Katolik Kilisenin Yeni Dünya Düzeni ile İmtihanı: 19. Yüzyılda Siyasal Katolisizm

Yıl 2019, Cilt: 24 Sayı: 94, 7 - 32, 28.06.2019

İbrahim Sarıtaş

Öz

    Katolik Kilisesi uzun yıllar iktidar alanında hem
dünyevi hem de uhrevi olarak tek meşruluk kaynağı olarak görülmüştür. Ancak aydınlanma,
modernite, sekülerleşme ve Fransız Devrimi Kilisenin bu gücünü sınırlamıştır. Kilise
bu durum karşısında gelişmeleri bir dönem yok saymış ve en sonunda fiili durumu
kabullenerek kendisine politik alanda yeniden güç devşirme arayışına girmiştir.
Siyasal Katolizm Kilisenin bu arayışının bir ürünüdür. Demokrasiyle kısmi
şekilde barışan Katolik hareket 1870’lerden itibaren
tüm
Avrupa’da partiler kurmaya başlamış ve bugünkü Hristiyan Demokrat siyasetin
temelleri atılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Katolik Kilise, Fransız Devrimi, Siyasal Katolizm, Aydınlanma, Sekülerizm, Demokrasi

Kaynakça

• ALTERMATT, Urs, “Katholizismus und Moderne”, Zur Sozial und Mentalitaetsgeschichte der Schweizer Katholiken im 19. und 20. Jahrhundert, Zurih 1989.
• BECKER, Winfried, “1848: Bürgerliche Freiheit und Freiheit der Kirche. Die Religionsartikel der Paulskirchenverfassung boten auch den Vätern des Grundgesetzes Orientierung”, in: Die politische Meinung, Monatsschrift zu Fragen der Zeit 44 Jg., 350, 1999, ss. 80-91.
• BECKER, Winfried, “Katholizismus - pluralistische Gesellschaft - Christliche Demokratie. Entwicklungslinien in Deutschland und Frankreich”, Historisch-Politische Mitteilungen, 3/1, Böhlau Verlag, 2013.
• BEYME, K., Religionsgemeinschaften, Zivilgesellschaft und Staat Zum Verhaeltnis von Politik und Religion in Deutschland, Springer, VIII, 2015.
• BLASCHKE, Olaf , “Wider die Herschaft des modernem Antisemitismus”, Deutscher Katholizismus im Umbruch zur Moderne, ed. Wilfried Loth, Stuttgart/Berlin 1991, s.236-261.
• BÖCKENFÖRDE, Ernst-Wolfgang, “Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation”, içinde: Staat, Gesellschaft, Freiheit, Suhrkamp, Frankfurt/M 1976.CARLSON, Allan, “Fransız Devrimi’nin Mirasına Hristiyan Demokrat Cevap: Modernizm ve Materyalizmin Eleştirisi”, Muhafazakâr Düşünce: Devrim-I, çev. İlknur Türe, 2007, cilt 3, ss.107-118.
• CASANOVA, Jose, Modern Dünyada Kamusal Dinler, Sakarya Üniversitesi Kültür Yayınları, Sakarya 2014.
• CASANOVA, Jose, Seküler, Sekülerleştirmeler; Sekülerizmler; Calhoun Craig, VanAntwerpen Jonathan, Juergenmeyer Mark (ed.) içinde, Nika Yayınevi, Ankara 2017.
• DIRSCH, Felix, “Katholischer Konservatismus-Literaturbericht und Versuch einer Typologie”, Stand und Probleme der Erforschung des Konservatismus, ed. Caspar von Schrenck-Notzing, Band 1, Duncker&Humblot, Berlin 2000.
• EPSTEIN, Klaus, “Die Urspruenge des Konservatismus in Deutschland”, Der Ausgangspunkt: Die Herausforderungen durch die Französische Revolution 1770-1806, Frankfurt/M, Berlin, Wien 1973.
• FRANZ, Georg, Kulturkampf, Verlag Georg D. W. Callwey, München 1954.
• FUKUYAMA, Francis, Siyasi Düzenin Kökenleri, Profil Yayınları, İstanbul 2016.
• FUKUYAMA, Francis, Tarihin Sonu ve Son İnsan, Profil Yayıncılık, İstanbul 1992.
• GALEN, Clemens von, Die Pest des Laizismus und ihre Erscheinungsformen. Erwaegungen und Besorgnisse eines Seesorgers über die religiös-sittliche Lage der deutschen Katholiken, Münster 1932.
• GASCIONE, Robert, The Church and Secularity, Two Stories of Liberal Society, Georgetown Universtiy Press, 2009.
• GIOVANELLI, Joseph Freiherr von, “Bruchstücke zur Geschichte und Charakteristik Tirols”, içinde: Götz von Pölnitz, Aufsaetze in den Historisch-politischen Blaettern 1845-1848, C 2, Köln 1939.
• GORTEMAKER, Manfred, Deutschland im 19. Jahrhundert, Bonn, Entwicklungslinien, 1987.
• GÖRRES, Joseph, Gesammelte Schriften, C: 16/1, Köln 1936, ss. 8-13.
• GREUSSING, Kurt, “Transplantat und Eigenwuchs: Liberale Milleus in Voralberg im 19. Jahrhundert”, Wilhelm Meusburger (Bearb.): Norman Douglas – 7.
• Symposium, Bregenz und Thüringen, Vlbg., 12./13.10.2012. Feldkirch/Graz 2013.
• HABERMAS, Jürgen, İletşimsel Eylem Kuramı, Kabalcı Yayınevi, İstanbul 2001.
