Koşmayan Ayakkabılar Hakkında Heideggerci Bir Soruşturma

Bu çalışmada, yürüme kabiliyetini kaybetmekte olan bir çocuğun “Ayakkabılarım neden koşmuyor?” sorusu Martin Heidegger’in Varlık ve Zaman (Sein und Zeit) ve Sanat Eserinin Kökeni (Der Ursprung des Kunstwerkes) adlı çalışmalarında tartışmış olduğu aracın varlığının anlamı göz önünde bulundurularak ele alınacaktır. Heidegger’in Varlık ve Zaman’da varlığının anlamını hizmetsellik olarak belirttiği aracın, Sanat Eserinin Kökeni’nde karşımıza güvenilirlik olarak çıkması çocuğun sorusu çerçevesinde aracın varlığını sorgulatır. Soru böylece aracın araçsallığını ve Dasein’ın hergünkülüğünde karşılaştığı şekliyle onun el-altındalığının tekrar ele alınmasını gerekli kılar. Heidegger, Sanat Eserinin Kökeni’nde aracın hizmetselliğinin onun güvenilirliğinin bir sonucu olduğunu iddia eder. Bu çalışma, güvenilirlik ve yeryüzü arasındaki ilişkiyi göz önünde bulundurarak beden ve yeryüzü arasında bir bağıntı olduğunu iddia eder. Yeryüzünün dünyayı açığa çıkarmak için gizlenmesi, Dasein’ın hergünkülüğünde bedenin gizlemesi ile paralellik gösterir. Dasein’ın bedeninin ilgilenerek muamele etme ile varolanları varlıklarına serbest bırakabilmesi için gizlenmesi gerekir. Bu gizlenme Sanat Eserininin Kökeni’nde sanat eseri aracılığıyla ortaya çıkan yeryüzünün dünya ile olan kavgasında kendini gizlemesine benzer. Beden ve yeryüzü arasındaki kendini gizleme ya da geri çekme bağıntısı, çocuğun ayakkabıları hakkındaki sorusunda ortaya çıkar. El-altında-olan, Dasein’ın muamele etmesinde kendini geri çeker, bununla birlikte aracın Dasein’ın kullanımında kendini geri çekmesi Dasein’ın bedeninin geri çekilmesiyle mümkündür. Çocuğun ayakkabılarının kullanımda kendilerini geri çek(e)memesi araç olarak ayakkabıların hizmetselliğini ve bu hizmetselliğin altında yattığı var sayılan güvenilirlik kavramını sorgulamaya açar. Çocuğun sorusundan anlaşılan onun dünyasının üzerine yükseldiği temelin beden ve ayakkabı aracı arasındaki ilişkide güvenilirliğini kaybettiğidir.