Throughout history human beings have had different inclinations in their hard times either rejecting or accepting a transcendent being that was considered the primary cause of these events. Many theories accompanied this tendency to elucidate the basic motive in humans? religiosity. The following paper tries to make an analysis of these teories and evaluate them.
Kasapoğlu, A. (2009). İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 3(1), 0-90. https://doi.org/10.18317/kader.45654
AMA
1.Kasapoğlu A. İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı. KADER. 2009;3(1):0-90. doi:10.18317/kader.45654
Chicago
Kasapoğlu, Abdurrahman. 2009. “İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3 (1): 0-90. https://doi.org/10.18317/kader.45654.
EndNote
Kasapoğlu A (01 Ocak 2009) İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3 1 0–90.
IEEE
[1]A. Kasapoğlu, “İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı”, KADER, c. 3, sy 1, ss. 0–90, Oca. 2009, doi: 10.18317/kader.45654.
ISNAD
Kasapoğlu, Abdurrahman. “İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3/1 (01 Ocak 2009): 0-90. https://doi.org/10.18317/kader.45654.
JAMA
1.Kasapoğlu A. İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı. KADER. 2009;3:0–90.
MLA
Kasapoğlu, Abdurrahman. “İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, c. 3, sy 1, Ocak 2009, ss. 0-90, doi:10.18317/kader.45654.
Vancouver
1.Abdurrahman Kasapoğlu. İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı. KADER. 01 Ocak 2009;3(1):0-90. doi:10.18317/kader.45654
