SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR

Cilt: 2 Sayı: 5 1 Mayıs 2014
  • Mehtap SOLAK Sağlam
PDF İndir
EN TR

SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR

Öz

Kamizm, en dar anlamıyla bir inanç sistemidir. Kamlar; bu sistem içerisinde, çeşitli yöntemlerle hayatın farklı alanlarında rol alırlar. Bu roller esnasında en büyük sembolleri kıyafetlerinde taşırlar. Kamın kıyafetinin parçaları çok farklı görevler üstlenir ve ayin sırasında kama yardımcı olurlar. Gerçek anlamda kamın giysileri, temsil ettiği inanç sistemi hakkında önemli ipuçları barındırır. Kıyafet üzerinde taşınan demir parçalar, iskelet tasvirleri ve çıngıraklar kam için çok önemlidir. Davul da kam için çok önemli bir sembol ve yardımcıdır. Kamın dünyalar arasındaki seyahatlerinde kıyafetleri ve davulu çok büyük önem taşır. Bu çalışmada farklı kaynaklarda ve sözlüklerde geçen kıyafet adları ve sembolize ettiği anlamları, sistemli bir bütünlük içerisinde sunulacaktır. Bu semboller ışığında kamların toplumsal hayattaki rolleri hakkında değerlendirmelerde bulunulacaktır. Anahtar Kelimeler: Kam, kamizm, sembol, kıyafet adları.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Anohin, A. V. Altay Şamanizmine Ait Materyaller. Konya: Kömen Yayınları, 2006.
  2. Arıkoğlu, Ekrem. ‘Tuva Cumhuriyeti. Tuva Türkleri’. Türk Dünyası Özel Sayısı II, sayı 16, Temmuz-Ağustos, 1997, s: 1562–1563.
  3. Banarlı, N.Sami. Resimli Türk Edebiyatı Tarihi-I. İstanbul: M.E. Basımevi, 1998.
  4. Elçin, Şükrü. Türk Halk Edebiyatında Turna Motifi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı 28. Ankara: 2003. s: 28-38.
  5. Eliade, Mircea. (çev. İsmet Birkan). Şamanizm İlkel Esrime Teknikleri. Ankara: İmge Kitabevi, 1999.
  6. Ergun, Pervin. Türk Kültüründe Ağaç Kültü. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 2011.
  7. Hoppal, Mihály. (çev. B. Bayram, H. Şevket, Ç. Yılmaz). Avrasya’da Şamanlar. İstanbul: YKY Yay, 2012.
  8. Jochelson, Waldemar. The Yakut. New York City: The American Museum of Natural History, 1933.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Mehtap SOLAK Sağlam Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Mayıs 2014

Gönderilme Tarihi

4 Mart 2015

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2014 Cilt: 2 Sayı: 5

Kaynak Göster

APA
Sağlam, M. S. (2014). SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR. Sibirya Araştırmaları Dergisi, 2(5), 55-73. https://doi.org/10.7816/sad-02-05-04
AMA
1.Sağlam MS. SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR. Sibirya Araştırmaları Dergisi. 2014;2(5):55-73. doi:10.7816/sad-02-05-04
Chicago
Sağlam, Mehtap SOLAK. 2014. “SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR”. Sibirya Araştırmaları Dergisi 2 (5): 55-73. https://doi.org/10.7816/sad-02-05-04.
EndNote
Sağlam MS (01 Mayıs 2014) SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR. Sibirya Araştırmaları Dergisi 2 5 55–73.
IEEE
[1]M. S. Sağlam, “SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR”, Sibirya Araştırmaları Dergisi, c. 2, sy 5, ss. 55–73, May. 2014, doi: 10.7816/sad-02-05-04.
ISNAD
Sağlam, Mehtap SOLAK. “SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR”. Sibirya Araştırmaları Dergisi 2/5 (01 Mayıs 2014): 55-73. https://doi.org/10.7816/sad-02-05-04.
JAMA
1.Sağlam MS. SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR. Sibirya Araştırmaları Dergisi. 2014;2:55–73.
MLA
Sağlam, Mehtap SOLAK. “SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR”. Sibirya Araştırmaları Dergisi, c. 2, sy 5, Mayıs 2014, ss. 55-73, doi:10.7816/sad-02-05-04.
Vancouver
1.Mehtap SOLAK Sağlam. SAHA (YAKUT) KAMLARININ KIYAFET ADLARI VE SEMBOLİZE ETTİĞİ ANLAMLAR. Sibirya Araştırmaları Dergisi. 01 Mayıs 2014;2(5):55-73. doi:10.7816/sad-02-05-04