Postmodern Gothic Aesthetics in Hilmi Yavuz's Wound Poems: Decay, Abjection, the Collapse of Grand Narratives and Deconstruction

Öz

This article analyzes Hilmi Yavuz's Wound Poems (Yara Şiirleri, 2012) within the framework of postmodern Gothic aesthetics. Wound Poems systematically juxtaposes the sublime images of Divan and Sufi poetry ‒love, the rose, melancholy, divine speech‒ with bodily decay, pus, gangrene, leprosy, and plague, thereby constructing a distinctive Gothic poetics. The study proposes a multi-layered reading model that simultaneously mobilizes Julia Kristeva's theory of abjection, Jacques Derrida's deconstruction and hauntology, Sigmund Freud's uncanny, Jean-François Lyotard's thesis on the collapse of grand narratives, Jean Baudrillard's simulacra, and Judith Halberstam's postmodern Gothic. Methodologically, close reading, intertextual tracking, and a multi-theoretical framework are combined. Through detailed analyses of the poems in the collection, the article conceptualizes the "Gothic body poem," demonstrating how the body is transformed into wound, text, and specter at both individual and collective levels. The study argues that Yavuz inverts and abjectifies the sublime imagery of the Divan tradition and thereby occupies a unique position in Turkish literature as the poet who systematizes postmodern Gothic aesthetics into a coherent poetic program. It offers a theoretical framework aimed at filling a significant gap in local literary history and provides a new conceptual ground for comparative research on Turkish poetry and postmodern aesthetics.

Anahtar Kelimeler

• Hilmi Yavuz
• Wound Poems
• Postmodern Gothic
• abjection
• deconstruction

Hilmi Yavuz'un Yara Şiirleri'nde Postmodern Gotik Estetik: Çürüme, İğrençlik, Büyük Anlatıların Çöküşü ve Yapısöküm

Öz

Bu çalışma Hilmi Yavuz'un 2012'de yayımlanan Yara Şiirleri'ni postmodern gotik estetik çerçevesinde sistematik olarak inceler. Yara Şiirleri, Divan ve tasavvuf şiirinin yüce imgelerini –aşk, gül, hüzün, ilahi söz– bedensel çürüme, irin, kangren, cüzzam ve veba imgeleriyle bilinçli biçimde kesiştirerek kendine özgü bir gotik poetika kurar. Alan yazınındaki çalışmalar Yavuz şiirini ağırlıkla metinlerarasılık ve Divan geleneği bağlamında ele almış; derlemenin tutarlı bir postmodern gotik program olarak okunmamış olması belirgin bir kuramsal boşluk doğurmuştur. Bu çalışma söz konusu boşluğu doldurmak amacıyla Julia Kristeva'nın iğrençlik, Jacques Derrida'nın yapısöküm ve hauntoloji, Sigmund Freud'un tekinsizlik, Jean-François Lyotard'ın büyük anlatıların çöküşü, Jean Baudrillard'ın simülakr ve Judith Halberstam'ın postmodern gotik kuramlarını bir araya getirerek çok katmanlı bir okuma modeli önerir. Yöntem olarak yakın okuma, metinlerarası izleme ve çoklu kuramsal çerçeve birleştirilmiştir. Derlemedeki şiirlerin ayrıntılı çözümlenmesiyle "gotik beden şiiri" kavramsallaştırılmakta; bedenin hem bireysel hem kolektif düzeyde yaraya, metne ve hayalete dönüştüğü gösterilmektedir. Bulgular Yavuz'un iğrençleştirmeyi rastlantısal bir gösteri olarak değil disiplinli bir poetik ilke olarak işlettiğini ortaya koyar. Çalışma, Yavuz'un Divan geleneğinin yüce imge dağarını tersyüz ederek Türk edebiyatında postmodern gotik estetiği sistematik bir poetik programa dönüştüren özgün konumunu saptar ve Türk şiirine ilişkin karşılaştırmalı çalışmalar için yeni bir kavramsal zemin sunar.

Anahtar Kelimeler

• Hilmi Yavuz
• Yara Şiirleri
• postmodern gotik
• iğrençlik
• yapısöküm

Destekleyen Kurum

Yok

Etik Beyan

Etik ilkelere bağlı kaldığımı beyan ederim

Teşekkür

Yok

Kaynakça

1. Aka, P. (2002). Hilmi Yavuz'un şiirine metin merkezli bir bakış [Yüksek lisans tezi, Bilkent Üniversitesi].
2. Aldana Reyes, X. (2014). Body Gothic: Corporeal transgression in contemporary literature and horror film. University of Wales Press.
3. Allué, S. B. (1999). American psycho or postmodern Gothic. Philologia Hispalensis, 13(2), 31–36. https://doi.org/10.12795/PH.1999.v13.i02.03
4. Armitt, L. (2006). Postmodern Gothic. In A. Powell & A. Smith (Eds.), Teaching the Gothic (pp. 78–92). Palgrave Macmillan.
5. Bakhtin, M. M. (1981). The dialogic imagination: Four essays (C. Emerson & M. Holquist, Trans.; M. Holquist, Ed.). University of Texas Press.
6. Bakhtin, M. (1984). Rabelais and his world (H. Iswolsky, Trans.). Indiana University Press.
7. Baudrillard, J. (1994). Simulacra and simulation (S. F. Glaser, Trans.). University of Michigan Press.
8. Beville, M. (2009). Gothic-postmodernism: Voicing the terrors of postmodernity. Rodopi.

