“TÜRKİYE’DE ÇAĞDAŞ HADİS TARTIŞMALARI” PANELİ

Yıl 2017, Cilt: 3 Sayı: 2, 409 - 412, 15.12.2017

Ali Sever

Öz

İslâmî ilimlerin dönemlendirilmesi ve bu dönemlerin tanımlanması
ilmî mîrâsın anlaşılıp anlamlandırılması açısından önemlidir. Hadis ilmi
alanında gösterilen çabalar da bu meseleye katkı sağlaması nedeniyle tespit
edilip değerlendirilmeye muhtaçtır. Bununla birlikte belli bir zaman
dilimindeki ilmî birikimi tespit etmek ve incelemek daha net sonuçlara ulaşma
adına ciddi veriler sunacaktır. BİSAV MAM (Medeniyet Araştırmaları Merkezi)
tarafından Türkiye’de Çağdaş Hadis Tartışmaları adlı panel -bu gayeye matuf
olarak hazırlanan Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi (TALİD) Türkiye'de
İslami İlimler: Hadis sayısının bazı makaleleri çerçevesinde-
düzenlenmiştir.   

Anahtar Kelimeler

Tarih Yazıcılığı, Çağdaş Dönem, Etkilenme, Kırk Hadis

Kaynakça

• Metin Yurdagür, “Arapkirli Hüseyin Avni”, DİA, III/ 329- 331 Ahmet Yücel, “Hadis İlminde “Tarih” Anlayışı ve “Hadis Tarihi” Yazıcılığı”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi (TALİD), 2013, sayı: 21, s. 271-302 Halit Özkan, “Cumhuriyet Dönemi Hadis Çalışmaları: Bir Hasıla”, (TALİD), 2013, sayı: 21, s. 9-39 Fatma Kızıl, “Türkiye’de Hadis Araştırmaları ve Oryantalizm”, (TALİD), 2013, sayı: 21, s. 303-331 Fahreddin Yıldız, “İslâmî İlimler, Divan Edebiyatı ve Tasavvuf Geleneğindeki Yeriyle Tarihten Günümüze Popüler Hadis Kitapları: Kırk Hadisler”, (TALİD), 2013, sayı: 21, s. 407-455