Araştırma Makalesi

Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları

Cilt: 7 Sayı: 1 30 Haziran 2024
PDF İndir
EN TR

Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları

Öz

Cem, Alevi inancının somutlaştığı önemli bir dini ritüeldir. Kırdan kente göçle birlikte bütün geleneksel yapılarda olduğu gibi, geleneksel cemlerde de bir deformasyon olmuştur. Geleneksel cemler şekil, isimlendirme ve zamanlama açısından bölgeden bölgeye değişiklik göstermesine rağmen, ana bölümler, temel kurallar, anlam ve içerik bakımından bir benzerlik taşımaktadır. Geleneksel cemleri zaman kriterine göre sürekli cemler ve periyodik cemler olarak tasnif etmek mümkündür. Periyodik cemler ise kendi içinde görüm cemleri ve diğer cemler olarak tasnif edilebilir. Günümüzde cem ibadetinin uygulanışında hem zaman hem de nitelik olarak sapma görülmektedir. Sürekli cemler olarak nitelediğimiz cumalık cemleri kentte kitle dernekleri tarafından yıl boyunca yapılmaktadır. Geleneksel Alevilikte cumalık cemleri yıl boyunca yapılması ideal olarak düşünülmesine rağmen, yapılmamaktadır. Metropol bir kentte görüm cemleri, yerel köy dernekleri tarafından uygulanabilmektedir. Kitle dernekleri ise diğer cemlerin yapılmasına müsait bir örgütlenme görünümündedir.

Anahtar Kelimeler

Geleneksel Cemler, Cemin Dönüşümü, Dernek ve Vakıflar

Kaynakça

  1. Alevi-Bektaşi Kültür ve Cemevi Başkanlığı (2024, Şubat). Türkiye Genelindeki 718 Cemevinin Aydınlatma Giderlerini Karşılıyoruz. https://alevibektasi.ktb.gov.tr/TR-367636/turkiye-genelindeki-718-cemevinin-aydinlatma-giderlerini-karsiliyoruz.html
  2. Arslanoğlu, İ. (2005). “Alevilikte Başlıca Cem Ayinleri ve Uygulamaları”. Alevi Tören ve Ritüelleri Sempozyumu. 2-3 Nisan 2005. Ankara.
  3. Bal, H. (2000). Alevi İslam Yolu. İstanbul: Cem Vakfı Yayınları.
  4. Bozkurt, Fuat (2005). Buyruk. İstanbul: Kapı Yayınları.
  5. Bozkurt, N. (tarihsiz). Aleviliğin Oluşumu. İrtibat: Seyid Garip Musa Kültür Derneği.
  6. Eliade, M. (1991). Kutsal ve Dindışı. Ankara: Gece Yayınları.
  7. Eröz, M. (1997). Türkiye’de Alevilik Bektaşilik. İstanbul: Kültür Bakanlığı Gençlik ve Halk Kitapları.
  8. Fığlalı, E. R. (1994). Türkiye’de Alevilik Bektaşilik. Ankara: Selçuk Yayınları.
  9. Kaygusuz, İ. (2005). “Cemin Tarihsel, Sosyolojik ve Psikolojik Yönü”. Alevi Tören ve Ritüelleri Sempozyumu. 2-3 Nisan 2005. Ankara.
  10. Kılıç, G. (1998). “Niçin Örgütlenmeliyiz”. Kızılırmak Dergisi, Sayı: 4, Nisan-Mayıs.

Kaynak Göster

APA
Yılmaz, H. (2024). Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları. Muhakeme Journal, 7(1), 92-105. https://doi.org/10.33817/muhakeme.1456162
AMA
1.Yılmaz H. Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları. Muhakeme Journal. 2024;7(1):92-105. doi:10.33817/muhakeme.1456162
Chicago
Yılmaz, Hulusi. 2024. “Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları”. Muhakeme Journal 7 (1): 92-105. https://doi.org/10.33817/muhakeme.1456162.
EndNote
Yılmaz H (01 Haziran 2024) Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları. Muhakeme Journal 7 1 92–105.
IEEE
[1]H. Yılmaz, “Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları”, Muhakeme Journal, c. 7, sy 1, ss. 92–105, Haz. 2024, doi: 10.33817/muhakeme.1456162.
ISNAD
Yılmaz, Hulusi. “Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları”. Muhakeme Journal 7/1 (01 Haziran 2024): 92-105. https://doi.org/10.33817/muhakeme.1456162.
JAMA
1.Yılmaz H. Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları. Muhakeme Journal. 2024;7:92–105.
MLA
Yılmaz, Hulusi. “Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları”. Muhakeme Journal, c. 7, sy 1, Haziran 2024, ss. 92-105, doi:10.33817/muhakeme.1456162.
Vancouver
1.Hulusi Yılmaz. Kentleşme Sürecinde Cem İbadeti Uygulamaları. Muhakeme Journal. 01 Haziran 2024;7(1):92-105. doi:10.33817/muhakeme.1456162