علم الكلام الجديد في مؤلفات بديع الزمان سعيد النورسي

Öz

İki asırdır ilm-i kelamın tecdidi ve modern dönemde beşeri hayatta meydana gelen gelişmelere uygun bir tarzda yeniden takdim edilmesinin zorunlu olduğu dile getirilmektedir. Makale, yeni ilm-i kelam bağlamında ciddi katkıları olan muasır düşünürlerden biri olan Bediüzzaman Said Nursi’nin çalışmalarını ele almaktadır. Makale çerçevesinde şu nokta netlik kazanacaktır: Bediüzzaman, kelam ilminde yapmış olduğu derin araştırmaların akabinde bu ilmin asırlar boyunca ümmetin karşılaştığı felsefi saldırıları bertaraf etmede önemli bir rol üstlendiğini, ancak içinde yaşadığımız çağın eski ilm-i kelamın argümanlarıyla karşı konulması zor olan yeni problemler getirdiğini kavramıştır. Bundan dolayı kendisi, ilm-i kelamın yenilenip, bu asrın insanının zihin dünyasına uygun bir tarzda sunulmasının gerekli olduğu fikrine sahip olmuştur. Bu makalede Esmâül-Hüsnâ konusu çerçevesinde Bediüzzaman’ın eserlerinde yeni ilm-i kelamın izlerine ışık tutmaya çalışacağız. Risale-i Nur Külliyatı denen eserler üzerine yapmış olduğumuz uzun süren çalışmamız esnasında Bediüzzaman’ın Kur’an-ı Kerim’in ışığında dikkat çeken bir yöntem izlediği ortaya çıkmıştır. Makalede örneklerini ortaya koyacağımız bu yönteme Kur’ânî yöntem ismini verebiliriz. Bu yöntem, tahkiki imana ermek için Allah’ın isimlerini varlıklardaki tecellileri üzerinden tanıtmaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Yeni İlmi- Kelam
• Bediüzzaman Said Nursi
• Risale-i Nur
• Esmâül-Hüsnâ

علم الكلام الجديد في مؤلفات بديع الزمان سعيد النورسي

Öz

انطلقت الدعوات منذ قرنين إلى ضرورة تجديد علم الكلام وتقديمه بثوب جديد يناسب النمو الذي طرأ على الحياة البشرية في العصور المتأخرة، يعالج هذا المقال جهود بديع الزمان النورسي وهو أحد المفكرين المعاصرين الذين لهم اسهامات متميزة في هذا السياق. سيتضح من خلال هذا المقال أن بديع الزمان بعد أن سبر أغوار علم الكلام أدرك أن هذا العلم قد أدى دورا محوريا في التصدي للتحديات الفلسفية التي واجهتها الأمة عبر العصور، إلا أن العصر الحديث الذي نعيش فيه فرض إشكاليات مستجدة يعسر مجابهتها بأسلحة علم الكلام القديم، لأجل ذلك رأى أن العمل على تجديد علم الكلام وعرضه بأسلوب جديد يناسب أبناء العصر هو أول الأولويات في مشروع استنهاض الأمة لتمارس مهمتها في ريادة البشرية لتحقيق سعادة الدارين. سنحاول في هذه المقال أن نلقي الضوء على ملامح تجديد علم الكلام عند بديع الزمان النورسي من خلال موضوع الأسماء الحسنى، فقد تجلى أثناء الدراسة المتأنية في مؤلفات بديع الزمان الموسومة بـ (كليات رسائل النور) بأنه انتهج منهجا فريدا في التعاطي مع هذا الموضوع في ضوء القرآن الكريم. يمكن أن نطلق على هذا المنهج الذي سنعرض نماذج له في هذ المقال بأنه منهج قرآني يعرِّف أسماء الله الحسنى من خلال تجلياتها في المصنوعات.

Anahtar Kelimeler

• علم الكلام الجديد
• بديع الزمان سعيد النورسي
• رسائل النور
• الأسماء الحسنى
• منهج قرآني

Kaynakça

1. الآمدي، سيف الدين، غاية المرام في علم الكلام، (تحقيق: حسن محمود عبد اللطيف)، القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1391 ه – 1971م
2. أوزرفارلي، محمد سعيد، مشروع سعيد النورسي لإعادة إثراء الفكر الإسلامي المعاصر، (من كتاب الإسلام على مفترق الطرق لمجموعة من الباحثين)، القاهرة: دار سوزلر، 2005م
3. الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد، المواقف في علم الكلام، بيروت: عالم الكتب، (دون تاريخ)
4. ابن برجان، أبو الحكم الأشبيلي، شرح أسماء الله الحسنى، (تحقيق: أحمد فريد المزيدي)، بيروت: دار الكتب العلمية، 2010م
5. بديع الزمان، سعيد النورسي، رسالة المعراج النبوي، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، إستانبول: دار الأنوار، 2015م
6. بديع الزمان، سعيد النورسي، سيرة بديع الزمان سعيد النورسي بلسانه وأقلام تلامذته، (ترجمة: حسين عثمان، خليل جادو، محمد أبو الخير السيد)، إسطنبول: دار الأنوار، 2016م
7. بديع الزمان، سعيد النورسي، الشعاعات، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، 2016م
8. بديع الزمان، سعيد النورسي، الكلمات، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، 2016م

