Araştırma Makalesi

Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi

Sayı: 3 31 Aralık 2017
Ayşe Sağlam
PDF İndir

Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi

Öz

Hayrettin Hızır b. Mahmud b. Ömer el-Merzifonî el-Atufî, ikinci Bayezid döneminin meşhur âlimlerindendir. Aslen Merzifonlu olduğundan Merzifonî nisbesiyle anılır. İlmî çevrelerde Atufî olarak bilinir. Tefsir, hadis, mantık, tıp, edebiyat gibi muhtelif sahalarda söz sahibi olan çok yönlü bir âlimdir. Hadis şârihi yönüyle öne çıkan Atufî, Hz. Peygamber’in söz ve davranışlarının anlaşılmasına katkı sağlamak amacıyla hadis şerhine dair çoğunluğu mensur olan farklı eserler kaleme almıştır. Zuhrü’l-‘Atşân isimli eserini manzum yazmayı tercih eden Atufî, eserinde Hz. Peygamberin su içme adabıyla ilgili “Suyu üç nefeste içmek daha lezzetli, daha şifalı, daha iştah açıcı ve daha faydalıdır.” ve “Kaplara üflenmez.” hadislerini ayrıntılı olarak yorumlamaya çalışmıştır. 

Eserinin girişinde maddi hastalıkların hakikatiyle ilgili manevi derinliği olan değerlendirmeler yapan Atufî, maddi ve manevi sıhhatin farkını ortaya koyduktan sonra “Suyu üç nefeste içmek daha lezzetli, daha şifalı, daha iştah açıcı ve daha faydalıdır.” hadisinin yorumuna geçmiştir. Hatime bölümünde de “Kaplara üflenmez.” manasındaki hadisi şerh etmiştir.

Bu çalışmada manzum hadis şerhine dair yazılmış önemli eserlerden biri olan Zuhrü’l-‘Atşân mesnevisi tanıtılacak ve eserin çeviri yazılı metni verilecektir. 


Anahtar Kelimeler

Atufî,Zuhrü’l-‘Atşân,mesnevi,hadis şerhi,su içme adabı,tıp

Kaynakça

  1. Ahatlı, Erdinç (2008). “Cumhuriyet Dönemi Türkçe Hadis Şerhlerine Dair Bazı Mülahazalar”. Hadis Tetkikleri Dergisi 2: 7-30.
  2. Aksu, Cemal (2004). “Hanif’in Manzum Kırk Hadis Tercümesi Şerhi”. İlmî Araştırmalar 17: 17-34.
  3. Avcı, İsmail (2008). Kısa Hikâyecilik Geleneği Çerçevesinde Hazînî’nin Manzum Şerh-i Hadis-i Erbain Tercümesindeki Bazı Hikâyeler”. Turkish Studies 3(2): 64-96.
  4. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, es-Sünenü’l-Kübrâ, Beyrut tsz. VII, 284.
  5. Bilgen, Osman (2016). “Dâvûd-i Karsî (1169/1756)’nin “Şerh Alâ Usûli’l Hadîs” İsimli Eserinin Metodu Ve Kaynakları Üzerine”. Turkish Studies 11 (5): 99-116.
  6. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahîh, İstanbul 1979, Eşribe 26.
  7. Bursalı Mehmed Tahir (2000). Osmanlı Müellifleri I. Ankara: Bizim Büro Basımevi.
  8. Cihan, Sadık (1979). “Hayreddin Hıdır b. Mahmud b. Ömer el-‘Atufî “Kastamonî” ve Hadis Eserleri”. A.Ü. İslami İlimle Fakültesi Dergisi 3(1-2): 65-75.
  9. Çakan, İsmail Lütfi (1991). “Atufî, Hayrettin Hızır”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C 4. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları. 99-100.
  10. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman,( tsz. Basım yeri yok.) Sünen, Eşribe 20.

Kaynak Göster

APA
Sağlam, A. (2017). Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi. KÜLLİYAT Osmanlı Araştırmaları Dergisi, 3, 64-80. https://izlik.org/JA52ES63ES
AMA
1.Sağlam A. Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi. KÜLLİYAT. 2017;(3):64-80. https://izlik.org/JA52ES63ES
Chicago
Sağlam, Ayşe. 2017. “Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi”. KÜLLİYAT Osmanlı Araştırmaları Dergisi, sy 3: 64-80. https://izlik.org/JA52ES63ES.
EndNote
Sağlam A (01 Aralık 2017) Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi. KÜLLİYAT Osmanlı Araştırmaları Dergisi 3 64–80.
IEEE
[1]A. Sağlam, “Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi”, KÜLLİYAT, sy 3, ss. 64–80, Ara. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52ES63ES
ISNAD
Sağlam, Ayşe. “Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi”. KÜLLİYAT Osmanlı Araştırmaları Dergisi. 3 (01 Aralık 2017): 64-80. https://izlik.org/JA52ES63ES.
JAMA
1.Sağlam A. Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi. KÜLLİYAT. 2017;:64–80.
MLA
Sağlam, Ayşe. “Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi”. KÜLLİYAT Osmanlı Araştırmaları Dergisi, sy 3, Aralık 2017, ss. 64-80, https://izlik.org/JA52ES63ES.
Vancouver
1.Ayşe Sağlam. Atufî’nin Zuhrü’l-‘Atşân Mesnevisi. KÜLLİYAT [Internet]. 01 Aralık 2017;(3):64-80. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52ES63ES