EROL GÜNGÖR DÜŞÜNCESİNDE MUHAFAZAKÂR TEMALAR

Yıl 2014, Cilt: 10 Sayı: 39, 45 - 60, 15.03.2014

Faruk Karaarslan İbrahim Nacak

Öz

Türkiye’de kendisini devrim karşıtlığı üzerinden inşa eden muhafazakârlık; halkın kültürel, milli ve dini değerlerinin nasıl dönüşeceğine dair takınılan tavırla görünürlük kazanmaktadır. Bu anlamda sağ düşünce geleneği sınırları içinde zikredilen muhafazakârlık, bu düşünce geleneğini şekillendiren ideolojilerle yoğun etkileşim halindedir. İslamcılık ve milliyetçilik bu anlamda muhafazakâr düşünceyi etkilemiştir. Erol Güngör’de hem İslami hem de milliyetçi duruşuyla her iki ideolojiden beslenmiş ve fikirlerini bu minvalde oluşturmuştur. Dolayısıyla muhafazakâr düşünce geleneği açısından da önemli bir isimdir. Erol Güngör’ün muhafazakâr düşünceye katkısı ancak belirli temalara odaklanarak ortaya çıkarılabilir. Bu çalışma, Erol Güngör’ün sıklıkla vurguladığı ve muhafazakâr düşünceye dâhil edebileceğimiz kavramlarla işlenecektir. Erol Güngör’ü muhafazakâr bir düşünür olarak nitelemesekte kavramları ele alışında muhafazakâr refleksleri, dolayısıyla muhafazakâr düşünceye katkısını görmek mümkündür.

Anahtar Kelimeler

Muhafazakârlık, Değişim, Kültür, Millet, Milliyetçilik, Tarih Şuuru, Aydın, İslam

Kaynakça

• AKIN, Mahmut H. (2011). İktidarda Muhalefetten İktidar Muhafazakârlığına: Türkiye’de Muhafazakârlık Üzerine Bir Değerlendirme. (ed: Gülcan Işık). Toplumsal Hareketler. Ankara: Nobel Yayıncılık.
• AKTAY, Yasin (2003). ‚İslamcılıktaki Muhafazakâr Bakiye‛ (ed: Tanıl Bora, Murat
• Tekingil) Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Muhafazakârlık, cilt:5, İstanbul: İletişim Yayınları, s.345-360.
• AYDIN, Mustafa (2013). ‚Erol Güngör‛ Sosyoloji Divanı, sayı:1, Ocak-Haziran 2013, Konya, s:149-153.
• BELGE, Murat (2003). ‚Muhafazakârlık Üzerine‛ (ed: Tanıl Bora, Murat Tekingil) Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Muhafazakârlık, cilt:5, İstanbul: İletişim Yayınları, s.92-100.
• BULAÇ, Ali (2007). Çağdaş Kavramlar ve Düzenler. 20.Baskı, İstanbul: İz Yayıncılık.
• CEYLAN, Harun (2006). Çağdaş Türk Düşüncesine Erol Güngör Katkısı. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Sakarya.
• ÇAĞLAYAN, Zeyneb (2006). ‚Erken Cumhuriyet Dönemi Sentezci Muhafazakârlığı’nda ‘Değişim’: Ahmet Hamdi Tanpınar ve Türk Modernleşmesi‛ Muhafazakâr Düşünce: Avrupa ve Türkiye’de Muhafazakârlık, sayı 9-10. Ankara, s.79-100.
• ERGÜÇ, Veysel (2013). Türkiye’de Muhafazakâr Milliyetçilik: Erol Güngör Örneği. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara.
• GÜLER, Gökhan (2012). Erol Güngör: Hayatı, Eserleri ve Düşünceleri. Türk Akademisi Siyasi, Sosyal, Stratejik Araştırmalar Vakfı. Aralık 2012, Ankara.
• GÜNGÖR, Erol (1998). Sosyal Meseleler ve Aydınlar. (haz. R. Güler, E.Kılınç) İstanbul: Ötüken Yayınları.
• GÜNGÖR, Erol (2002). Türk Kültürü ve Milliyetçilik. 15.Baskı. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• GÜNGÖR, Erol (2003). Kültür Değişmesi ve Milliyetçilik. 13.Baskı. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• GÜNGÖR, Erol (2004) İslam Tasavvufunun Bugünkü Meseleleri. İstanbul: Ötüken Yayınları.
• GÜNGÖR, Erol (2005) İslam’ın Bugünkü Meseleleri. İstanbul: Ötüken Yayınları.
• GÜNGÖR, Erol (2007). Dünden Bugünden Tarih-Kültür ve Milliyetçilik. 11.Baskı. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• KÜÇÜKÖMER, İdris (2009). Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması. İstanbul: Profil Yayıncılık.
• TURHAN, Mümtaz (2010). Kültür Değişmeleri. 6.Baskı, İstanbul: Çamlıca Yayınları.
• YILMAZ, Murat (2005). ‚Erol Güngör‛ (ed. Yasin Aktay), Modern Türkiye’de Siyasal Düşünce: İslamcılık. Cilt: 6 İstanbul: İletişim Yayınları, s. 422.435,