IMMIGRANTS AND VIOLENCE: AN ANALYSIS OF “THE OTHER SIDE OF HOPE”

Yıl 2024, Cilt: 14 Sayı: 2, 153 - 176, 26.12.2024

Gökhan Alper Ataşer , Nuh Akçakaya

https://doi.org/10.31834/ortadoguvegoc.1596497

Öz

Abstract: New sociological developments that emerged after the attacks of 11 September have given the wave of transnational migration a new dimension. The wave of migration that began towards the Western world has revealed a number of sociological problems that now concern many nations. In this process, nation-states have adopted a cautious approach to the migrant subject, and migrants have been subjected to various forms of violence. Transnational migration and the phenomenon of violence it entails have now begun to be the subject of artistic productions and films that go beyond academic studies. It is in this context that this study, which examines the relationship between transnational migration and violence through the film The Other Side of Hope, aims to identify the types of violence that migrants encounter. As a result, the study found that immigrants tend to experience psychological, symbolic and physical types of violence. The study found that among these types of violence, symbolic violence is the most common. Since symbolic violence is a violence that can be hidden in many issues, it was understood that the Western authorities can use it more. In fact, symbolic violence is hardly understood even by those who are subjected to it.

Anahtar Kelimeler

Transnational Migration, Violence, Migrant, The Other Side of Hope

Göçmenler ve Şiddet: Umudun Öteki Yüzü Filmi Üzerinden Bir Analiz

Öz

11 Eylül saldırılarından sonra ortaya çıkan yeni sosyolojik gelişmeler, ulusaşırı göç dalgasını farklı bir boyuta taşımıştır. Batı dünyasına doğru başlayan göç dalgası, artık pek çok ulusu ilgilendiren bir dizi sosyolojik problemi ortaya çıkarmıştır. Bu süreçte ulus devletler, göçmen özneye karşı temkinli bir yaklaşım sergilemiş ve bunun için göçmenler çeşitli türden şiddet biçimleri ile karşılaşmıştır. Ulusaşırı göç ve bu sürecin içerdiği şiddet olgusu, artık akademik çalışmaların ötesinde sanat yapımlarına ve filmlere de konu olmaya başlamıştır. Bu bağlamda, ulusaşırı göç ve şiddet arasındaki ilişkiyi Umudun Öteki Yüzü adlı film üzerinden inceleyen bu çalışma, göçmenlerin temelde hangi türden şiddet biçimleri ile karşılaştığını ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Sonuç olarak bu çalışmada görülmüştür ki, göçmenler genellikle psikolojik, sembolik ve fiziksel şiddet türlerini deneyimlemektedirler. Çalışmada bu şiddet türlerinin içerisinde, en yaygın olanın sembolik şiddet olduğu ortaya çıkmıştır. Sembolik şiddet, pek çok konuda gizlenebilen bir şiddet olduğu için Batılı otoritelerin bunu daha fazla uygulayabildiği anlaşılmıştır. Nitekim sembolik şiddet ona maruz kalan kişiler tarafından bile zor anlaşılmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Ulusaşırı Göç, Şiddet, Göçmen, Umudun Öteki Yüzü

Kaynakça

• Ağırdır, B. (2020). Hikâyesini arayan gelecek. İstanbul: Doğan Kitap.
• Bauman, Z. (2015). Sosyolojik düşünmek. (Trans. A. Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Bourdieu, P. & J-C, Passeron (2015). Yeniden üretim: Eğitim sistemine ilişkin bir teorinin ilkeleri (Trans. A. Sümer, L. Ünsaldı, Ö. Akkaya). Ankara: Heretik Yayınları.
• Campbell, C. (2020). Günah keçisi başkalarını suçlamanın tarihi. (Trans. G. Kastamonulu) İstanbul: İthaki Yayınları.
• Demirci, Z. (2018). Avrupa’da sembolik şiddet ve göçmenler. 4. Uluslararası Farklı Şiddet Boyutları ve Toplumsal Algı Kongresi. 16-21
• Engür, M., & Elmacı, T. (2023). The ‘other’in the context of everyday life in Kaurismäki’s Le Havre and The Other Side of Hope. OPUS Journal of Society Research, 20(53), 375-384.
• Foucault, M. (2013). Hapishanenin doğuşu. (Trans. M. A. Kılıçbay). Ankara: Metis Yayınları.
• Goffman E. (2020). Damga örselenmiş kimliğin idare edilişi üzerine notlar (Trans. Ş. Geniş, L. Ünsaldı ve S.N. Ağırnaslı) Ankara: Heretik Yayınları.
• İlbuğra, E. U. (2013). Sinemada göçün öteki yüzü: “Bilinmeyen kod, cennet batıda, işte özgür dünya, 40 ve biutiful” filmlerinde illegal göçmen kimlikleri. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, 37, 87-106.
• Kalender, A. B. (2019). Göç sineması bağlamında sınıfsal bir değerlendirme Aki Kaurismaki ve mülteci filmler. Uluslararası Sinema ve Gençlik Kongresi. 1-16.
• Kundakçı, F. S. (2013). Heteroseksizm ve ötekileştirme eleştirisi. Liberal Düşünce Dergisi (71), 65-79.
• Orbay, İ. (2022). Görünmeyene işık tutmak: Psikolojik şiddet. Toplum ve Sosyal Hizmet, 33(1), 267-290.
• Özensel, E. (2020). Farklılıkların bir arada yaşamasında bir sorun alanı olarak ötekinin ötekileştirilmesi. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi (43).
• Polat, O. (2016). Şiddet. Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Hukuk Araştırmaları Dergisi 1(22), 15-34.
• Pries, L. (2019). The interplay of organized violence and forced migration: A transnational perspective. New Migration Patterns in the Americas: Challenges for the 21st Century, 27-55.
• Tahincioğlu, N. D. (2020). Avrupa’daki sağ popülist partilerin göçmen karşıtı söylemleri üzerine bir değerlendirme. Kırklareli Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 4(2), 282-291.
• Vogt, W. A. (2012). Ruptured journeys, ruptured lives: Central American migration, transnational violence, and hope in southern Mexico. The University of Arizona.
• Vogt, W. A. (2013). Crossing Mexico: Structural violence and the commodification of undocumented Central American migrants. American Ethnologist, 40(4), 764-780.
• Winstok, Z., & Sowan-Basheer, W. (2015). Does psychological violence contribute to partner violence research? A historical, conceptual and critical review. Aggression and Violent Behavior, 21, 5-16.
• Yardım, M., & Dalkılıç, M. (2018). Nefret söylemi ve ifade özgürlüğü tartışmaları çerçevesinde İslamofobya: L’Express dergisi örneği. Medya ve Din Araştırmaları Dergisi, 1(1), 89-109.