9. Beville, M. (2019). Gothic and modern poetry: The poetics of transgression. In D. Punter (Ed.), The Edinburgh companion to Gothic and the arts (pp. 286–296). Edinburgh University Press.
10. Botting, F. (2008). Limits of horror: Technology, bodies, Gothic. Manchester University Press.
11. Bozaslan, S. U. (2012). Metinlerarasılık bağlamında hurûfîlikten Hilmi Yavuz'un hurûfî şiirleri'ne. Alevilik Araştırmaları Dergisi, (4), 295–304.
12. Burke, E. (2008). A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime and beautiful (A. Phillips, Ed.). Oxford University Press.
13. Derrida, J. (1981). Dissemination (B. Johnson, Trans.). University of Chicago Press.
14. Derrida, J. (1994). Specters of Marx: The state of the debt, the work of mourning and the new international (P. Kamuf, Trans.). Routledge.
15. Derrida, J. (1998). Of grammatology (G. C. Spivak, Trans.). Johns Hopkins University Press.
16. Doğan, M. N. (2021). Küçük İskender'in "Berlin" adlı şiirinde iğrençlik ekseninde postmodern Gotik ve grotesk estetiği. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22(41), 1273–1307. https://doi.org/10.21550/sosbilder.872718
17. Ellison, D. (2001). Ethics and aesthetics in European modernist literature: From the sublime to the uncanny. Cambridge University Press.
18. Freud, S. (2003). The uncanny (D. McLintock, Trans.). Penguin.
19. Freud, S. (2014). Yas ve melankoli (A. Emirsoy, Trans.). Telos.
20. Halberstam, J. (1995). Skin shows: Gothic horror and the technology of monsters. Duke University Press.
21. Hantke, S. (2006). Dead center: Berlin, the postmodern Gothic, and Norman Ohler's Mitte. Studies in 20th & 21st Century Literature, 30(2), 305–332. https://doi.org/10.4148/2334-4415.1635
22. Helyer, R. (2000). Parodied to death: The postmodern Gothic of American Psycho. Modern Fiction Studies, 46(3), 725–746. https://doi.org/10.1353/mfs.2000.005
23. Hogle, J. E. (Ed.). (2002). The Cambridge companion to Gothic fiction. Cambridge University Press.
24. Kristeva, J. (1982). Powers of horror: An essay on abjection (L. S. Roudiez, Trans.). Columbia University Press.
25. Lyotard, J.-F. (1984). The postmodern condition: A report on knowledge (G. Bennington & B. Massumi, Trans.). University of Minnesota Press.
26. Lyotard, J.-F. (1991). The inhuman: Reflections on time (G. Bennington & R. Bowlby, Trans.). Polity Press.
27. Masood, A., Huma, Afzal, M., Sajjad, M., & Alessi Longa, F. E. (2025). Reimagining the Gothic genre in postmodern literature: Themes of isolation, technology, and decay. ACADEMIA International Journal for Social Sciences, 4(3), 1611–1625. https://doi.org/10.63056/ACAD.004.03.0479
28. Masschelein, A. (2011). The unconcept: The Freudian uncanny in late-twentieth-century theory. State University of New York Press.
29. McHale, B. (1987). Postmodernist fiction. Methuen.
30. Mulvey-Roberts, M. (Ed.). (1998). The handbook to Gothic literature. Palgrave Macmillan.
31. Nietzsche, F. (1967). The birth of tragedy (W. Kaufmann, Trans.). Vintage Books.
32. Öngören, R. (2011). Tasavvuf. In Türkiye Diyanet Vakfı İslâm ansiklopedisi (Vol. 40, pp. 119–126). Türkiye Diyanet Vakfı. https://islamansiklopedisi.org.tr/tasavvuf
33. Tuzla Piyade Okulu. (n.d.). Piyade marşı [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=KpZIUP-a5Ds
34. Polat, A. (2013). Gelenek bağlamında Hilmi Yavuz şiirinin kaynaklara yönelme biçimi: Kendine ait olanda kalmak. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 5(9), 91–100.
35. Punter, D., & Byron, G. (2004). The Gothic. Blackwell.
36. Smith, A. (2007). Gothic literature. Edinburgh University Press.
37. Tanpınar, A. H. (2001). Beş şehir. Dergâh Yayınları.
38. Utku, A. (1998). Odası dünyadan büyük! Virgül, (11), 8–10.
39. Utku, A. (2010). Hilmi Yavuz dolayımında: Şiir/felsefe geleneğimiz üzerine bir sorunlaştırma. In B. Ayanoğlu (Ed.), Hilmi Yavuz akademik sempozyumu bildirileri (19 Nisan 2009 – Mardin) (pp. 413–432). Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
40. Yavuz, H. (1999a). Bir izleği yazmak, bana her zaman daha kuşatıcı gelmiştir [E. Ercan ile söyleşi]. In Şiir henüz (pp. 61–68). Est & Non.
41. Yavuz, H. (1999b). Gelenek, değişen içinde değişmeyen'i bulmak ve bugüne ulaştırabilmektir. In Şiir henüz. EstNon.
42. Yavuz, H. (2012). Yara şiirleri. Yapı Kredi Yayınları.
43. Yavuz, H. (2018). Büyü'sün, yaz! Toplu şiirler 1969–2017. Yapı Kredi Yayınları.
44. Yavuz, H., & Erdem, Ö. (2020). Kıraathane İstanbul edebiyat evi söyleşisi [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=61zhGwl62AY
45. Yiğitbaş, M. (2006). Hilmi Yavuz'un hayatı, sanatı ve eserleri [Doktora tezi, Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü].
46. Yiğitbaş, M. (2019). Hilmi Yavuz. In Türk edebiyatı isimler sözlüğü (TEİS). https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/yavuz-hilmi