Metafiziğin Fizikle İrtibatı Üzerine
Öz
Metafizik kavramı kullanılırken tayin edici bir nüansın gözden kaçırılması “fizik mi önce gelir yoksa metafizik mi” sorusuna yanıt bulmayı zorlaştırır. Söz konusu nüans metafiziğin “iki kollu” yapısına ilişkindir. Metafizik ilkelerin - kavramlara dökül(e)meyen, yoruma kapalı olan ve daha çok tecrübe etmekle farkına varılan şeyler- varlığıyla, bir disiplin olarak metafizik iki farklı olguyu işaret eder. Bu bağlamda uygarlık düzeyi dikkate alınmaksızın her toplumun bazı metafizik ilkelere sahip olduğu söylenebilir. Ancak aynı zamanda metafizik ilkelere sahip olan toplumların disiplin olarak metafiziği geliştiremedikleri gözlemlenir. Metafiziği disiplin olarak geliştirmek için doğa bilimleriyle iştigal edilmeli ve doğa bilimlerinin sonuçlarından yararlanılmalıdır. Çalışmamızda metafizik öğretilerini besleyen alanlar ve bu alanlarla metafizik öğretilerinin irtibatını felsefe tarihinden örneklerle göstermeye çalışacağız.
Anahtar Kelimeler
Teşekkür
YL VE Doktora eğitimim sürecinde bursiyeri olduğum TÜBİTAK'a teşekkürlerimi bildirmek isterim.
Kaynakça
- Acıduman, A. (2002). İbn-i Sinâ’nın Bilim Tarihindeki Yeri: Kuhn’ca Bir Yaklaşımla. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Mecmuası, 55(2), 115-122.
- Akpolat, Y. (2007). Durkheim’dan Giddens’a Pozitivist Sosyoloji. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 10(2), 53-87.
- Aristoteles. (1996). Metafizik. İstanbul: Sosyal Yayınları
- Aristoteles. (1997). Fizik. İstanbul: YKY
- Aristoteles. (1997). Gökyüzü Üzerine. Ankara: Dost Kitabevi
- Aristoteles. (2012). Nikomakhos’a Etik, Ankara. BilgeSu Yayınları
- Badiou, A. (2013). Yeni Bir Siyaset İçin Felsefe. İstanbul: Encore Yayınları
- Bulğen, M. (2010). Kelam İlminin Kozmolojik Boyutları ve Günümüz Kozmolojisi. M. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 39(2), 49-80.
- Burnet, J. (1950). Greek Philosophy, Thales To Plato, London: Macmillan And Co., Limited
- Cornford, F. M. (2003). Sokrates’ten Önce ve Sonra. Ankara: Ayraç Yayınları