Teos and Abdera in Hellenistic Period: Calendar, Cults and New Inscriptions

Öz

An Abderite honorific decree for Teos, passed around 166 BC, suggests that the calendar year at Abdera began with the autumn month Apatourion, while the Teians set the start of the year in the summer month Leukatheon. Every year in the month Apatourion, the Abderites appointed two ambassadors, who travelled to Teos in the summer month Leukatheon to perform sacrifice at the [Leukatheia] in honour of the Demos of Teos, now the subject of cultic honours. The choice of fes-tival can be explained by the role of Ino-Leukathea, ancestral mother of the Teians, in Teian civic identity. The authors go on to discuss the other months attested at Teos. The month Boedromion is now attested at Teos in a fragmentary decree in honour of an anonymous agonothete. This re-sults in the sequence Leukatheon-Heraion-Boedromion-Trygeter-Apatourion-Posideon for the first half of the year. The second half of the calendar year is only partially preserved; we propose the se-quence [Lenaion]-Anthesterion-[Artemision]-unknown month-[Thargelion]-Demetrion. The last month was probably introduced in honour of Demetrios Poliorketes and was still in use in the se-cond century BC. The wine-miracle of Teos described by Diodorus was probably staged at the Lenaia. The victory-monument CIG 3089, previously known only through a poor copy, mentions not only pyrrhic dances, but also comedies and (in the lost part) probably tragedies also; the mo-nument has been rediscovered, and is reedited here. Three fragments of a building-inscription de-monstrate the existence of a temple of Demeter and Kore. A further new find edited here is a frag-ment belonging to the ‘pirates inscription’, containing the names and contributions of around ni-ne creditors who made loans to Teos for ransoming the city, probably from mercenaries of Ly-simachos.

Anahtar Kelimeler

• Month names
• cults
• Dionysos
• no-Leukothea
• Demeter
• inscriptions

Hellenistik Dönem’de Teos ve Abdera: Takvim, Kültler ve Yeni Yazıtlar

Öz

MÖ 166 dolaylarında Abderalıların Teos için aldıkları onurlandırma kararnamesi, takvim yılının Abdera’da sonbahar ayı Apatourion ile başladığını düşündürmektedir. Buna karşın Abdera’nın kurucu kenti olan Teos’ta yıl yaz ayı olan Leukatheon ile başlamaktaydı. Abderalılar her yıl Apatourion ayında, [Leukatheia] esnasında Teos Halk Meclisi onuruna kurban merasimi düzenle-mek için yaz ayı Leukatheon’da Teos’u ziyaret edecek iki elçi seçmekteydiler. Festival tercihi, Ino-Leukathea’nın Teoslular’ın soy anası olarak kent kimliğindeki rolüyle açıklanabilir. Makalede ayrıca Teos’ta belgelenen diğer aylar da incelenmektedir. İsmi korunmamış bir agonothetes için parçalı bir onurlandırma kararı sayesinde Teos’ta artık Boedromion ayı da belgelenmektedir. Böylece takvim yılının ilk yarısındaki aylar için Leukatheon-Heraion-Boedromion-Trygeter-Apatourion-Posideon sıralaması ortaya çıkarken; yılının ikinci yarısındaki aylar kısmen korun-muştur. Yazarlar burada [Lenaion]-Anthesterion-[Artemision]-Bilinmeyen Ay-[Thargelion]-Demetrion sırasını önermektedir. Yılın son ayı büyük ihtimalle Demetrios Poliorketes onuruna ge-tirilmiş olup MÖ 2. yüzyılda da kullanımdaydı. Diodorus’un anlattığı Teos şarap mucizesi muh-temelen Lenaia’da canlandırılmıştır. Daha önce sadece eksik bir kopyadan bilinen zafer anıtı CIG 3089, sadece kyklik ateş danslarından değil, komodialar ve de kayıp kısımda muhtemelen tragodi-alardan da bahsetmektedir. Yeniden bulunan anıtın yeni edisyonu makalede sunulmaktadır. Bir bina yazıtına ait üç fragman Demeter ve Kore tapınağın varlığını belgelemektedir. Burada yayımlanan bir diğer yeni buluntu ise «Korsan Yazıtı»nın Teos’u muhtemelen Lysimachos’un paralı as-kerlerinden fidyeyle kurtarmak için Apatourion ayının birinci veya ikinci gününde memleketlerine kredi veren yaklaşık dokuz alacaklının adlarını ve katkılarını içeren fragmanıdır.

Anahtar Kelimeler

• Ay adları
• kültler
• Dionysos
• Ino-Leukothea
• Demeter
• yazıtlar

Teos und Abdera in hellenistischer Zeit: Der Jahreskalender, Kulte und neue Inschriften

Öz

Der um 166 v. Chr. abgefasste abderitische Ehrenbeschluss für Teos legt nahe, dass in Abdera das Kalenderjahr mit dem Herbstmonat Apatourion begann, während die Teier am Sommermonat Le-okatheon als Jahresbeginn festhielten. Die Abderiten ernannten alljährlich im Apatourion zwei Ge-sandte, die im Sommermonat Leukatheon nach Teos reisten, um dort an den [Leukatheia] für den inzwischen kultisch verehrten Demos von Teos Opfer darzubringen. Die Wahl des Festes erklärt sich durch die identitätsstiftende Rolle der Ino-Leukathea als Stammmutter der Teier. Im An-schluss sind die übrigen in Teos geläufigen Monate besprochen. Durch eine fragmentarische Eh-rung für einen anonymen Agonotheten ist für Teos nunmehr auch der Monat Boedromion be-zeugt. Dadurch ergibt sich für die erste Jahreshälfte die Abfolge Leukatheon-Heraion-Boedromion-Trygeter-Apatourion-Posideon. Die zweite Jahreshälfte ist nur unvollständig überliefert. Wir schlagen eine Abfolge [Lenaion]-Anthesterion-[Artemision]-unbekannter Monat-[Thargelion]-Demetrion vor. Der letztere Monat wurde zu Ehren des Demetrios Poliorketes eingeführt und war im zweiten Jahrhundert noch in Gebrauch. Das bei Diodor überlieferte Weinwunder von Teos wurde wahrscheinlich an den Lenäen inszeniert. Das bisher nur durch eine mangelhafte Abschrift bekannte Siegesmonument CIG 3089 erwähnt neben kyklischen Waffentänzen auch Komödien sowie im verlorenen Teil wahrscheinlich auch Tragödien. Das wiedergefundene Monument wird hier neu ediert. Drei Fragmente einer Bauinschrift bezeugen die Existenz eines Tempels für Deme-ter und Kore. Als weiterer Neufund wird ein zur «Pirateninschrift» gehörendes Fragment veröffent-licht. Es enthält Namen und Beiträge von ca. neun Gläubigern, die am ersten oder zweiten Tag des Apatorion der Stadt Darlehen für den Freikauf ihrer Stadt wahrscheinlich von den Söldnern des Lysimachos gewährten.

Anahtar Kelimeler

• Monatsnamen
• Kulte Dionysos Ino-Leukothea Demeter Inschriften
• Kulte
• Dionysos
• Ino-Leukothea
• Inschriften

Teşekkür

Unser Dank gilt erneut Musa Kadıoğlu, Leiter der Ausgrabungen in Teos, der den vorliegenden Artikel ange-regt und mit wertvollen Hinweisen gefördert hat, sowie Denis Rousset, Patrice Hamon und Riet van Bremen für die kritische Durchsicht des Manuskripts. Für etwaige Irrtümer sind die Verfasser selbst verantwortlich.

Kaynakça

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