el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri
Öz
626 yılında Mısır’ın Behnesâ bölgesinin Bûş köyünde doğan Ḳarâfî’nin ilk eğitimi babası Şeyh İdris ile başlar. Babasından aldığı eğitimden sonra Sahibiyye, Kamhiyye ve Fazıliyye medreselerinde eğitim görmüştür. Asıl alanı fıkıh ve fıkıh usulü olan Ḳarâfî’nin bu ilimler dışında da çalışmaları mevcuttur. Nahiv alanında üç eser bırakmış ve bıraktığı bu eserlerdeki içeriklerden anlaşıldığına göre nahiv ekollerinden Basra ekolüne uymuştur. Bu eserlerden biri olan el-Ḫasâis adlı kitabında bazı konularda nahivcilerin çoğunluğunun kabul ettiği görüşleri eleştirmiş ve bu konularda kendi görüşünü ortaya koymuştur. el-İstiġna adlı eserinde ise istisna hakkında zengin bilgiler vermiş ve bazı konularda ilk sayılabilecek şeylere değinmiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Apaydın, H. Yunus, “Karâfî”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 24/394-401. İstanbul: TDV Yayınları, 2001.
- ed-Dervîşî, Muhyiddin. (1999). İ'rabu'l-Kur'ân ve Beyanuhu. Beyrut: Daru İbn Kesir.
- İbni Ya'îş, Ebu'l-Beka Ya'îş b. Alî, (2001). Şerh'ul-Mufassal li'z-Zemahşerî. Beyrut: Daru'l-Kutubu'l-İlmiyye.
- el-Karâfî, Ebû'l-Abbâs Şehâbu'd-Dîn Ahmed b. İdrîs. (1986). el-İstiğnâ fi'l-İstisnâ. Lübnan-Beyrut: Daru'l-Kutubu'l-İlmiyye.
- el-Karâfî, Ebû'l-Abbâs Şehâbu'd-Dîn Ahmed b. İdrîs. (1999). el-İkdu'l-Manzûm fi'l-husûs ve'l-umûm. Mısır: Dâru'l-Kutubî.
- el-Karâfî, Ebû'l-Abbâs Şehâbu'd-Dîn Ahmed b. İdrîs. (2002). el-Kava'idu's-Selâsûn fî İlmi'l-Arabiyye. Riyad: Mektebetü't-Tevbe.
- el-Karâfî, Ebû'l-Abbâs Şehâbu'd-Dîn Ahmed b. İdrîs. (2013). Kitabu'l-Hasâis fi'l-Lüğati'l-Arabiyye. Beyrut: el-Medâru'l-İslami.
- er-Radî, el-Esterâbâdî Muhammed b. Hasen el-Garavî. (tarih yok). Şerhu'r-Radî 'ale'l-Kâfiye. Medine: Vezâretü't-Ta'lîm el-'âli.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
30 Haziran 2022
Gönderilme Tarihi
8 Mayıs 2022
Kabul Tarihi
22 Haziran 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Cilt: 2 Sayı: 1
APA
Arslan, E., & Şahin, R. (2022). el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri. RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, 2(1), 87-103. https://izlik.org/JA78PK99SC
AMA
1.Arslan E, Şahin R. el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri. RUSUH. 2022;2(1):87-103. https://izlik.org/JA78PK99SC
Chicago
Arslan, Enes, ve Ramazan Şahin. 2022. “el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri”. RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 2 (1): 87-103. https://izlik.org/JA78PK99SC.
EndNote
Arslan E, Şahin R (01 Haziran 2022) el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri. RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 2 1 87–103.
IEEE
[1]E. Arslan ve R. Şahin, “el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri”, RUSUH, c. 2, sy 1, ss. 87–103, Haz. 2022, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA78PK99SC
ISNAD
Arslan, Enes - Şahin, Ramazan. “el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri”. RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 2/1 (01 Haziran 2022): 87-103. https://izlik.org/JA78PK99SC.
JAMA
1.Arslan E, Şahin R. el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri. RUSUH. 2022;2:87–103.
MLA
Arslan, Enes, ve Ramazan Şahin. “el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri”. RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, c. 2, sy 1, Haziran 2022, ss. 87-103, https://izlik.org/JA78PK99SC.
Vancouver
1.Enes Arslan, Ramazan Şahin. el-Ḳarâfî ve İstisna Hakkındaki Görüşleri. RUSUH [Internet]. 01 Haziran 2022;2(1):87-103. Erişim adresi: https://izlik.org/JA78PK99SC