9. بديع الزمان، سعيد النورسي، اللمعات، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، 2016م
10. بديع الزمان، سعيد النورسي، المثنوي العربي النوري، (تحقيق: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، 2016م
11. بديع الزمان، سعيد النورسي، مجموعة عصا موسى، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، ط2، 2005م
12. بديع الزمان، سعيد النورسي، المكتوبات، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي)، القاهرة: دار سوزلر، 2016م
13. بديع الزمان، سعيد النورسي، الملاحق، (ترجمة: إحسان قاسم الصالحي) القاهرة: دار سوزلر ، 2016م
14. البرواري، آماد كاظم، المحاججة العقلية في برهنة حقائق القرآن، منصة السبيل، 2021م
15. البزدوي، علي بن محمد، أصول البزدوي، (تحقيق: سائد بكتاش)، بيروت: دار البشائر، ط 2، 1437 ه – 2016م
16. البغدادي، عبد القاهر بن طاهر أبو منصور، أصول الدين، إسطنبول: مطبعة الدولة، 1346 ه – 1928م
17. البياضي، أحمد بن حسن كمال الدين، إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان، (تحقيق: فريد المزيدي)، بيروت: دار الكتب العلمية، 2007م
18. التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر، شرح المقاصد، (تحقيق: عبد الرحمن عميرة)، بيروت: عالم الكتب، ط 2، 1998م
19. الترمذي، محمد بن عيسى، الجامع الكبير، (تحقيق: بشار عواد معروف)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1996م
20. الجرجاني، علي بن محمد، معجم التعريفات، (تحقيق: محمد صديق المنشاوي)، القاهرة: دار الفضيلة، (دون تاريخ)
21. جيدل، عمار، بديع الزمان النورسي وإثبات الحقائق الإيمانية، إستانبول: شركة نسل، (دون تاريخ)
22. ابن خلدون، عبد الرحمن، مقدمة ابن خلدون، بيروت: دار القلم، (دون تاريخ)
23. الدباغ، أديب إبراهيم، فجر المسلم المنتظر، القاهرة: دار الصحوة، 1420ه
24. الدباغ، إبراهيم أديب، مطارحات في المعرفة الإيمانية عند النورسي، القاهرة: مكتبة الكتاب للنشر، 1417 ه – 1997م
25. سالم، أحمد محمد، تجديد علم الكلام قراءة في فكر بديع الزمان سعيد النورسي، القاهرة: دار سوزلر، 2012م
26. شميتكه، زابينه، المرجع في تاريخ علم الكلام، (ترجمة: أسامه شفيع السيد)، بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات، 2018م
27. الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، الاقتصاد في الاعتقاد، بيروت: دار المنهاج، (دون تاريخ)
28. الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، إلجام العوام عن علم الكلام، بيروت: دار المنهاج، 1439 ه – 2017م
29. الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، المستصفى من علم الأصول، (تحقيق: حمزة حافظ)، المدينة: شركة المدينة، (دون تاريخ)
30. الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، المنقذ من الضلال، (تحقيق: سعد كريم الفقي)، مصر: دار ابن خلدون، (دون تاريخ)
31. الفارابي، محمد بن محمد أبو نصر، إحصاء العلوم، (تحقيق: عثمان أمين)، مصر: مكتبة الخانجي، ط1، 1350 ه- 1931م
32. ابن فارس، أبو الحسين أحمد، معجم مقاييس اللغة، (تحقيق: عبد السلام هارون)، دمشق: دار الفكر، (دون تاريخ)
33. القرطبي، محمد بن أحمد أبو بكر، الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى، مصر: دار الصحابة، 1416ه – 1995م
34. الماتريدي، محمد بن محمد أبو منصور، كتاب التوحيد، (تحقيق: بكر طوبال اوغلي، ومحمد آروشي) إسطنبول: مكتبة الإرشاد، (دون تاريخ)
35. محسن عبد الحميد، النورسي متكلم العصر الحديث، القاهرة: دار سوزلر، 2002م
36. النشار، علي سامي، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، القاهرة: دار المعارف، ج1، ط 9، (دون تاريخ)