The Healing Power of Water; Healing Bowls

Yıl 2025, Cilt: 8 Sayı: 2, 243 - 267, 26.10.2025

Kifayet Özkul

https://doi.org/10.53048/johass.1714795

Öz

The human being comes into contact with water from the moment he/she falls into the mother's womb. It consists of 90% water as an embryo, 85% as a child, 75% as an adult and 55% as an elderly person. Water, whose formula is H2O, consisting of 2 hydrogen and 1 oxygen atom, is the most important substance of creation. Many scientists working on water state that water has its own alphabet and that every substance it interacts with leaves a trace on itself. It has been revealed as a result of researches and laboratory experiments that water, which records its communication with the world like a magnetic tape, has 440,000 information cells. Water differs everywhere in the world, especially according to geography and conditions. As a matter of fact, the changing soil structure of the geographies reflects the vibration of the minerals and minerals contained in it to the water and reveals the differences in its taste, vitality, coldness and temperature. Based on Zamzam water; it has been proved that the power of prayer, positive suggestions and the water whose vibration changes with the vibration of the water, also gives quality to the point of origin. In this respect, while water activates the energy of the container and its environment, it also reveals the importance of containers. In hot geographies, water is filled in ceramic cubes and buried in the ground to keep it cold, while in cold geographies it is placed in a metal container and left in the sun to keep it temperate. These containers made of materials such as earth, metal, wood, glass, etc. have varied according to geographies. Likewise, these vessels, which were produced from silver and ceramics in order to benefit from neutralisation and healing properties, with talismanic letters, symbols, verses, hadiths and prayers written in and around them, were called healing bowls. In this study, the studies on the healing bowls, which were specially produced in Mesopotamia, Turkestan geography and Anatolia in order to activate the healing power of water and emphasise its healing side, were examined.

Anahtar Kelimeler

water , energ , ceratıon , healıng , healıng stones , geopgraphy

The Healing Power of Water; Healing Bowls

Öz

İnsan, anne rahmine düştüğü andan itibaren su ile irtibata geçer. Embriyo olarak %90, çocuk olarak %85, yetişkin olarak %75, yaşlı olarak %55 sudan oluşur. Formülü H2O olan, 2 hidrojen ve 1 oksijen atomundan meydana gelen su, yaratılışın en önemli maddesidir. Su hakkında çalışan birçok bilim insanı, suyun kendine has bir alfabesi olduğunu ve etkileşimde bulunduğu her maddenin kendisinde iz bıraktığını ifade eder. Dünya ile iletişimini bir manyetik bant gibi kaydeden suyun, 440.000 bilgi hücresine sahip olduğu da yine yapılan araştırmalar ve laboratuvar deneyleri neticesinde ortaya çıkmıştır. Su, dünyanın her yerinde, özellikle coğrafyaya ve şartlara göre de farklılık göstermektedir. Nitekim coğrafyaların değişen toprak yapısı içerisinde barındırmış olduğu mineral ve madenlerin titreşimini suya yansıtarak, tadında, canlılığında, soğukluğunda ve sıcaklığındaki farklılıkları ortaya koyar. Zemzem suyundan yola çıkarak; duanın gücü, pozitif telkinler ile titreşimi değişen suyun, çıkış noktasının da kalite kazandırdığı ispatlanmıştır. Bu açıdan su, içinde bulunduğu kabın ve ortamında enerjisini bünyesinde aktive ederken, kapların önemini de ortaya çıkarmaktadır. Sıcak coğrafyalarda soğuk kalması için seramik küplere doldurulup toprağa gömülen su, soğuk coğrafyalarda metal bir kabın içine konulup güneşte bırakılarak ılıman kalması sağlanmıştır. Suyun konulduğu toprak, metal, ağaç, cam gibi malzemelerden yapılmış olan bu kaplar coğrafyalara göre değişkenlik göstermiştir. Keza nötrleme ve şifalandırma özelliğinden faydalanılmak amacıyla gümüş ve seramikten üretilmiş olan içinde ve çevresinde tılsımlı harfler, semboller, ayetler, hadisler ve dualar yazılmış olan bu kaplara şifa tasları adı verilmiştir. Bu çalışmada Mezopotamya, Türkistan coğrafyası ve Anadolu'da suyun iyileştirici gücünü aktive ederek şifalandırıcı tarafını öne çıkarmak amacıyla özel olarak üretilmiş olan şifa tasları hakkında yapılan çalışmalar incelenmiştir.