• HACHTMANN, Rüdiger, “Vormärz und Revolution – vom schwierigen Umgang der protestantischen Geistlichkeit mit der bürgerlichen Moderne”, Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg, Archivbericht 11, 1999, ss. 5-32.
• HARTELT, Konrad, “Katholische Kirche”, içinde: Axel Freiherr von Campenhausen/Ilona Riedl-Spangenberger/P. Reinhold Sebott, Lexikon für Kirchen- und Staatskircehnrecht, 2002.
• HESSE, Mathias Möhring, “Politik aus dem Glauben und ethische Auslegung. Zur theologischen Begründung christlicher Gesellschaftsethik als normative Reflexion politischer Glaubenspraxis”, JCSW, 32, 1991, ss.65-89.
• HORNER, Franz, “Die neuscholastische Naturrechtslehre zwischen Antimodernismus und moderner Sozialwisseschaft”, Der Modernismus, Ed. Erika Weinzierl, Graz 1974, ss. 283-302.
• HUNTINGTON, Samuel, Üçüncü Dalga, 20. Yüzyıl Sonlarında Demokratlaşma, Kıta Yayınları, Ankara 2007.
• HURTEM, Hans, Deutsche Katholiken 1918-1945, Paderborn 1992.
• KISSINGER, Henry, Diplomasi, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2000.
• KONRAD ADENAUER STIFTUNG, Christliche Demokratie: Grundsaetze und Polilik Gestaltung, KAS, Köln 2010.
• L. ANDERSON, Margare, “The Kulturkampf and the Course of German History”, CEH, Jg. 19, 1986, ss.82-115.
• LANDSBERG-VELEN, Engelsbert von, Katholizismus und nationale Politik.Vortrag in der Staatspolitischen Arbeitsgemeinschaft der Deutschnationalen Volkspartei in Berlin am 13. Juni 1919, Haus Westheim, VWA, Münster 1920.
• LIEDHEGENER, Antonius, “Der deutsche Katholismus um die Jahrhundertwende(1890-1914). Ein Literaturbericht.”, JCSW, 32, 1991, ss. 361-392.
• LUBBES, Hermann, Religion nach der Aufklärung, Styria, Graz-Wien-Köln 1986.
• McBRIEN, Richard P., The Pocket Guide to the Popes, Harper Collins, 2006.
• McSWEENEY, Bill, Roman Catholicism: A Search for Relevance, Basil Blackwell Publisher, 1980.
• MOELLER, Robert G., “German Peasants and Agrarian Politics, 1914-1924”, The Rhineland and Westfalia, Chapel Hill/London 1986, ss. 121-135.
• MORSEY, Rudolf, Die Deutsche Zentrumspartei 1917-1923, Düsseldorf 1966.
• MUELLER, Dennis C., Reason, Religion, and Democracy; Cambridge University Press, London 2009.
• NIPPERDAY, Thomas, Deutsche Geschichte des 19. Jahrhunderts. Bürgerwelt und starker Staat, Münih 1983.
• OER, Klemens von, Der Verein katholischer Edelleute Deutschlands. Eine Überblick über seine Entstehungsgeschichte und Entwicklung 1869-1919, Münster 1919.
• REIF, Heinz, “Der katholische Adel Westfalens und die Spaltung des Adelkonservatismus in Preussen waehrend des 19. Jahrhunderts”, Westfalen und Preussen, Integration und Regionalismus, ed. Karl Teppe and Michael Epkenhans, Paderborn 1991.
• SCHILDT, Axel, Konservatismus in Deutschland, C.H. Beck Verlag, München 1998.
• SCHMIDT, Judith und ROCHLITZER, Niels, “Tradition oder Mimese? Die Katholische Kirche und die Menschenrechte”, MRM/Menschen Rechts Magazin, Heft 1, 2006.
• SCHMITZ, Sven-Uve, Konservatismus-Elemente der Politik, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009.
• SCHUBERT, Ernst, Die evangelische Predigt im Revolutionsjahr 1848. Ein Beitrag zur Geschichte der Predigt wie zum Problem der Zeitpredigt, Giessen 1913.
• SCHUMACHER, Martin, Land und Politik. Eine Untersuchung über politische Parteien und agrarische Interessen 1914-1923, Düsseldorf 1978.
• TAYLOR, Charles, Seküler Çağ, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2014.
• UERTZ, Rudolf, Katholismus und Demokratie, ApuZ, http://www.bpb.de/apuz/29234/katholizismus-und-demokratie?p=all, 2005.
• VERDROSS, Alfred, Die Würde des Menschen als Grundlage der Menschenrechte, EuGRZ, 1977.
• VERHULSDONK, Andreas, Religion und Gesellschaft: Felicite Lammenais, European University Studies , Frankfurt/M. 1991.
• WALF, Knut, “Die Menchenrechte in der Katholischen Kirche”, Menschenrechte in der Kirche, ed. Michaela Pilters, 1980, ss.104-119.
• XII. Pius, Paepsliche Weihnachtsbotschaft am 24.12.1942, Acta Apostolicae Sedis 35, 1943, ss.9-24.
• XIII. Leo, Paepstliche Enzyklika Rerum Novarum, 15.05.1891, Acta Sanctae Sedis 23, 1890-1891, ss. 641-670.
• XVI. Gregor, Enzyklika Mirari vos, 15 Ağustos 1832, Acta Gregorii Papae XVII, I, ss.169-174.