BABERTİ'NİN HABER-İ VÂHİDİ İTİKADDA DELİL OLARAK KULLANMASI
Öz
İslam'ın özünü akide teşkil etmektedir. İslam'ın diğer hükümlerinde olduğu gibi akidenin de genel referanslarını hadis oluşturmasına rağmen, hadislerini kahır ekseriyetini teşkil eden Haber-i Vâhid'in akidede hüccet olup olmadığı tartışma konusu olmuştur.
Hem bir kelamcı, kelamcılığının yanısıra hadîsçi de olan Hanefî Ekmelüddin Babertî, fıkıh, kelam ve hadîs alanlarında eser kaleme almış önemli ilim adamlarından birisidir. Bu çalışmada, Babertî'nin Şerhu’l-Akîdeti't-Tahaviyye adlı eserinde Haber-i Vâhid'i nasıl değerlendirdiği ele alınmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aclunî, Keşfu’l-Hefâ ve Muzîlu’l-İlbâs amma İştehere mine’l-Ehâdîsi ala Elsineti’n-Nâs, Daru İsmail b. Muhammed (v. 1162/1749), İhyai’t-Turasi’l-Arabî, Beyrut 1352.
- Ahmed, b. Muhammed b. Hanbel (v. 241/855), Müsned, Beyrut, ty.
- Âmidî, Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed, el-İhkam fi Usuli’l-Ahkam (thk. Abdurrazzak Afifi), Riyad 1424/2003.
- Askalanî, Ebu’l-Fadl Şihabuddin Ahmed İbn Hacer(v. 852/1448),, Nuhbetu’l-Fiker Şerhi, (trc. Talat Koçyiğit), Ankara 1971.
- Askalanî, Fethu'l-Bârî bi Şerhi Sahîhi'l-Buhârî, terkîm, tebvîb, tashîh, tercî' M. F. Abdülbaki, M. el-Hatîb, Kusay M. el-Hatîb, Dâru’r-Rayyan li't-Türas, Kâhire 1407/1987.
- Askalani, Şerhu Nuhbeti'l-Fiker fi Mustalahi Ehli'l-Eser, Thk. ve ta'lik, Muhammed Ivad-Muhammed Gıyas es-Sabbağ, Mektebetu'l-Gazali, Dımaşk ty.
- Babertî, Muhammed b. Mahmud (v. 786/1384), Şerhu el-Akîdeti’t-Tahaviyye, zapt ve ta’lîk, Abdüsselam b. Abdülhadi Şennar, Darü’l-Beyrûtî, 1430/2009.
- Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukuku İslamiyye ve Istılahat -ı Fıkhıyye Kamusu, Bilmen Basımevi, İstanbul 1967.
- Buharî, Ebu Abdillah Muhammed bin İsmâil bin İbrahim bin el-Muğîre bin Berdizbeh (v. 256/870), Sahîhu el-Buhârî, el-Mektebetu’l-İslâmiyye, İstanbul, ty.
- Cürcanî, Seyyid Şerif, et-Ta’rîfât, yy., ty.