Anahtar Kelimeler

su , enerji , yaratılış , şifa , şifatasları , coğrafya

Kaynakça

• Akbulut, G. (2010). Türkiye’ de Kaplıca Turizmi ve Sorunları, Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 9(1), 17.
• Altıntaş, A. (2012). Osmanlı Hekimlerinin Sağlık Kuralları, İstanbul, Maestro Reklamcılık.
• Andırın, M. (2019). 1960 Sonrası Çağdaş Sanatta Suyun Kullanımı, Işık Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi.
• Arvas, M. S. (2011). Her Taş Cevher Değildir, Büyük Adım Kitapları, sayı 3, İstanbul, Tarihi Düşünce Kitapları.
• Bakır, B. (2002). “Biyolojik Gereksinim “su” ve Osmanlı'da 18. yy. İstanbul Çeşme ve Sebiller”, 38. Uluslararası Tıp Tarihi Kongresi, İstanbul.
• Bakır, M. (2002a). Antik çağlardan günümüze suyun terapötik kullanımı ve hidroterapi. İstanbul: Nobel Yayınları.
• Bayraktar, (2011). Antik Devirde Anadolu Hekimleri, Ankara.
• Burckhard, T. (1997). Aklın Aynası, Çev. Volkan Ersoy, İstanbul, İnsan Yayınları.
• Bratton, F. G. (1995). Yakın Doğu Mitolojisi. Çev. Nejat Muallimoğlu, İstanbul, MÜİFV, Yayınları.
• Collier, R. (2021). The Secret Of The Ages, (Çağların Sırrı-Efsanevi Bir Başarı Formülü), Sola Unitas-Sola Kidz, İstanbul.
• Collier, P. (2021a). Universal Mind and Human Healing. Oxford: Oxford University Press.
• Çelik, Ç. C. (2017). Geleneksel Şehir Dindarlığından Modern Kent Dindarlığına, Hikmet Evi Yayınları.
• Demir, D. (2017). “Su Medenıyetı”, Zeytinburnu, Z. Dergisi, Kültür Sanat Sehir Mevsimlik Tematik Dergisi, s.2. ss.100-108.
• Doğan, M. N. (2017). “Klasik Türk şiirinde su ile ilgili Metaforlar”, Zeytinburnu, Z. Dergisi, Kültür Sanat Sehir Mevsimlik Tematik Dergisi, s.2. ss.404-412.
• Eliade, M. (1992). İmgeler ve Simgeler, Çev. Mehmet Ali Kılıçbay, Ankara, Gece Yayınları.
• Eliade, M. (1992a). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. New York: Harcourt
• Emoto, M. (2020). Suyun Bilinmeyen Gücü, Çev. Sezer Soner, İstanbul, Kozmik Kitaplar.
• Emoto, M. (2018). The True Power Of Water, Beyond Words Publishing.
• Geylani, A. (1378). Gunyet’üt Talibin İlim ve Esrar Hazinesi, Çev. Faruk Meyan, İstanbul, Berekat Yayınları, 5. Baskı.
• Gökalp, Z. (1975). Türk Töresi, İstanbul, Türk Kültür Yayını.
• Güler, Ç. ve Çobanoğlu, Z. (1997). Su Kalitesi, Çevre Sağlığı Temel Kaynak Dizisi No: 43 Ankara.
• Günay, H. M. (2009). "Su", TDV İslâm Ansiklopedisi, cilt 37. ss.432-437.
• Hakkı, İ. (2013). Marifetname, Sad. Durali Yılmaz, İstanbul, Ataç Yayınları.
• İnançer, Ö. T. (2017). “Âb-ı hayat ölmeden önce ölümün sırrına ermektir”, Zeytinburnu, Z. Dergisi, Kültür Sanat Sehir Mevsimlik Tematik Dergisi, s.2, ss.52-56.
• Koyuncu, S. (2002). Anadolu Selçuklu Dönemi Türk Kültür Hayatı, Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi.
• Lao Tzu (2020). Dao De Jing - Yol ve Erdem Kitabı, Klan Yayınları.
• Namal, Ö. E. (2020). “Tuna Nehri Kaynağına Ait Bir Efsane; Güzel Laue, ss.121-130.
• Ögel, B. (1989). Türk Mitolojisi I. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayını.
