Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler

Cilt: 13 Sayı: 1 13 Şubat 2015
PDF İndir
EN TR

Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler

Öz

 The diversification after Caliph Othm?n’s murder during his caliphate has crucial importance for being the prelude of first political manifestation of Ahl al-Sunna which will be called later as the mass crowd (saw?d al-a?zam) of Islamic society. In this study, what has been examined is the transformation of early Othm?niyya which means “to believe that Othm?n was murdered outrageously and this must be avenged” to latter Othm?niyya which means “to believe that the caliphate of Ab? Bakr, Omar, Othman and Al? are valid and legitimate”. This study, in which Othm?nis in primary cities of Islamic world and their thoughts attempted to be projected, concludes with the statement of Othm?niyya that J?hiz systematised. Hence the conception of Othm?niyya did not have the features to become an independent sect, it melted into Ahl al-Sunna and totally disappeared in the fourth century of Hegira.


Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

  1. Abdülhüseyin Şerefüddîn el-Mûsevî, en-Nass ve’l-ictihâd (nşr. Ebû Müctebâ), Matbaatü Seyyidi’ş-şühedâ, Kum 1404.
  2. Bâkır, Abdülhâlik, “Basra”, DİA, V, 108-111.
  3. Belâzürî, Ebü’l-Abbas Ahmed b. Yahyâ b. Câbir, Ensâbü’l-eşrâf (nşr. S. D. F. Goitein), V, The Hebrew University, Kudüs 1936.
  4. ---------- Ensâbü’l-eşrâf (nşr. Mahmûd el-Ferdûs el-’Azm), I-XXV, Dâru’l- Yakazati’l-Arabiyye, Dımaşk 1996-2004. ---------
  5. Ensâbü’l-eşrâf (nşr. Muhammed Bâkır el-Mahmûdî), II,
  6. Müessesetü’l-A‘lemî li’l-Matbûât, Beyrut 1974.
  7. ---------- Ensâbü’l-eşrâf, IV, (nşr. Max Schloessinger), The Hebrew University, Kudüs 1971.
  8. Bilge, Mustafa L. “Ahsenü’t-Tekâsîm”, DİA, II, 179-180.
  9. Câhız, Ebû Osman Amr b. Bahr b. Mahbub el-Kinânî el-Leysî, el-Beyân ve’t- tebyîn (nşr. Abdüsselâm Muhammed Hârûn), I-IV, Mektebetü’l-Hâncî, Kahire 1975.
  10. ---------- el-Osmâniyye (nşr. Abdüsselâm Muhammed Hârûn), Dâru’l-Kitâbi’l- Arabî, Kahire 1955.

Kaynak Göster

APA
Dündar, M. (2015). Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 13(1), 91-119. https://doi.org/10.18317/kader.22859
AMA
1.Dündar M. Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler. KADER. 2015;13(1):91-119. doi:10.18317/kader.22859
Chicago
Dündar, Mücahid. 2015. “Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 13 (1): 91-119. https://doi.org/10.18317/kader.22859.
EndNote
Dündar M (01 Şubat 2015) Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 13 1 91–119.
IEEE
[1]M. Dündar, “Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler”, KADER, c. 13, sy 1, ss. 91–119, Şub. 2015, doi: 10.18317/kader.22859.
ISNAD
Dündar, Mücahid. “Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 13/1 (01 Şubat 2015): 91-119. https://doi.org/10.18317/kader.22859.
JAMA
1.Dündar M. Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler. KADER. 2015;13:91–119.
MLA
Dündar, Mücahid. “Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, c. 13, sy 1, Şubat 2015, ss. 91-119, doi:10.18317/kader.22859.
Vancouver
1.Mücahid Dündar. Ehl-i Sünnet?in Siyâsî Temâyülü Olarak Osmâniyye ve Osmânîler. KADER. 01 Şubat 2015;13(1):91-119. doi:10.18317/kader.22859