МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ

Meder Saliev

doi:10.55774/mikad.1120032

МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ

Öz

Бул макалада грек мифологиясынын негизинде жаралган Ч.Айтматовдун “Кассандра тамгасы” тууралуу сѳз болмокчу. Айтматов башка Кассандрага байланышкан чыгармалардан айырмаланып, келечектеги түйүлдүктүн тагдыры тууралуу ой бѳлүшѳт. Кыргыз адабиятында ушул турмуштагы мифтикалык ойлордун уландысын Казат Акматов дагы ѳзүнүн «Архат» романында чагылдырат. Чыңгыз Айтматовдун “Кассандра тамгасы” романынын адам тагдырына мифтикалык ой-жүгүртүүнүн негизинде коомдогу расизм, дискриминация, экологиялык маселелер, гумандыктан чыгып, жырткыччылык абалга ѳтүү сыяктуу адам баласынын жашоосундагы маселелерге токтолот. Аны менен катар Ч.Айтматов бул дүйнѳгѳ келүү же келбѳѳ сыяктуу түйүлдүктүн тандоосун анын келечектеги тагдырын эмне күтүп тургандыгына байланыштырат. Ч.Айтматовдун “Кассандра тамгасы” романы Кыргыз коомунда тагдырга кийлигише алуу, алдын ала тагдыр тандоо мүмкүнчүлүгү тууралуу жазылган чыгармалардын алгачкысы болуп эсептелет. Чыгарма коомчулукта түрдүү пикир жараткан, ѳзгѳчѳ адабият таануучулар арасында жаңычылыкты алып келген чыгарма катары бааланган. Бул романдын жаңылыгы кыргыз прозасында жаңы ѳңүттѳгү чыгармалардын жаралышына себеп болду, мисалы, Казат Акматовдун “Архат” романы да мистикалык окуяларга бай жана адамдын тагдырына байланышкан сюжеттер камтылган. Жыйынтыктап айтканда, макалада Чыңгыз Айтматов менен Казат Акматовдун чыгармаларындагы тагдыр маселесинин мистикалык кубулуштарын анализ кылуу менен адабий баалуугуна токтолобуз.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Абдылдажан, А (2007), “К. Акматов он төртүнчү теманы ача алдыбы?!”, Азыркы Адабият: Тарых жана мезгил (20-35- бет). Бишкек. Айтматов, Ч. (1996). Кассандра тамгасы: Роман. (Которгон М.Төлөмүшев). Бишкек: Кыргызстан. Акматов, К. (2007). Архат: Роман. Бишкек: Мамлекеттик тил жана энциклопедия борбору. Дүйшөнбаев, П. (2006, 3-6-февраль). Ч.Айтматовдун олуялыгы ырасталуудабы?. Кыргыз Туусу, 16-бет. Асаналиев, К. (1995, 23-май). Асманда пайда болсо, экинчи күн. Кыргыз Туусу, 3- бет.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Meder Saliev ^*
Kyrgyzstan

Yayımlanma Tarihi

29 Haziran 2022

Gönderilme Tarihi

23 Mayıs 2022

Kabul Tarihi

15 Haziran 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 6 Sayı: 1

DOI

https://doi.org/10.55774/mikad.1120032

IZ

https://izlik.org/JA59RX49UC

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Saliev, M. (2022). МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi, 6(1), 152-158. https://doi.org/10.55774/mikad.1120032

AMA

1.Saliev M. МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ. MİKAD. 2022;6(1):152-158. doi:10.55774/mikad.1120032

Chicago

Saliev, Meder. 2022. “МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6 (1): 152-58. https://doi.org/10.55774/mikad.1120032.

EndNote

Saliev M (01 Haziran 2022) МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6 1 152–158.

IEEE

[1]M. Saliev, “МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ”, MİKAD, c. 6, sy 1, ss. 152–158, Haz. 2022, doi: 10.55774/mikad.1120032.

ISNAD

Saliev, Meder. “МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi 6/1 (01 Haziran 2022): 152-158. https://doi.org/10.55774/mikad.1120032.

JAMA

1.Saliev M. МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ. MİKAD. 2022;6:152–158.

MLA

Saliev, Meder. “МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ”. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi, c. 6, sy 1, Haziran 2022, ss. 152-8, doi:10.55774/mikad.1120032.

Vancouver

1.Meder Saliev. МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ. MİKAD. 01 Haziran 2022;6(1):152-8. doi:10.55774/mikad.1120032