• Öztabak, M. (2017). “Abı Hayat”, Su ve Şifa, Z Dergisi, Kültür Sanat Şehir Mevsimlik Tematik Dergi, Zeytinburnu Belediyesi, s.2.
• Polat, (2017). Maaday-Kara Destanı ve Battal Gazi Destanı Üzerine Mukayeseli Bir Okuma, Erzurum, Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [Taed], c.59, s.7, ss.367-388.
• Şakir, Z. (1991). Kerbela Vakası ve Kerbelanın İntikamı, Türk Kahramanı Horasanlı Eba Müslim, İstanbul Maarif Kütüphanesi, c.1-2.
• Taşpınar, İ. (2020). “Halk İnançlarında Su”, Istanbul, Z Dergisi, ss. 34-41.
• Topçu, E. (2014). “Suların Efendisi Zemzem ve Zemzem Kapları”, Haremeyn, İstanbul, İBB Kütüphane ve Müzeleri s. 281-317.
• Uzuner, B. (2012). Uyumsuz Defne Kaman'ın Maceraları; Su, İstanbul, Everest Yayınları.
• Ünalan, Z. (2011). Suyun Gariplikleri, TÜBİTAK Bilim ve Teknik Dergisi, ss.24-31.
• Yazır, E. H. (2014). Kuran-ı Kerim Meali.
• Yegül, F. (2006). Antik Çağda Hamamlar ve Yıkanma Çev. Emel Ertn, İstanbul, Hamer Kitabevi.
• Yegül, F. (2006a). Türk ve İslam Dünyasında Su Kültü ve Şifa Uygulamaları. İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları.
• Yılmaz, N. (2022). “Anadolu Selçuklu ve Osmanlı Dönemlerinde Şifahanelerde Su ve Önemi Üzerine Bir Araştırma”, Sivas Divriği Ulu Cami ve Darüşşifası-Sivas Çifte Minareli Medrese-Sivas Gök Medrese, Ankara, Sonçağ Yayınları, ss.53-63.
• Yılmaz, N. (2013) Phytoplankton composition of Sazlidere Dam Lake, Istanbul, Turkey, Maejo Int. J. Sci. Technol., 7(02), 203-211.
• 25. Thales Identifies Water as the Source of All Things, https://socratesjourney.org/thales-of-miletus-water/
• A Brass Magical Bowl, https://www.orientalartauctions.com/object/artisla49320-a-brass-magic-bowl
• Art of the Islamic and Indian Worlds, https://www.christies.com/en/lot/lot-5358601?ldp_breadcrumb=back
• Atomic Model of Water, https://www.su.gen.tr/suyun-atom-modeli.html
• Das erste Element, https://www.deutschlandfunkkultur.de/wasser-das-erste-element-100.html
• Healing Vessel of the Mevlana Museum: "Nisan Bowl", https://www.pusulahaber.com.tr/mevlana-muzesinin-sifa-kabi-nisan-tasi-1238g.htm?page=3
• In Anatolian Tradition and Turkish Medical Folklore: Healing Bowls https://www.temizmekan.com/anadolu-geleneginde-ve-turk-tip-folklorunda-sifa-taslari/
• Is water alive? https://niyazikaptan.com.tr/genel/genel-kultur/su-canli-mi/
• Molecular Structure of Water, https://www.su.gen.tr/suyun-molekul-yapisi.html
• Mount Roraima, Venezuela, https://tr.geologyscience.com/galeri/jeolojik-harikalar/roraima-venezuela-dağı/
• The most mysterious place on Earth: Mount Roraima, https://www.biomedya.com/dunyanin-en-gizemli-yeri-roraima-dagi
• The Incredible Power of Water: Telepathy https://indigodergisi.com/2013/02/bu-yazi-suya-yazilmistir/
• The Water Has Memory, https://bbnhaber.com.tr/roportaj/quotsuyun-gercekten-bir-hafizasi-varquot/88916
• Von Oliver Schwesig, Dar Erste Element, https://www.deutschlandfunkkultur.de/wasser-das-erste-element-100.html
• https://tr.m.wikipedia.org/wiki/Prima_materia
• https://web.telegram.org/k/#@tarih_sanat_mitoloji