İslam İktisadı Yaklaşımının Açmazları
Öz
2-3 Nisan 2016 tarihlerinde İstanbul’da bir İslam İktisadı Atölyesi gerçekleştirildi.1 Atölyeye İstanbul Üniversitesi’nin pek çok değerli hocası tebliğleriyle katıldı. Atölyenin sonuç bildirgesi Müslüman iktisatçıların, küresel siyasî gelişmeler ve bu gelişmelerin ışığında ortaya çıkan entellektüel birikimin ne kadar uzağında olduğunu ortaya koyar cinstendi. Bu yazıda söz konusu bildirgeye dair bazı itirazlarımı dile getirecek ve İslam İktisadı yaklaşımının genel bir problemi üzerinde duracağım.
Kaynakça
- Kuran-ı Kerim (ayet tercümeleri yazara aittir) F.A. Hayek (1944), Kölelik Yolu, Ankara, Liberte Yayınları, 2000.
- Hakan Şahin, “Kuran’da Yasaklanan Mülkiyet Edinme Yöntemleri ve Faiz Yasağının Hukuki Açıdan Değerlendirilmesi”, www.hakan-sahin.com. Hakan Şahin, “Kuran’da Suç ve Günah Ayrımı”, www.hakan-sahin.com. İbn-i Haldun (1377), Muqaddimah: An Introduction to History, (e-kitap bağlantısı: https:// asadullahali.files.wordpress.com/2012/10/ibn_khaldun-al_muqaddimah.pdf)
- John Rawls (1971), A Theory of Justice, Harvard University Press, 1999.
- Liberal Düşünce Dergisi, sayı:78, 2016.
- Murat Çizakça & Mustafa Akyol (2012), Ahlâkî Kapitalizm: İslam’ın Unutulan Ekonomik Mo- deli, Ufuk Yayınları.
- Roland Hill (2000), Lord Acton, Yale University Press.