Muslım Woman's Personality in Surat Al-Ahzab

Yıl 2024, Cilt: 4 Sayı: 1, 1 - 26, 31.03.2024

Mouna Baker

Öz

Muslim woman’s personality has been drawn via the verses of Quran and the Sunnet of the prophet. Women in the early Islamic Period have had their own status and role in Islamic society. They also en-joyed their rights in education, work, worship and had their voice and space of freedom in their society. Holy Quran has shown women the road, so they know their mission and responsibilities as Muslim and work alongside men in establishing a society in which both are equal in rights and duties in front of God and both complete each other in specialties, physical and spiritual characteristics to live together in har-mony and establish welfare, justice, and peace on Earth. They attended gatherings where they would learn from scholars and engage in discussions. Women also had the opportunity to work and contribute to society. They were involved in various professions, such as trade, agriculture, and medicine. Some women even held positions of leadership and authority. Their economic independence and contributions were recognized and respected. Furthermore, women had a voice within their society. They participated in public affairs, expressed their opinions, and contributed to decision-making processes. Their voices were heard and respected in matters that affected the community. Women played an active role in social issues, offering their insights and working towards the betterment of society. The Quran emphasized the equality and complementary nature of men and women. It recognized the unique attributes and strengths that each gender brings to the table. Women were seen as partners to men, supporting and completing one another. Their collaboration was essential for establishing a just and harmonious society.

Anahtar Kelimeler

Quranic science, Muslim woman, Surat Al-Ahzab, Women’s Personality, Islamic society

Ahzâb Suresi'nde Müslüman Kadınların Kişiliği

Öz

Müslüman kadının kişiliği, Kuran'ın ayetleri ve Peygamberin Sünneti aracılığıyla şekillendirilmiştir. İs-lam'ın erken döneminde kadınlar, İslam toplumunda kendi statü ve rollerine sahipti. Eğitim, iş, ibadet gibi alanlarda haklara sahiptiler ve toplumlarında seslerini duyuracakları ve özgürlük alanlarına sahipti-ler. Kutsal Kuran, kadınlara misyonlarını ve Müslüman olarak sorumluluklarını bilerek erkeklerle birlikte Tanrı önünde hak ve görevlerde eşit oldukları bir toplumun kurulmasında çalışmaları için yol gösterdi. Her iki cinsin özel yeteneklerinde, fiziksel ve ruhsal özelliklerinde birbirini tamamlayarak birlikte uyum içinde yaşamak ve refah, adalet ve barışı dünyada sağlamak için birbirlerini tamamladılar. Bilginlerden öğrenim gördükleri ve tartışmalara katıldıkları toplantılara katıldılar. Kadınlar aynı zamanda çalışma hayatına katılmak ve topluma katkıda bulunmak için fırsatlar buldular. Ticaret, tarım, tıp gibi çeşitli mesleklerde yer aldılar. Bazı kadınlar liderlik ve yetki pozisyonlarını dahi üstlendiler. Ekonomik bağım-sızlıkları ve katkıları tanındı ve saygı gördü. Ayrıca, kadınların toplumları içinde bir söz hakkı vardı. Kamu işlerine katıldılar, fikirlerini ifade ettiler ve karar alma süreçlerine katkıda bulundular. Toplumu etkileyen konularda kadınların sesleri duyuldu ve saygı gördü. Kadınlar, toplumsal konularda aktif bir rol oynayarak, görüşlerini sunarak ve toplumun iyileştirilmesine çalışarak toplumda etkili oldular. Kuran, erkek ve kadının eşitliğini ve birbirini tamamlayan doğasını vurguladı. Her cinsiyetin masaya getirdiği benzersiz özelliklerin ve güçlerin farkında oldu. Kadınlar, erkeklere destek olan ve birbirini tamamlayan ortaklar olarak görüldü. Adil ve uyumlu bir toplumun kurulması için iş birlikleri önemliydi.

Anahtar Kelimeler

Tefsir, Müslüman kadın, Ahzab Suresi, Kadının Şahsiyeti, İslam toplumu

Kaynakça

• Al-Alusi, Shihabuddin Mahmud bin Abdullah al-Husayni (d. 1270), Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Qur'ani al-Azim wa al-Sab'u al-Masani, edited by Ali Abdulbari Atiyya, Bei-rut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya, 1415 AH (1995/1996 AD).
• Al-Bukhari Al-Ja'fi, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail (-256 AH / 871 CE), Al-Jami' Al-Sahih Al-Mukhtasar, edited by Dr. Mustafa Deep Al-Bagha, Beirut: Dar Ibn Kathir, 3rd edition, 1407 AH / 1987 CE.
• Al-Haythami, Al-Hafiz Nour al-Din Ali bin Abi Bakr (- 807), Majma’ al-Zawa’id waand Manba’ al-Fawa’id, edited by al-Iraqi and Ibn Hajar, Beirut: Dar al-Fikr, (1412 AH- 1992 AD).
• Al-Jawzi, Abu Abdullah bin Al-Qayyim (751 AH / 1350 AD), Zad Al-Ma’ad fi Huda Khair Al-Ibbad, Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
• Al-Kurtubi, Muhammad bin Ahmed al-Ansari, Al-Jami' li-Ahkamil-Qur'an (The Com-prehensive Compilation of the Rulings of the Quran), edited by Muhammad al-Barduti, Dar al-Kutub al-Misriyya, vol. 2, 1964.
• Al-Mubarakfuri, Safiur Rahman, Ar-Raheeq al-Makhtum, (The Sealed Nectar), Egypt: Dar al-Wafa, , 2020.
• Al-Zamakhshari, Abu al-Qasim Mahmud ibn Umar, Al-Kashaf 'an Haqaiq Ghawamizi al-Tanzil wa Uyun al-Ikavil fi Wujūh al-Ta'wil, 3rd edition, Cairo: Dar al-Rayyan li al-Turath, 1987.
• An-Nadwi, Sayyid Sulaiman Nadwi, Sīratu 'Aisha Ummi'l-Mu'minin (The Biography of Aisha, the Mother of the Believers), critical edition by Muhammad Rahmatullah Ha-fiz an-Nadwi. Damascus: Dar al-Qalam, 1424 AH/2003 AD.
• Ez-Zuhaylî, Vehbe bin Mustafa, et-Tefsîru'l-Münîr fi'l-Akîde ve'sh-Sharī'a ve'l-Menhec, (The Illuminating Commentary on Creed, Law, and Methodology), Damascus: Dar al-Fikr, 1991.
• Ibn Ashur, Muhammad al-Tahir, Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir (The Interpretation of Liberation and Enlightenment), Dar al-Tunisiyya li'n-Nashr in 1984.
• Ibn Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid Al-Qazwini, Sunan Ibn Majah, Bei-rut: Dar Al-Fikr, edited by Muhammad Fouad Abdel-Baqi.
• Ibn Hanbal, Abu Abdullah Al-Shaybani Ahmad (241 AH / 856 AD), Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Cairo: Al-Risala Foundation, 2nd edition, 1420 AH - 1999 AD
• Sultan, Saladin, Women’s Inheritance and the Issue of Equality, Cairo: Dar Al-Nahda, 1420 AH - 1999 AD.
• The Holy Quran Translation by A. Yusuf Ali (quranyusufali.com)
• Tuncer, Eyyüp. “Endonezya’nın Şerif Hidayetullah Devlet İslam Üniversitesi’nde Tefsir Alanında Hazırlanan Doktora Tezlerinin Tasnif Ve Analizi”. Tetkik 4 (Ekim 2023), 29-76. https://doi.org/10.55709/tetkik.4.1312655.