İNSAN ARAŞTIRMASINDA ONTOLOJİK BİR YAKLAŞIM VE MODERN AHLÂKIN KÖKENİ OLARAK RESSENTİMENT

Öz

İnsanın doğal ve toplumsal varlık tarzı karmaşıklaştıkça insanın ne olduğu, ne tarz bir varoluşa sahip olduğu da farklı biçimlerde yeniden gündeme gelmiştir. İnsan araştırmasının felsefi açıdan ele alındığı en önemli alanlardan biri ise kuşkusuz ahlak alanıdır. İnsan araştırmasına bu açıdan bakılırken birçok felsefeye başvurulabilir. Ne var ki bu araştırma modern ahlakın kökeni düzleminde ele alınırken Nietzsche ile Scheler’in ressentiment kavramı üzerinden yürüttüğü tartışma önemli ve özgün bir perspektif sunmaktadır. Bununla birlikte iki filozofun insan araştırmasını ve buna bağlı olarak yürüttükleri siyaset anlayışlarını dayandırdıkları –ressentiment temelinde- duygu kuramları, duygu ile ahlak arasında kurulacak ontolojik bir bağıntı için de oldukça önemli tartışmalara örnek teşkil etmektedir.

Anahtar Kelimeler

• İnsan Araştırması,Modern Ahlak,Ressentiment,Nietzsche,Scheler

AN ONTOLOGICAL APPROACH IN HUMAN RESEARCH AND RESSENTIMENT AS THE ORIGIN OF MODERN MORALITY

Abstract

As human being's natural and social forms of existence become more complex, what a human being is and what kind of existence it has occur again in different ways. One of the most important areas in which human research is handled philosophically is undoubtedly the field of morality. Many philosophies can be applied to human research in this regard. However, while this research is considered at the root of modern morality, Nietzsche and Scheler's discussion on the ressentiment concept presents an important and original perspective. On the other hand, the two philosophers' theories of emotion, based on ressentiment that they carry out on the basis of the human research and the political understandings, constitute a very important example of controversy for an ontological relation between emotion and morality.

Keywords

• Human Research,Modern Morality,Ressentiment,Nietzsche,Scheler

Kaynakça

1. Fassin, Didier (2013). On Resentment and Ressentiment The Politics and Ethics of Moral Emotions. in: Current Anthropology. Vol. 54, No. 3. pp. 249-267.
2. Geuss, Raymond (1997). Nietzsche and Morality. in: European Journal of Philosophy. 5:1. Oxford: Blackwell Publishers. pp. 1–20.
3. Hartmann, Nicolai (1998). Ontolojinin Işığında Bilgi. çev: Harun Tepe. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
4. Mengüşoğlu, Takiyettin (1969). Kant ve Scheler’de İnsan Problemi (Felsefi Antropoloji İçin Kritik Bir Hazırlık). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Ya- yınları.
5. Mengüşoğlu, Takiyettin (2000). Felsefeye Giriş. İstanbul: Remzi Kitabevi.
6. Melnikova, Eva (2010). “Nietzsche’s Morality of Ressentiment”. in: Filosof, fall 2010. pp 4-13.
7. Morelli, Elizabeth Murray (1998). “Ressentiment and Rationality”, 20th World Cong- ress of Philosophy, Massachusetts.
8. http://www.bu.edu/wcp/Papers/Anth/AnthMore.htm. (erişim tarihi: 10.10.2017).

9. Negri, A.(2005). Devrimin Zamanı. çev: Yavuz Alagon. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
10. Nietzsche, Friedrich (1990). Ahlâkın Soykütüğü Üzerine. çev: Hüseyin Koralman, An- kara: Nil Yayıncılık.
11. Nietzsche, Friedrich (2003). Putların Alacakaranlığı. çev: Hüseyin Kaytan. İstanbul: Babil Yayıncılık.
12. Reginster, Bernard (1997). Nietzsche on Ressentiment and Valuation, in: Philosophy and Phenomenological Research. Vol. 57. No. 2. pp. 281-305.
13. Scheler, Max (1998). İnsanın Kosmostaki Yeri. çev: Harun Tepe. Ankara: Ayraç Yayın- ları.
14. Scheler, Max (2004). Ressentiment (Hınç). çev: Abdullah Yılmaz. İstanbul: Kanat Yayın- ları.
15. Sokoloff, W. William (2006). Nietzsche's Radicalization of Kant. in: Polity. Vol. 38. No. 4. The University of Chicago Press. pp. 501-518.
16. Spinoza, Benedictus (2011). Ethica/Geometrik Yöntemle Kanıtlanmış ve Beş Bö- lüme Ayrılmış Ahlak. çev: Çiğdem Dürüşken. İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
17. Wallace, Jay R. (2007). Ressentiment, Value, and Self-Vindication: Making Sense of Nietzsche’s Slave Revolt. in: Nietzsche and Morality. Edited by Brian Leiter, and Neil Sinhababu. Oxford: Clarendon. pp. 110–37.