TR
EN
Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan
Öz
Antik çağlardan günümüze kadar yılan, birçok medeniyette, sağlık, hekimlik, bilgelik, kehanet, güç ve ebedi yaşamla ilişkilendirilmiştir. Tabiatın şifalı bitkilerle iyileştirici gücünü en yakından tanıyan canlının yılan olduğu kabul edilmiş ve bu nedenle sağlığın sembolü olarak gösterilmiştir. Tıp ve eczacılığın bir simgesi olarak yılan figürleri; bir asa etrafına sarılmış bir ya da iki yılan, kadehe sarılmış veya birbirine sarılmış iki yılan gibi çeşitli formlarda karşımıza çıkmaktadır. Antik toplumlara ait mitolojilerde ve efsanelerde yılan, her yıl deri değiştirerek gençleşmesi nedeniyle, sonsuz yaşamın sembolü olarak kabul edilmiştir. Tarihte ilk yılan sembolü Mezopotamya’da görülmüştür. “Yılan” konusu, Sümer çiviyazılı tabletlerinde bulunmuş olan ve M.Ö. 2000’li yıllarda Mezopotamya’da yazılmış olduğu tahmin edilen Gılgamış Destanı’nda da işlenmiştir. Uruk kralı Gılgamış’ın ‘’yaşam veren’’ olarak adlandırdığı ölümsüzlük otunu kendisinden alan yılan, otu yedikten sonra deri değiştirerek gençleştiğinden ölümsüzlüğün sembolü olmuştur. Yunan mitolojisinde de yılan sağlığın ve hekimliğin sembolü olmuş, hekimlik tanrısı olarak bilinen Asklepios resimlerde ve heykellerde elindeki bir asaya sarılmış yılanla sembolize edilmiştir. Asklepios’un kızı Hygieia sağlık tanrıçası olarak kabul edilmekte olup, Hygieia’nın kadehi etrafına dolanan Asklepios yılanı eczacılığın sembolü olarak kullanılmaktadır. Tarihsel bakış açısıyla, yılan farklı coğrafyalarda farklı şekillerde imgelendirilmiş olmasına karşın tıp ve eczacılığın binlerce yıllık evrensel bir sembolü haline gelmiştir. Yılan sembolü, Dünya Sağlık Örgütü başta olmak üzere sağlıkla ilgili birçok kurumun simgesi olarak kullanılmaktadır. Bu çalışmada, yılanın antik çağlardan günümüze kadar sağlık sembolü olarak nasıl kabul edildiği farklı yönleriyle ele alınmıştır
Anahtar Kelimeler
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
-
Yayımlanma Tarihi
1 Eylül 2014
Gönderilme Tarihi
-
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2014
APA
Ordu, H., Temiz, M., Tunçtan, B., & Fırat, S. Ş. (2014). Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan. Lokman Hekim Dergisi, 62-63. https://izlik.org/JA96JY99MN
AMA
1.Ordu H, Temiz M, Tunçtan B, Fırat SŞ. Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan. Lokman Hekim Dergisi. Published online 01 Eylül 2014:62-63. https://izlik.org/JA96JY99MN
Chicago
Ordu, Hayrettin, Meryem Temiz, Bahar Tunçtan, ve Seyhan Şahan Fırat. 2014. “Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan”. Lokman Hekim Dergisi, Eylül 1, 62-63. https://izlik.org/JA96JY99MN.
EndNote
Ordu H, Temiz M, Tunçtan B, Fırat SŞ (01 Eylül 2014) Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan. Lokman Hekim Dergisi 62–63.
IEEE
[1]H. Ordu, M. Temiz, B. Tunçtan, ve S. Ş. Fırat, “Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan”, Lokman Hekim Dergisi, ss. 62–63, Eyl. 2014, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96JY99MN
ISNAD
Ordu, Hayrettin - Temiz, Meryem - Tunçtan, Bahar - Fırat, Seyhan Şahan. “Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan”. Lokman Hekim Dergisi. 01 Eylül 2014. 62-63. https://izlik.org/JA96JY99MN.
JAMA
1.Ordu H, Temiz M, Tunçtan B, Fırat SŞ. Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan. Lokman Hekim Dergisi. 2014;:62–63.
MLA
Ordu, Hayrettin, vd. “Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan”. Lokman Hekim Dergisi, Eylül 2014, ss. 62-63, https://izlik.org/JA96JY99MN.
Vancouver
1.Hayrettin Ordu, Meryem Temiz, Bahar Tunçtan, Seyhan Şahan Fırat. Sağlığın Sembolü: Gılgamış Destanı’ndan Asklepios’a Yılan. Lokman Hekim Dergisi [Internet]. 01 Eylül 2014;62-3. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96JY99MN
