Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine

Yıl 2018, Cilt: 19 Sayı: 1, 19 - 37, 01.06.2018
https://doi.org/10.17494/ogusbd.456909

Öz



Toplumun temeli ailedir.
İnsanoğlu kadın ve erkeğin ortak çabasıyla varlığını sürdürmüş fakat onlar
farklı değerlere sahip olmuşlardır. İlk çağlarda kadın, doğurganlığı ve
toplumun temel taşı olan ailedeki idareci, yönetici rolüyle sistemin merkezinde
olmuştur ki böylece anaerkil bir dönem geçirilmiştir. Fakat zamanla değişen
kültür ve yaşam olgularından ötürü erkek daha ön plana çıkmış, kadının yeri de
çok daha gerilere itilmiştir. Günümüzde dahi birçok toplumda kadın sorunu
mevcuttur. Bu kadın sorununun temelinde her toplum için çeşitli nedenler var
ise de biz bu soruna özellikle Çin toplumunda önemli bir yeri olan Konfuçyüs
düşüncesi açısından bakacak, onun ve kadın görüşünün Çin toplumundaki kadının
uzun yıllar geri planda kalmasında, bu durumun toplum tarafından
kanıksanmasında ve kadının ilerleme çabalarının gecikmesinde nasıl bir rol
oynadığını inceleyeceğiz.



Kaynakça

  • Cai, X. (1994). Lunyu论语. Beijing: Huayu Jiaoxue Chubanshe. Duman, M. Z. (2012). Aile Kurumu Üzerine Tarihsel Bir Okuma Girişimi ve Muhafazakâr İdeolojinin Aileye Bakışı, İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Sayı 4. Eberhard, W. (2007). Çin Tarihi. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Erbil, P. (2016). Kibele’den Pandora’ya Kadının Tarihsel Yenilgisi. Ankara: Arkadaş Yayınevi. Hao, J., Zhou, D., (2007). Cong “Nüshen”, “Nüren” dao “Nünu” 从 “女神” “女人” 到 “女奴” Shenyang Shifan Daxue Xuebao (Shehui Kexueban) Cilt 31, Sayı 5. İnce Erdoğdu, İ. (2011). Çin’de Yalnızca Kadınların Kullandığı Yazı Nüzi (女字). Kayseri: ADES I, Erciyes Üniversitesi Edebiyat Fakültesi. Jia, Q. (2006). “Wujing” zhongde “Li” Jiuwu “五经”中的“礼”纠误, Xinyang Shifan Xueyuan Xuebao (Zhexue Shehui Kexueban). Cilt.26, Sayı 3. Kapanoğlu, S. (2006). Çin’de Kadın İmgesi. (Yayımlanmamış Yüksek Lisan Tezi) Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. Kaya E. B., Baydaş S. Ö., (2011). Ataerkil ve Anaerkil Toplumun Tarihsel Savaşımının “Avatar” Filmi Bağlamında İncelenmesi, AR-EL Üniversitesi İletişim Çalışmaları Dergisi, Cilt 1, Sayı 1. Keay, J. (2011). Çin Tarihi. İstanbul: İnkılap Kitapevi. Li, C. (2014). Zhong Guo Gu Dai Fu Nü Di Wei Tan Jiu 中国古代妇女地位探究, Wenxüe Lishi Yanjiu, Sayı 2. Meng, Q., Zhang, L. (2013). Cong “San Cong Si De” Dao “Junei” 从“三从四德”到“惧内”. Zhonghua Wenhua Luntan, Sayı 3. Morgan, L. H. (1994). Eski Toplum I. Çev. Ünsal Oskay. İstanbul: Panel Yayınları. Okay, B. (2004). Konfuçyüs. İstanbul: Okyanus Yayıncılık. Serinken D., N. (2016). Anaerkil Toplumun Sonu, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt 9, Sayı 42. Sertdemir, İ. (2012). Mevlana ile Konfuçyüs’ün Evren ve Ahlak Görüşleri Üzerine Bir Karşılaştırma. (Yayımlanmamış Yüksek Lisan Tezi) Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. Ünal Chiang, G. (2011). Çin’de Ayak Bağlama Geleneği. Kayseri: ADES I, Erciyes Üniversitesi Edebiyat Fakültesi. Wang, Q. (2004). “San Gang Wu Chang” Zai Pipan “三纲五常”再批判. (Yayımlanmamış Yüksek Lisan Tezi) Heilongjiang Daxue, Harbin. Wang, Z. (2004). Kong Zi De Nüxing Guan孔子的女性观. Yunnan Shıfan Daxue Xuebao, Cilt 36, Sayı 1. Wu, X. (2004). Zhongguo Gudai Nüxing Yishi – Cong Yuanshi Zouxiang Fengjian Lijiao 中国古代女性意识 – 从原始走向封建礼教 (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Suzhou Daxue, Suzhou. Wu, Y. (2010). Kong Zi Funü Guan Yanjiu孔子妇女观研究. (Yayımlanmamış Yüksek Lisan Tezi) Qufu Shifan Daxue, Qufu. Yılmaz, M. (2017). Kadının Yeniden Doğuşu Tarihte Kadınlar. İstanbul: Türdav Yayın Grubu. Zhang, C. (2012). Cong Lunyu Kan Kong Zi de Nüxing Guan 从论语看孔子的女性观. Theory Reserch, Sayı 30. Zhu, X., Mei, Y. (2016). Kong Zi De Nüxing Guan Tanxi 孔子的女性观探析. Jiamusi Zhiye Xueyuan Xuebao, Cilt 168, Sayı 11. http://baike.baidu.com/item/%E5%94%AF%E5%A5%B3%E5%AD%90%E4%B8%8E%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E9%9A%BE%E5%85%BB%E4%B9%9F Erişim Tarihi: 18.08.2017 http://baike.baidu.com/item/%E5%AD%94%E5%AD%90/1584 Erişim Tarihi: 18.08.2017 http://kisi.deu.edu.tr/binnur.kavlak/kitaplar/konusmalar.html Erişim Tarihi: 20.05.2017 https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AD%E7%A4%BC Erişim Tarihi: 31.05.2018
Toplam 1 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Semine İmge Azertürk 0000-0002-3954-2400

