم توێژینەوەیە هەوڵدەدات بەسەر دیاردەیەکی کۆمەڵایەتیدا بپرژێت کە ئەویش پرسەی ژنانە. لە ئامانجەکانی ئەم توێژینەوەیە:وەسفکردن و لێکدانەوەی دابونەریتەکانی پەیوەست بە پرسەی ژنان؛ هەروەها دەرخستنی کاریگەریی گۆڕانی (کۆمەڵایەتی، ئابووری و کولتووری) لەسەر دەرکەوتنی شێوازی نوێ و نەریتی نوێی پەیوەست بە پرسەی ژنانەوە. لەم توێژینەوەیەدا میتۆدی ئیتنۆگرافی و بەراوردکاری بەکار هاتووە. نموونەی مەبەستدار بەکار هاتووە؛ یەکەی نمونەکە لە(٢٠)تاکی شاری هەولێر وەرگیراوە، ئامرازی بەکارهاتوو لەم توێژینەوەیە بریتییە لە(چاوپێکەوتن و تێبینی).

ئەم توێژینەوەیە بەچەند ئەنجامێک گەیشتووە: شێوازی بەڕێوەچوونی ڕێوڕەسمی پرسە؛ لەنێوان ڕابردوو و هەنووکەدا، گۆڕانێکیی زۆری بەسەردا هاتووە؛ بەوپێیەی ئێستا تەکنەلۆژیا پێشکەوتووە و خەڵکی زووتر ئاگادار دەکرێنەوە، هەروەها شارەزابوونی خەڵکی بۆ ئایین و بەرزبوونەوەی ئاستی هۆشیاری خەڵکی بەرامبەر بە شیوەنگێڕان لە پرسەدا؛ لەهەمانکاتدا شێوازی جل و بەرگ گۆڕانێکی زۆری بەخۆوە بینیوە. هەروەها لەڕابردوودا ئەم ڕێوڕەسمە تەنها لەماڵی خاوەن مردووەکە بەڕێوە دەچوو، بەڵام ئێستا لە ژێر چادر و هۆڵی تایبەتیشدا ئەنجامدەدرێت. هەروەها وەزیفە کۆمەڵایەییەکانی پرسە گۆڕانیان بەسەردا هاتووە، لەڕابروودا پەیوەندی کۆمەڵایەتی لە ئاستێکی بەرزتردا بوو؛ خەڵکی دەچوە پرسە بەئەرکێکی کۆمەڵایەتیی و ئایینی دادەنا؛ بەڵام ئێستا خەڵکی لەبەر عەیبە و گلەیی لێکردن دەچن. ئینجا بەهۆی گۆڕانی شێوازی ژیانی تاکەکان لە شاری هەولێر، ئیتر چۆنیەتی و مەبەستی پشت پرسە دانانیش، گۆڕانیان بەسەرداهاتووە. ئەو گۆرانانەش لە ئاماژەکانی پرسە و وەزیفەکانیدا زۆر بەزەقی دەرەکەوێت. وەک وەزیفەی کۆنترۆڵی کۆمەڵایەتیی، وابەستەی کۆمەڵایەتیی، هەروەها زوو شکاندنی پرسە، پۆشینی