Osmanlı Devleti’nin Fas Siyaseti Üzerine Bir Değerlendirme
Öz
XVI. yüzyılda Cezayir’in Osmanlı topraklarına katılması ile başlayan Osmanlı Devleti ve Fas ilişkilerinin uzun süre boyunca Fas için siyasi bir baskı oluşturduğu görülmektedir. Buna ilaveten halifelik kurumu iki devlet arasında bir rekabet konusu olduğundan, Osmanlı Devleti ile Fas arasındaki ilişkilerde siyaseten mesafeli bir durum ortaya çıkmasına neden olmuştur. XIX. yüzyıl başlarında Avrupalı sömürgeci güçlerin bir yandan Ortadoğu’yu diğer yandan Afrika topraklarını kendi aralarında paylaşmaya başlaması iki devlet arasında ittifak arayışlarının başlangıcını oluşturmuştur. Bu amaçla sultan II. Abdülhamid döneminde Osmanlı Devleti ve Fas arasında başlatılmak istenen siyasi ilişkiler Fransa’nın Kuzey Afrika’daki çıkarlarına ters düştüğü için bu devlet tarafından engellenmiştir. Almanya’nın sömürge yarışına girmesi ile beraber Fas konusundaki müspet siyaseti, Osmanlı Devleti’nin Fas’ta Almanya ile beraber hareket etmesine neden olmuştur. II. Abdülhamid’in tahttan indirilmesinden sonra da İttihat ve Terakki hükümetinin Fas politikası askeri faaliyet boyutunda kalmıştır. Fas’ta Fransız himayesinin tesis edilmesinden sonra da Osmanlı Devleti’nin Fas politikası tamamen sona ermiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Benhadda, A. (2005). el-Duhul el-Turki İla Medinet’ül Fas Beyn el-Vesaik’ül İsbaniye Ve’l Vesaik’ül Osmaniye (1554-1576)”: Kıraat Fi İhtilaf Ve’l Tekamül, el-Osmaniyyun Fi Mağrib Min Hilal’il Arşivat’ül Mahalliye Ve Mutavassıta, el-Memleket’ül Mağribiyye Camia Muhammed’ül Hamis el-Agdal, Menşurat Külliyet’ül Edeb Ve Ulum’ül İnsaniyye, Silsile: Nedvat ve Münazarat, Rakam 123, Matbbat el-Emniye, Ribat, 11-34.
- Bilge, M. L. (1998). Osmanlı-Fas Münasebetleri. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (ss.190-192), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı. Ceran, İ. (2012). Fas Tarihi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
- Çetin, A. (1996). Garp Ocakları. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt. 13, ss. 382-386). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
- Harekat, İ. (1984). el-Mağrib Abr’et-Tarih Arz el-Ahdas’il Mağrib Ve Tatavvuratahu Fi’l Meyadin’ül Siyasiyye Ve’l Diniye Ve’l İçtimaiye Ve’l Umraniye Ve’l Fikriye Munzu Ma Kabıl’el İslam Ve İla Asr’el Hazır ( H.14- M.20) Min Bidayet el-Meriniyyin İla Nihayet el-Sadiyyin, Cilt. 3, Dar’ül Reşad’ül Hadise, Darülbeyza.
- Hülagü, M. (2006). Pan-İslamizm Osmanlının Son Umudu. İstanbul: Yitik Hazine Yayınları.
- İlter, A. S. (1936). Şimali Afrika’da Türkler, İstanbul: Vakit Gazete Matbaa Kütüphane.
- Karpat, K. (2017). İslam’ın Siyasallaşması. Çeviren: Şiar Yalçın. İstanbul: Timaş Yayınları.
- Kavas, A. (2011). Osmanlı-Afrika İlişkileri. İstanbul:,Kitabevi Yayınları.
- Karal, E. Z. (1999). Osmanlı Tarihi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
- Muariş, M. el-A. (1989). El-Mağrib’ül Aksa Fi Ahd Sultan Hasan el-Evvel (m.1873-1894), (h.1290-1311), Dar’ül Ğarb el-İslami, Beyrut, el-Tab el-Evvel, 185-197.