Tuğçe Akman Bu kişi benim 0000-0002-4609-8977

Yayımlanma Tarihi 1 Haziran 2018
Gönderilme Tarihi 16 Kasım 2017
Yayımlandığı Sayı Yıl 2018 Cilt: 19 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Azertürk, S. İ., & Akman, T. (2018). Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 19(1), 19-37. https://doi.org/10.17494/ogusbd.456909
AMA Azertürk Sİ, Akman T. Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. Haziran 2018;19(1):19-37. doi:10.17494/ogusbd.456909
Chicago Azertürk, Semine İmge, ve Tuğçe Akman. “Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 19, sy. 1 (Haziran 2018): 19-37. https://doi.org/10.17494/ogusbd.456909.
EndNote Azertürk Sİ, Akman T (01 Haziran 2018) Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 19 1 19–37.
IEEE S. İ. Azertürk ve T. Akman, “Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine”, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 19, sy. 1, ss. 19–37, 2018, doi: 10.17494/ogusbd.456909.
ISNAD Azertürk, Semine İmge - Akman, Tuğçe. “Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 19/1 (Haziran 2018), 19-37. https://doi.org/10.17494/ogusbd.456909.
JAMA Azertürk Sİ, Akman T. Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2018;19:19–37.
MLA Azertürk, Semine İmge ve Tuğçe Akman. “Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 19, sy. 1, 2018, ss. 19-37, doi:10.17494/ogusbd.456909.
Vancouver Azertürk Sİ, Akman T. Konfuçyüs’ün Kadın Görüşü Üzerine. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2018;19(1):19-37.