İŞGAL SÜRECİNDEKİ KORE VE ABDÜRREŞİD İBRAHİM

Öz

20. yüzyılın başları, Kore için Japon sömürge döneminin başlangıcı anlamına geliyordu. Türk/Tatar aktivist Abdürreşid İbrahim ilhaktan kısa bir süre önce Japonya’dan Kore’ye gitti. Kore’de birkaç şehir, kasaba ve köyü ziyaret edince Korelilere karşı bir yakınlık hissetti. Dini ve siyasi meselelerini yakından takip etti. Oradaki sıkı Hıristiyan misyonerlik faaliyetleri onu ciddi manada rahatsız etti. Buna karşılık İslam’ın mesajını onlara ulaştıramadığı için de üzgündü. Kore’de geçirdiği kısa süre boyunca, Japon idaresi hakkında ne düşündüklerini öğrenmek için mümkün oldukça çok sayıda Koreli ile konuşmaya çalıştı. Ancak bu diyalogların hemen hepsi Japon tercümanlar aracılığıyla gerçekleştiğinden doğruyu öğrenip öğrenemediğinden emin olamadı. Korelilerin asil bir millet olduğunu fark etmekle birlikte Japon işgaline karşı onlarda gördüğü yılgınlıktan rahatsız oldu. Ona göre, eğer Kore bir koloni olacaksa, diğer güçler yerine Japonya tarafından yönetilmesi tercih edilirdi; yine de Kore’nin hiç kimsenin kontrolü altına girmesini istemiyordu. Bundan dolayı Kore’nin bağımsızlığından yana bir tavır sergiledi ve konuştuğu Korelileri bu amaç için mücadeleye teşvik etti.

Anahtar Kelimeler

• Kore
• Abdürreşid İbrahim
• Japonya
• Sömürge
• Bağımsızlık.

KOREA IN THE OCCUPATION PROCESS AND ABDÜRREŞİD İBRAHİM

Öz

The early 20th century meant the beginning of the Japanese colonial era for Korea. Turkish/Tatar activist Abdürreşid İbrahim went to Korea from Japan just before the annexation. Upon visiting a number of Korean cities, towns, and villages, he felt an affinity towards the Koreans. He followed its religious and political issues closely. The intense Christian missionary activities there disturbed him deeply. Likewise, he was upset that he himself could not deliver them the message of Islam. During his brief time in Korea, he tried to talk with as many locals as possible in order to learn what they thought about their Japanese administration. However, since almost every dialogue took place through Japanese interpreters, he was not sure that he was able to learn the truth. He was well aware that Koreans were a noble nation, and yet he felt uneasy when he saw that the Koreans themselves felt intimidated by the Japanese occupation. In his view, if Korea was to be a colony, it was better that it be ruled by Japan rather than other powers; nevertheless, he was unwilling to accept it that it was under anyone’s control at all. He, thus took a stance that was in favor of Korean independence, and urged those Koreans he talked with to struggle for that cause.

Anahtar Kelimeler

• Korea
• Abdürreşid İbrahim
• Japan
• Colonial
• Independence

Kaynakça

1. BARLAK, H. (2020b). “Japonya’da İslâm Davetçisi Bir Türk: Abdürreşid İbrahim Dinî Fikirleri ve Stratejisi”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. XXII/3: 671-692.
2. BROWN, J. – J. BROWN (2006). China Japan Korea Culture and Customs. South Carolina, North Charleston: BookSurge, LLC.
3. CLARK, D. N. (2000). Culture and Customs of Korea. Connecticut, Westport: Greenwood Press.
4. ÇOLAKOĞLU, S. - B. E. ÇOLAKOĞLU. (2008). Kore Toplumu, Kültürü, Siyaseti. Ankara: Orion Kitabevi.
5. DÜNDAR, A. M. (2006). Panislâmizm’den Büyük Asyacılığa Osmanlı İmparatorluğu, Japonya ve Orta Asya. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
6. DÜNZL, F. (2007). A Brief History of the Doctrine of the Trinity In the Early Church. (trans.John Bowden). London: Published by T&T Clark, A Continuum imprint.
7. ELIADE, M. (2003). Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi Muhammed’den Reform Çağına.Vol. 3. (trans. Ali Berktay). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
8. ESENBEL, S. (2019). Japon Modernleşmesi ve Osmanlı Japonya’nın Türk Dünyası ve İslam Politikaları. İstanbul: İletişim Yayınları.

9. EŞMİD (2019). II. Abdülhamid İçin Hazırlanan Kore Seyahatnamesi. (trans. Ahmed Nermi Efendi, ed. Lemi Akın). İstanbul: Akademi Titiz Yayınları.