İslam İktisadi Düşünce, Ticaret ve Finansman Yöntemlerinin Tarihsel Gelişimi
Öz
İslam ekonomisi tartışmaları XX. yy. ikinci çeyreğinde Hindistan’da başlamıştır. Günümüzde de devam eden bu tartışmaların temel kodları, Kur’an-ı Kerim ve Hz. Peygamberin nübüvvet öncesi ve sonrası dönemlerinde yaptığı uygulamalarda saklıdır. Bu amaçla çalışmada, öncelikle Arap toplumunun geleneksel yapısı, ticaret anlayışı ve Hz. Muhammed’in peygamberliği öncesi iktisadi olaylarla olan etkileşimi ele alınmaktadır. Daha sonra, İslam İktisadının felsefi ve ahlaki yönü, İslam ekonomisi söylemlerinin hangi koşullarda ortaya çıktığı ve hangi yönde evirildiği konusunda tarihselci bir yaklaşım yürütülmektedir. Son olarak ise, iktisat biliminin laikleşmesi ve İslam Ekonomisi ve İslami Finans üzerine yapılan tartışmalar irdelenmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Apak, A. (2001). İslâm Öncesi Dönemde Mekke İdare Sistemi ve Siyasetinin Oluşumu. Uludağ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 19 (1), 177-194. Bal, F. (2014). Çölün Ekonomisi: İslam Öncesi Arap Yarımadası’nda Ticaret, Ortaklık, Para ve Kredi. Akademik Orta Doğu, 9 (1), 95-118. Demir, Ö. (2013). Din ekonomisi, İnanç, Zenginlik ve Mutluluk. Sentez Yayınları: Ankara. Dikkaya, M. ve Kutval, Y. (2016). Türkiye’de Muhafazakâr Burjuvazide İslami Değerler ve Emek Algısı: Gaziantep MÜSİAD Üyeleri Örneği. Orta Doğu’da Devlet-Devlet Dışı Aktörler ve Demokrasi, Uluslararası II. Ortadoğu Sempozyumu Bildirileri, 797-812. Khan, M. F. (2015). İslam İktisadında Temel Kavramların ve Fikirlerin Yeniden Değerlendirilmesi: Kurumsal İçerik Açısından İslam İktisadının Kaynağı Ne Olmalıdır? İslam İktisadını Yeniden Düşünmek içinde. Editörler: Taha Eğri, Oğuz Karasu ve Necmettin Kızılkaya, Çev: Gülnihal KAFA. İGİAD Yayınları. İstanbul, ss. 27-88. Erdem, E. (2015). Müslüman Bireyin İktisadi Davranış Hususiyetleri ve İslam Piyasa Geleneği, İslam İktisadı ve Piyasa içinde. Yayına Hazırlayanlar: Yusuf Enes Sezgin ve Firdevs Bulut, İGİAD Yayınları: İstanbul, ss.1-30. Eskicioğlu, O. (1999). İslam ve Ekonomi. Çağlayan Matbaası: İzmir. İbnü’l-Esir, (1991). El Kamil Fi’t Tarih Tercümesi. Cilt: 2, Bahar Yayınları: İstanbul. Mutahhari, M. (1995). İslâmî İktisadın Felsefesi. İnsan Yayınları: İstanbul. Özaydın, A. (1991). Arap. İslâm’dan Önce Araplarda Sosyal ve İktisadî Hayat. Cilt 3. ss. 321-324, s.323. http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/ c03/c030180.pdf Özel, M. (1994). İktisat Risaleleri. İz Yayınları: İstanbul. Sprenger, A. (2013). Die alte Geographie Arabiens. Norderstedt: Vero Verlag. Tabakoğlu A. (2013). İslam İktisadına Giriş. Dergah Yayınları: İstanbul. Zaim, S. (1992). İslâm-İnsan Ekonomi. Yeni Asya Yayınları: İstanbul. Fayda, M. (2009). İslam Ansiklopedisi. Muhammed. TDV Yayınları. Çekmegil, M. S. (1994). İktisat Anlayışımız. Nabi-Nida Yay. Malatya. Torun, İ. (2002). Kapitalizmin Zorunlu Şartı “Protestan Ahlâk”. C.Ü. İktisadi İdari Bilimler Dergisi. 3 (2), 89-98. Hutchison, T. W. (1964). Positive Economics Policy Judgements. George Allen &Unwin: London. Eren, İ. (2013). İslam’ın Ekonomik Yapısında İnsan Modeli: Homo Economıcus İle Karşılaştırmalı Bir Değerlendirme. Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi. 18 (1), 367-384. Özulucan, A ve Özdemir, F. S. (2010). Katılım bankacılığı Muhasebe Organizasyonu, Uygulamalar, Finansal Tablolar ve Bağımsız Denetim. Türkmen Kitapevi: İstanbul. Parlakkaya, R. ve Çürük, S. A. (2011). Finansal Rasyoların Katılım Bankaları ve Geleneksel Bankalar Arasında Bir Tasnif Aracı Olarak Kullanımı: Türkiye Örneği. Ege Akademik Bakış. 11(3), 397-405. Şekeroğlu S. ve Özer K. (2017). “Bankacılık Sektöründe Yükselen Değer: Katılım Bankacılığı”, Bankacılık Ve Finansal Araştırmalar Dergisi (BAFAD), 4 (2), 15-25. Web Kaynağı: www.biliminsesi.com
