Sardes, Spelmos, Krösus und λαίλας im Lydischen

Yıl 2019, Cilt: 5, 75 - 83, 24.12.2019

Diether Schürr

https://doi.org/10.36991/PHILIA.201908

https://izlik.org/JA84DC42CD

Öz

Die lydische Form des Toponyms Sardes wird als *Sfard- oder *Sfardi-, Dat. *Sfardλ > Sfarλ, rekonstruiert, wohingegen sfarda- weder eine Form des Toponyms noch des Ethnikons, sondern ein mit dem Suffix -da- gebildetes Wort ist. Der aus einer griechischen Inschrift bekannte Personenname Spelmos und seine literarisch überlieferte Variante Spermos werden mit Istupeλm- verbunden, das möglicherweise auf *iš-stupeλm- zurückgeht. Der Name des Königs Krösus könnte mit den belegten Stämmen kro- und wis(δ)- gebildet sein, vielleicht mit *-wis(δ)-u-. Die Glosse λαίλας «Tyrann» wird mit dem belegten laλâns verbunden. Die lydische Form könnte eine Bezeichnung für den Mondgott sein, wie es «Tyrann» viel später ist.

Anahtar Kelimeler

Lydische Sprache , Griechische Sprache , Sprachkontakte , Sardes , Spelmos , Krösus , λαίλας

Sardis, Spelmos, Croesus and λαίλας in Lydian

https://izlik.org/JA84DC42CD

Öz

The Lydian form of the toponym Sardis is reconstructed as *Sfard- or *Sfardi-, dat. *Sfardλ > Sfarλ, whereas sfarda- is neither a form of the toponym nor a form of the ethnicon, but a word with the suffix -da-. The personal name Spelmos in a Greek inscription, Spermos in a legendary narrative, is linked with Istupeλm-, possibly < *iš-stupeλm-. The name of king Croesus could be composed from the attested stems kro- and wis(δ)-, perhaps *-wis(δ)-u-. The gloss λαίλας «tyrant» is linked with the attested laλâns. The Lydian form could be a designation of the Moongod, as is «tyrant» much later.

Anahtar Kelimeler

Lydian language , Greek language , Language contact , Sardis , Spelmos , Croesus , λαίλας

Lidce’de Sardis, Spelmos, Kroisos ve λαίλας

https://izlik.org/JA84DC42CD

Öz

Yazar makalesinde henüz oldukça az bilinen Lidce dilinde belgelenmiş bazı sözcüklerin anlamını açıklamaya çalışmaktadır. Lidce sözcüklerin çoğunun Yunanca şekliye aktarıldığına dikkat çeken yazar; incelemesinde dört sözcüğe odaklanmıştır: 1) Sardis yer isminin asıl şekli *Sfard- ya da *Sfardi- (Dativus hali: *Sfardλ > Sfarλ) olmalıdır. Bununla sfarda- sözcüğünü ilişkilendirmemek gerekmektedir, çünkü sfarda ne bir toponym’den ne de ethnikon’dan üretilmiştir, ancak -da- ekiyle biten bir sözcük olmalıdır. 2) Ephesos kazılarında bulunan, Klasik Dönem’e ait bir Yunanca yazıtta geçen Spelmos şahıs ismi ve bir efsanede anılan Spermos ismi Istupeλm-, olasılıkla < *iš-stupeλm- ile bağlantılı olmalıdır. 3) Lidyalılardan en çok tanınan kral Kroisos’un ismi belgelenen kro- ve wis(δ)- (olasılıkla *-wis(δ)-u-) köklerinden birleştirilmiş olmalıdır. 4) Tiran anlamını taşıyan λαίλας sözcüğü belgelenen laλâns ile ilişkili olmalıdır. Bu sözcük Lidcede sonraki evrelerde «tiran» olarak anılan Ay Tanrısı’nı tanımlamak için kullanılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Lidce , Yunanca , Dil etkiletişimi , Sardis , Spelmos , Kroisos , λαίλας

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