Araştırma Makalesi

“KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ

Cilt: 6 Sayı: 1 29 Haziran 2022
PDF İndir

“KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ

Öz

Kürt sözcüğünün bir grubu adlandırmak üzere kullanımında çeşitlilikler vardır. Bu çeşitlilik zamanın ruhuna göre şekillenmiştir. Ortaçağ’da yaşam tarzını bildirmek için kullanılmıştır. Osmanlı bürokrasisinde ise bazen konargöçerliği bazen de Alevi inancını vurgulamak için kullanılmıştır. Bunların dışında cemaatlerin şahıs namına izafeten de Kürt olarak adlandırıldıkları görülmektedir. Nevşehir ve Kırşehir’de yaşayan Karacakürt cemaatinin Kürt olarak adlandırılmasında konargöçer yaşam tarzının etkili olduğu hakikate daha uygundur. 1990’lı yıllardan itibaren Türkiye’nin önemli bir sorunu haline gelen PKK terör örgütünün terör eylemleri Kürt kimliğinin algısında olumsuz bir dönem başlatmıştır. Günümüz Karacakürt cemaati üyeleri Kürt kimliğinin bu pejoratif anlamından kurtulmak üzere cemaat ismini değiştirmiştir. Bu doğrultuda kolektif belleklerinde var olan karaca ve kurt öğelerini bir araya getirerek “icad edilmiş gelenek” örneği oluşturmuşlardır. Kimlik müteşebbisliği diyebileceğimiz bu çaba Karacakurt Köyleri Türkmen Derneği kurularak kurumsal hale getirilmiştir. Bugün gençlerin kullanmaya özen gösterdiği bir kimlik olarak “Karacakurt” kimliği “Karacakürt”ün yerine geçmiş görünmektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. HALAÇOĞLU, Yusuf (1996). Osmanlı Belgelerine Göre Türk-Etrak, Kürd Ekrad Kelimeleri Üzerine Bir Değerlendirme, Belleten, TTK, Cilt LX, S 227, (Nisan 1996), s 139-146.
  2. BURAN, Ahmet (2011). Kürtler ve Kürt Dili, Turkish Studies,Volume 6/3 Summer 2011, p.43-57, TURKEY.
  3. YALÇIN, Alemdar-YILMAZ, Hacı(2002). Kargın Ocaklı Boyu ile İlgili Yeni Belgeler, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 0/21 (2002) ss. 13-87.
  4. Aşık Hasan (1977). Geyicekli Aşık Hasan’ın Bütün Şiirleri ve Hayatı, Sağlam Kitabevi, İstanbul.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

29 Haziran 2022

Gönderilme Tarihi

13 Nisan 2022

Kabul Tarihi

21 Haziran 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 6 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Yılmaz, H. (2022). “KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi, 6(1), 74-95. https://doi.org/10.55774/mikad.1102675
AMA
1.Yılmaz H. “KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ. MİKAD. 2022;6(1):74-95. doi:10.55774/mikad.1102675
Chicago
Yılmaz, Hulusi. 2022. “‘KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA’ KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6 (1): 74-95. https://doi.org/10.55774/mikad.1102675.
EndNote
Yılmaz H (01 Haziran 2022) “KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6 1 74–95.
IEEE
[1]H. Yılmaz, “‘KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA’ KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ”, MİKAD, c. 6, sy 1, ss. 74–95, Haz. 2022, doi: 10.55774/mikad.1102675.
ISNAD
Yılmaz, Hulusi. “‘KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA’ KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6/1 (01 Haziran 2022): 74-95. https://doi.org/10.55774/mikad.1102675.
JAMA
1.Yılmaz H. “KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ. MİKAD. 2022;6:74–95.
MLA
Yılmaz, Hulusi. “‘KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA’ KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi, c. 6, sy 1, Haziran 2022, ss. 74-95, doi:10.55774/mikad.1102675.
Vancouver
1.Hulusi Yılmaz. “KÜRTLÜKTEN KURTLUĞA” KARACAKÜRTLER: BİR KİMLİK GİRİŞİMİ. MİKAD. 01 Haziran 2022;6(1):74-95. doi:10.55774/mikad.1102675

MİLLİ