Hermogenes ve Kaikos’un Küçükbaş Hayvanları (TAM V 1, 464)

Öz

Tipik bir Lydia kefaret yazıtı örneği sunan TAM V 1, 464’te Kaikos adında birinin küçükbaş hayvan-ları alıkoyan ve bunun üzerine Kaikos tarafından açılan davanın duruşmasında yalan yere yemin eden Hermogenes hakkındadır. Bu gelişme üzerine tanrı Hermogenes’i önce onun bir öküzüyle bir eşeğini, ardından da kızını öldürerek cezalandırır. Yazıtta tanrının sonradan kızını da öldürerek Hermogenes’e verdiği cezayı arttırması, Hermogenes’in dikbaşlılığa devam etmesi (ἀπειθέω) olarak gerek¬çelendirilir. Sanık geç de olsa pişman olur ve ailesi bu steli diker. Makale yazıtın üçüncü satırındaki isim için yeni bir okuma önerisinin dışında iki şahıs arasındaki anlaşmazlığın hukuki bir analizini sunmaktadır. An-laşmazlık konusu, kendisine emanet edilen küçükbaş hayvanların Hermogenes tarafından zaptedilmesi sorunu olmuş gözükmektedir. Dava süreci Hermogenes’in yükümlü tutulduğu, doğruyu söylediğine dair yemin etme uygulamasını otaya koymaktadır. Hermogenes bu yemini ederek Kaikos’a karşı her-hangi bir hukuki yükümlülükten kurtulur. Ne var ki Hermogenes’in yalan yere yemin ettiğinin farkın-da olan tanrı müdahil olur ve onu cezalandırarak suçunu kabul etmek zorunda bırakır.

Anahtar Kelimeler

• Lydia,Kefaret yazıtı,Hermogenes,Kaikos,Tanrısal cezalandırma,Yemin

Hermogenes und die πρόβατα des Kaikos (TAM V 1, 464)

Öz

TAM V 1, 464 is a typical confession-inscription from Lydia, relating to the case of Hermo-genes, son of Apollonios, who had perjured himself in a trial concerning the sheep of a certain Kaikos. The god punished Hermogenes by killing his animals and later on his daughter, before the culprit finally repented and his family errected the stele. Apart from offering a new reading of the name in l. 3 this article provides a juridical analysis of the controversy between the two men. The matter in dispute seems to have been a question of custody of livestock entrusted to Hermogenes. The procedure shows the application of an assertory oath imposed on Hermo-genes. By swearing this oath Hermogenes was freed of any civil obligation towards Kaikos, but in the end the god, who knew of the perjury, took revenge and thus forced him to admit his guilt.

Anahtar Kelimeler

• Lydia,Confession inscription,Hermogenes,Kaikos,Divine punishment,Oath.

Hermogenes und die πρόβατα des Kaikos (TAM V 1, 464)

Öz

Kaynakça

1. v. Bolla-Kotek, Tiermiete S. v. Bolla-Kotek, Untersuchungen zur Tiermiete und Viehpacht im Alter-tum, Münchner Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschich¬te, München2 1969.
2. Chaniotis 1990 A. Chaniotis, Drei kleinasiatische Inschriften zur griechischen Religion, EA 15, 1990, 127–134.
3. Chaniotis 1997 A. Chaniotis, “Tempeljustiz” im kaiserzeitlichen Kleinasien. Rechtliche As-pek¬te der Sühneinschriften Lydiens und Phrygiens, in: G. Thür – J. Velissaropoulos-Karakostas (Hrsgg.), Symposion 1995. Akten der Gesellschaft für griechische und hellenistische Rechtsgeschichte 11, Köln – Wien – Weimar 1997, 353–384.
4. Eger 1939 O. Eger, Eid und Fluch in den maionischen und phrygischen Sühneinschriften, in: Festschrift Paul Koschaker III, Weimar 1939, 281–293.
5. Gagarin 2005 M. Gagarin, Early Greek Law, in: M. Gagarin – D. Cohen (Hrsgg.), The Cambridge Companion to Ancient Greek Law, Cambridge 2005, 82–94.
6. Kaser, Privatrecht M. Kaser, Das römische Privatrecht I, HdAW 3,3,1, München 1955.
7. Keil – v. Premerstein, Lydien J. Keil – A. v. Premerstein, Bericht über eine zweite Reise in Lydien, aus-geführt 1908 im Auftrage des K. K. Österreichischen Archäologischen Instituts, Denkschriften der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Kl., 54,2, Wien 1911.
8. Latte, Heiliges Recht K. Latte, Heiliges Recht. Untersuchungen zur Geschichte der sakralen Rechtsformen in Griechenland, Tübingen 1920.

9. Latte, Kleine Schriften K. Latte, Kleine Schriften zur Religion, Recht, Literatur und Sprache der Griechen und Römer, München 1968.
10. Malay 1988 H. Malay, New Confession-Inscriptions in the Manisa and Bergama Museums, EA 12, 1988, 147–154.
11. Nörr, Fahrlässigkeit D. Nörr, Die Fahrlässigkeit im byzantinischen Vertragsrecht, Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschichte, München 1960.
12. Petzl – Malay 1987 G. Petzl – H. Malay, A New Confession-Inscription from the Katakekaumene, GRBS 28, 1987, 459–472
13. Petzl, Beichtinschriften G. Petzl, Die Beichtinschriften Westkleinasiens, Bonn 1994 (Epigraphica Anatolica 22).
14. Ricl 1995 M. Ricl, The appeal to divine justice in the Lydian confession-inscriptions, in: E. Schwertheim (Hrsg.), Forschungen in Lydien, Bonn 1995 (Asia Minor Studien 17), 67–76.
15. Ricl 2011 M. Ricl, Observations on a New Corpus of Inscriptions from Lydia, EA 44, 2011, 143–152.
16. Scheibelreiter 2010 P. Scheibelreiter, „... apotisato ten paratheken diplen kata ton parathekon nomon.“ Zum sogenannten „nomos ton parathekon“ und seinen Wurzeln im griechischen Recht, in: G. Thür (Hrsg.), Symposion 2009, Akten der Gesellschaft für griechische und hellenistische Rechtsgeschichte 21, Wien 2010, 349–376.
17. Sommerstein – Bayliss, Oath A. Sommerstein – A. J. Bayliss, Oath and State in Ancient Greece, Beiträge zur Altertumskunde 306, Berlin 2013.
18. Thür 2007 G. Thür, Der Reinigungseid im archaischen und griechischen Rechtsstreit und seine Parallelen im Alten Orient, in: R. Rollinger – H. Barta (Hrsgg.), Rechtsgeschichte und Interkulturalität. Zum Verhältnis des östlichen Mittelmeerraums und „Europas“ im Altertum, Wiesbaden 2007, 180–191.
19. Zingerle 1926 J. Zingerle, Heiliges Recht, JÖAI 23, 1926, Beiblatt 5–72.