A PERSPECTIVE ON THE ISSUE OF CREATION AND INVENTION IN THE RISALE-I NUR

Öz

Throughout human history, how the world of existence was created has been a subject of intense interest in religions and philosophy. Both Western and Muslim philosophers have fiercely debated the existence of God, whether the universe was created, and whether the order and striking design in the universe point to a deity. Philosophers who use religion as a reference defended the Almighty Creator with arguments based on theories of invention, while atheists, naturalists, and materialists rejected the doctrine of divine unity. Today, the creed of tavheed is under serious attack from science and philosophy, which are mired in blasphemy. The Risale-i Nur's evidence, based on the persuasion of the mind and the affirmation of the heart, plays a significant role in dispelling the blasphemy and misguidance of our age. Said Nursi depicts this world as a guesthouse and human beings as a traveler invited to this guesthouse, searching for his Lord and asking the universe for his Creator. Who is human being, where did he come from, what is his job in this world and where is he sent to? Along with these questions, how the world of existence was created and whether matter is eternal or not has become an important and controversial subject of religions and philosophy. Everything we observe in the universe and in the ecosystem we live in points to a God whose power is infinite, with the principle that "not a letter can exist without a scribe, not a needle can exist without a master." Almighty Allah has two types of creation: ibdâ and construction. In this article, the concepts of creation and invention are examined from the Risale-i Nur perspective.

Anahtar Kelimeler

• Risale-i Nur
• Creation
• Invention
• İbdâ
• Construction

RİSALE-İ NUR’DA HALK VE İCÂD MESELESINE BAKIŞ

Öz

İnsanlık tarihinde varlık âleminin nasıl yaratıldığı dinlerin ve felsefe biliminin merak edilen konusu olmuştur. Hem Batılı filozoflar hem de Müslüman filozoflar Allah’ın varlığı, kâinatın yaratılıp yaratılmadığı, evrendeki düzenin ve dikkat çeken tasarımın bir ilâha işaret edip etmediği konularında kıyasıya tartışmışlardır. Dini referans alan filozoflar ihtira’ delilleri ile Yüce Yaratıcıyı savunurken ateist, naturalist ve materialist düşünenler tevhit davasını reddetmişlerdir. Günümüzde küfre bulaşmış olan fen ve felsefe cenahından tevhid akidesine ciddi saldırılar söz konusudur. Risale-i Nurun aklı iknaya ve kalbi tasdike dayanan delilleri asrımızın küfür ve dalaletini izale etmede önemli rol oynamaktadır. Said Nursi, bu dünyayı bir misafirhane, insanoğlunu da bu misafirhaneye davet edilmiş ancak Rabbini arayan ve kâinattan Halikını soran bir seyyah pozisyonunda tasvir eder. İnsanoğlu kimdir, nereden gelmiştir, bu dünyada işi nedir ve nereye sevk olunmaktadır? Bu sorularla beraber varlık âleminin nasıl yaratıldığı, maddenin ezelî olup olmadığı dinlerin ve felsefe biliminin önemli ve tartışmalı konusu olmuştur. Kâinatta ve içinde yaşadığımız ekosistemde müşahede ettiğimiz her şey, “bir harf kâtipsiz olmaz, bir iğne ustasız olmaz” kaidesiyle kudreti nihayetsiz bir Allah’a delâlet eder. Yüce Allah’ın ibdâ ve inşâ şeklinde iki tür yaratması vardır. Bu makalede Risale-i Nur perspektifinde halk ve icâd kavramları incelenmiştir.

Anahtar Kelimeler

• Risale-i Nur
• Halk
• İcâd
• İbdâ
• İnşâ

Kaynakça

1. Kur’ân-ı Kerîm Meâli, Çev. Halil Altuntaş Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2009.
2. Ebû Hanîfe, el-Fıḳhü’l-Ekber Çev. Mustafa Öz, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2011.
3. el-Isfehanî, Rağıb. Müfredat Kur’an Kavramları Sözlüğü, Çev. Prof. Dr. Abdulbaki Güneş ve Yrd. Doç. Dr. Mehmet Yolcu, İstanbul: Çıra Yayınları, 2010.
4. Gedikli, Fethi. “İbḍâʿ”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim 19.04.2025. https://islamansiklopedisi.org.tr/ibdâ
5. Gould, Keeton. Genel Biyoloji, Çev. Prof Dr Ali Demirsoy vd. Ankara: Palme Yayınları, 2006.
6. https://mehmetkirkinci.com/İbda-ve-İnşa. Erişim 06.06.2024.
7. https://sorularlaislamiyet.com/ibda-ve-insa-ne-demektir . Erişim 24.04.2024.
8. https://tr.wikipedia.org/wiki/Büyük-Patlama. Erişim 06.06.2024.

9. https://tr.wikipedia.org/wiki/Kambriyen-Patlaması. Erişim 15.08.2024.
10. https://tr.wikipedia.org/wiki/Su-Molekülünün-Yapısı-ve-Özellikleri. Erişim 15.04.2025.
11. Nursi, Bediüzzaman Said. İşarat-ul İ’caz İstanbul: Zehra Yayıncılık, 2013.
12. Nursi, Bediüzzaman Said. Lem’alar İstanbul: Zehra Yayıncılık, 2013.
13. Nursi, Bediüzzaman Said. Mektubat İstanbul: Zehra Yayıncılık, 2013.
14. Nursi, Bediüzzaman Said. Sözler İstanbul: Zehra Yayıncılık, 2013.
15. Nursi, Bediüzzaman Said. Şualar İstanbul: Zehra Yayıncılık, 2013.
16. Önkal, Ahmet. “Übey B. Halef”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim 06.06.2024. https://islamansiklopedisi.org.tr/ubey-b-halef
17. Şahin, Necati. “Ehl-i Sünnet Kelâmında Tekvin Sıfatı İle İlgili Tartışmalar ve Eş’arilerin Açmazları”, AKİF, 52/1 (2022), 46-64.
18. Yeğin, Abdullah. İslami, İlmi, Edebi, Felsefi Yeni Lügat İstanbul: Hizmet Vakfı Yayınları, 2013.
19. Yücedoğru, Tevfik. “Tekvin”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim 19.04.2025. https://islamansiklopedisi.org.tr/tekvin