Türkiye Siyasi ve Toplumsal Hayatında Başörtüsünün Değişen Anlamları
Öz
Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasından itibaren kadınların seküler modernleşmenin en görünür aktörleri olmaları sebebiyle, başörtüsü ya da çeşitli örtünme biçimleri Türkiye tarihinin tartışmalı konularından biri olagelmiştir. 1980’lerden itibaren de seküler elitler başörtüsünü, İslamcıların sistemi bir İslam devletine dönüştürmeye yönelik çabalarının bir parçası olarak görmüşler ve başörtüsünü eğitim ve diğer kamu kuruluşlarında yasaklamak için çeşitli araçlar kullanmışlardır. Bu makale, kadınların dini bir pratiği olan başörtüsünün hem İslami ve hem de seküler siyaset tarafından nasıl ifade edildiğini, ne amaçla kullanıldığını, siyasi kamplaşmalarda nasıl bir rol oynadığını, özellikle de erkek siyasetçiler tarafından siyasi bir sembole dönüştürüldüğünü, başörtüsü yasaklarını ve kadınların tüm bu süreçlerde hangi şekillerde yer aldığını tarihsel bir perspektif kullanarak inceleyecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Acar, Feride (1995), “Women and Islam in Turkey”, Şirin Tekeli (ed.), Women in Modern Turkish Society, London: Zed Books Ltd., ss. 46-65.
- Adak, Sevgi (2015), “Anti-veiling Campaigns and Local Elites in Turkey of the 1930s: A View from the Periphery”, Stephanie Cronin (ed.), Anti-veiling Campaigns in the Muslim world, New York, NY: Routledge, ss. 59-85. Ahmed, Leila (1992), Women and Gender in Islam, New Heaven: Yale University Press.
- Akboga, Sema (2014), “Turkish Civil Society Divided by the Headscarf Ban”, Democratization, s. 21, ss. 610-633.
- Akbulut, Zeynep (2015), “Veiling as Self-Disciplining: Muslim Women, Islamic Discourses, and the Headscarf Ban in Turkey”, Contemporary Islam, s. 9, ss. 433-453. Aksoy, Murat (2005), Başörtüsü-Türban: Batılılaşma-Modernleşme, Laiklik, Örtünme, İstanbul: Kitap Yayınevi. Aldıkaçtı Marshall, Gül (2005), “Ideology, Progress, and Dialogue: A Comparison of Feminist and Islamist Women's Approaches to the Issues of Head Covering and Work in Turkey”, Gender and Society, s. 19, ss. 104-120. Arat, Zehra F. (1998), “Introduction”, Zehra F. Arat (ed.), Deconstructing Images of the Turkish Women, New York: St. Martin’s Press, ss. 1-37. Arat, Yeşim (2005), Rethinking Islam and Liberal Democracy: Islamist Women in Turkish Politics, New York: State University of New York Press.
- Arat-Koc, Sedef (1999), “Coming to Terms with Hijab in Canada and Turkey: Agonies of a Secular and Anti-orientalist Émigré Feminist”, Alema Heitlinger (ed.), Émigré Feminism: Transnational Perspectives, Toronto: University of Toronto Press, ss. 173-188.
- Barras, Amelie (2009), “A Rights-Based Discourse to Contest the Boundaries of State Secularism? The Case of The Headscarf Bans in France and Turkey”, Democratization, s. 16, ss. 1237-1260. Bayram, Salih (2009), “Reporting Hijab in Turkey: Shifts in the Pro- and Anti-ban Discourses”, Turkish Studies, s. 10, ss. 511–538.
- Berktay, Fatmagül (2003), Tarihin Cinsiyeti, Istanbul: Metis.
- Bora, Aksu ve Çalışkan, Koray (2007), “What is under a Headscarf? Neo-Islamist vs. Kemalist Conservatism in Turkey”, Arab Studies Journal, s. 15/16, ss. 140-155. Buğra, Ayşe (2003), “The Place of the Economy in Turkish Society”, South Atlantic Quarterly, s. 102, ss. 453–70.
- Cansun, Şebnem (2013), “The Headscarf Question in Turkey: The Examples of the AKP and the CHP”, International Journal of Social Science, s. 61, ss. 23-142. Cetin, Iclal (2010), “Veiled Representations: Political Battles around Female Sexuality in Turkish Print Media,” Feminist Media Studies, s. 10, ss. 409–419.
- Cindoğlu, Dilek (2010), “Headscarved Women in Professional Jobs: Revisiting Discrimination in 2010, Istanbul: TESEV.