DEFİNECİLİK FOLKLORU
Öz
Savaş, kıtlık, dinsel çatışmalar gibi birtakım nedenlerle insanlar bir yerden başka bir yere göç ederken değerli eşyalarını ve paralarını yanlarında taşımak tehlikeli olacağı için gömmüşlerdir. Bu değerli eş- yaları gömerken çeşitli şifrelemeler yapmışlar, gömünün etrafına bir- takım işaretler kazımışlar ve definenin yerini hatırlamak için haritalar çizmişlerdir. Çeşitli nedenlerden dolayı geri dönülüp alınamayan bu defineler, yıllar sonra “defineci” adı verilen kişiler tarafından aranma- ya başlanmıştır. Defineciler sadece bu gömülü hazinelerin değil aynı zamanda eski uygarlıklarda bir ölüm geleneği olan mezarlara konulan eşyaların da peşine düşmüşlerdir. Cezai yaptırımlara rağmen uzun yıl- lardan beri kaçak defineciliğin önüne geçilememektedir. Defineciliğin halk arasında yaygınlığı o kadar fazladır ki, hemen hemen her yerle- şim yerinde definecilikle uğraşan kişilerle karşılaşılabilmektedir. Bu yaygınlık, definecilik etrafında çeşitli inanış ve uygulamalar ile birçok halk anlatısının doğmasına yol açmıştır. Bu çalışmada, definecilik ina- nış ve uygulamaları, definecilikle ilgili halk anlatıları folklor açısından değerlendirilmiştir. Çalışmada ayrıca Türk avcı inanış ve uygulamaları ile definecilerin inanış ve uygulamalarının benzerlikler taşıdığı belir- lenmiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AÇA, Mehmet (2007). “Güney Sibirya Türklerinde Ava Destancı ve Masalcı Götürme Geleneği”, TÜBAR, 21: 7-16
- BORATAV, Pertev Naili (1973). 100 Soruda Türk Folkloru, İstanbul: Gerçek Yayınları.
- KONYAR, Erkan (2008). “Türkiye’de Definecilik: Eski Eser Yağması”, Top- lumsal Tarih, 185: 2222-27.
- LVOVA, E. L. vd. (2013a). Güney Sibirya Türklerinin Geleneksel Dünya Görüş- leri: Kâinat ve Zaman, Nesneler Dünyası (çev. Metin Ergun). Konya: Kö- men Yayınları.
- LVOVA, E. L. vd. (2013b). Güney Sibirya Türklerinin Geleneksel Dünya Görüş- leri: İnsan ve Toplum (çev. Metin Ergun), Konya: Kömen Yayınları.
- POTAPOV, L. P. (2012). “Altay Türklerinde Avcı İnançları ve Gelenekleri” (çev. Atilla Bağcı), Karadeniz, 15: 179-200.
- RAPPAPORT, Roy A. (2003). “Ritüel”. Halk Biliminde Kuramlar ve Yaklaşım- lar, (Ed. Gülin Öğüt Eker vd.), Ankara: Milli Folklor Yayınları, 396-406.
- ŞENESEN, İbrahim. (2016). “Türkiye’deki Define ve Definecilikle İlgili İna- nışlar ve Bu İnanışların Motif Index’e Göre Değerlendirilmesi”, Çukuro- va Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 25(2): 283.298.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
15 Ağustos 2017
Gönderilme Tarihi
1 Temmuz 2017
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2017 Cilt: 14 Sayı: 54
APA
Yolcu, M. A., & Karakaya, H. (2017). DEFİNECİLİK FOLKLORU. Karadeniz Araştırmaları, 14(54), 117-133. https://izlik.org/JA23DM22TX
AMA
1.Yolcu MA, Karakaya H. DEFİNECİLİK FOLKLORU. Karadeniz Araştırmaları. 2017;14(54):117-133. https://izlik.org/JA23DM22TX
Chicago
Yolcu, Mehmet Ali, ve Hüseyin Karakaya. 2017. “DEFİNECİLİK FOLKLORU”. Karadeniz Araştırmaları 14 (54): 117-33. https://izlik.org/JA23DM22TX.
EndNote
Yolcu MA, Karakaya H (01 Ağustos 2017) DEFİNECİLİK FOLKLORU. Karadeniz Araştırmaları 14 54 117–133.
IEEE
[1]M. A. Yolcu ve H. Karakaya, “DEFİNECİLİK FOLKLORU”, Karadeniz Araştırmaları, c. 14, sy 54, ss. 117–133, Ağu. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA23DM22TX
ISNAD
Yolcu, Mehmet Ali - Karakaya, Hüseyin. “DEFİNECİLİK FOLKLORU”. Karadeniz Araştırmaları 14/54 (01 Ağustos 2017): 117-133. https://izlik.org/JA23DM22TX.
JAMA
1.Yolcu MA, Karakaya H. DEFİNECİLİK FOLKLORU. Karadeniz Araştırmaları. 2017;14:117–133.
MLA
Yolcu, Mehmet Ali, ve Hüseyin Karakaya. “DEFİNECİLİK FOLKLORU”. Karadeniz Araştırmaları, c. 14, sy 54, Ağustos 2017, ss. 117-33, https://izlik.org/JA23DM22TX.
Vancouver
1.Mehmet Ali Yolcu, Hüseyin Karakaya. DEFİNECİLİK FOLKLORU. Karadeniz Araştırmaları [Internet]. 01 Ağustos 2017;14(54):117-33. Erişim adresi: https://izlik.org/JA23DM22TX