Hint Ailesinde Kadinin Konumu

Mahmut Atay

Hint Ailesinde Kadinin Konumu

Öz

Kaynakça

l) Kast sistemini meydana getiren dört ana kast, Varna kavramıyta tanlmlanmaktadlr. Dört vdrnanln her biri kendi içerisinde hiyerarşik olarak sıralanmış pek çok alt kast grubuna sahiptir. Alt kastlar ise, Jati kavramıyla tanımlanmaktadır. J.H. Hutton, Caste in lndia, Delhi, oxford University Press, l 986 ( ı 946), s. 46-48.
2) Srinivaş M.N., Social Change in Modern lndia, New Delhi, oı:ient Longman ltd. ' 1972 (l966), s. ı 36.
3) Temiz yiyecekler kavramı, Hint top|umunda kast sisteminin getirdiği sınırlamalara dayanan Ve yemesine izin verilen yiyecekleri tanlmıamaktadlr. Kast grupları arasında hangi yiyeceklerin yenebileceği, hangilerinin yenmemesi gerektiği dini birtakım yaptınmlara konu olmuştur. Örneğin, ruh giiçüne inanan Blahman, Ksatriya ve Vaişya kastlanna mensup olanlara et yemek yasaktır. David G. Mandelbaum, Society in lndia, Bombay, Popular Prakashan, 1972,2 vols., s. l89-,l90.
4) Srinivas, M.N., a.g.e., 1972, s. 118-12?.
5) Mandelbaum, David G,, Society in lndia, Bombay, popular Prakashan, 1972 (1970),2 vols., s. 33.
6) Prabhu, P.H., Hindu Social Organization, Bombay, popular Prakashan, 1979 (1940), s. 33
7) Drahma, doğru davranış anlamına gelmektedir. Bu kavramta ahlaki ve dini görevler bütünü kastedilmektedir. M.N. Srinivas, Caste in lndia -and Other Essays-, Bombay, Media promoters and Publishers Ltd., 1986 (1962), s. 150-l 51.
8) Kapadİa, K.M., Marriage and Family in lndia, ca|cutta, oxford University Press' 1986(1955)' s. ı67.

9) Kapadia, K.M., a.g.e., 1986, s. 169-ı 70.
10) Mandelbaum, David G., a.g.e., 197?, s. 33-34.
1 1) Mandelbaum, David G., a.g.e., 19??, s. 37-39.
12) Prabhu, P.H. a.g.e., 1979, s. 217-224
13) Mandelbaum, David G., a.g.e., 197?, s. 41-42.
14 ) Kapadia, K.M., a.g.e., 1986, s. 309.
I 5) Mandelbaum, David G., a.g.e., 1 972, s. 50.
16) Mandelbaum, David G., a.g.e., 1972, s. 49-50.
17) Mandelbaum, DaVid G., a.g.e., ı 972, sad;kn*ça
18) Mandelbaum, David G., a.g.e., 1972, s. 5.l.
19) Srinİvas, M.N., The Changing Position of lndian Women, New Delhi, Oxford University Press, 1978, s. 7.
20) Kapadia, K.M., a.g.e., 1986, s. ı83_187.
21) Srinivas, M.N., a.g.e., 1978, s.25
22) Srinivas, M.N., Some Reflections on Dowry, New Delhi, Oxford University Press, 1984, s. 8-13.
23) Srinivas, M.N., a.g.e., 1984, s. 8-9.
24) Kapadia, K.M., a.g.e., 1986, s. ı8Gı82.
25) Mandelbaum, David G., a.g.e., 1972, s. 48-50. (
26) Mandelbaum, David G., a.g.e., I 972, s. 54-55.
27) Mandelbaum, David G., a.g.e., 1972, s.55-56.
28) Drahoma; evlenecek genç kızın ailesinin damat olacak kişinin ailesine verdiği para, mücevherat, mobilya, değerli kumaşlar ve eJektronik cihazlar V.s. gibi uygulamaları tanımlayan bir kavramdır. M.N., Srinivas, Some Reflections on Dowry, New Delhi, oxfoid tJniversiğ Press, l 984.
29) Kapadia, K.M., a.g.e., I986, s. ?69-272.
30) Srinivas, M.N., a.g.e., 1984, s.7.
31) Srinivas, M.N., a.g.e., 1984, s.29-32.
32) Dubois, Abbe J.A., Hindu Manners, Costoms and Ceremonies, Translated from French by Henry K. Beauchamp,' New Delhi, Asian Educational Services, ı986 (1906)' s. 350_355.
33) Singer, Milton, "The Modernization of Religious Beliefs", in Modernization: The D1ınamics of Growth, Ed. by. Myron Wiener, Washington, Voice of America, Forum Series, 1977 (1967), s. 61-65.
34) Sati; kocası ölen kadının, kocasının yakıldığı ateşe kendini diri diri atarak hayatına son vermesi durumunu tanımlayan bir kavramdır. Bu amaçla düzenlenen törbnieıe de sati töreni adl verilmektedir. Dubois, Abbe J.A., Hindu Manners, Costoms and Ceremonies, Trenslated from French by Henry K. Beauchamp, New Delhi, Asian Educational Services, ı986 (1906), s. 350-355;
35) Dubols, Abbe J.A., a.g.e., 1986, s. 355-367.
36) -"9o*, Drove them to Death", in The Times of lndia, February 5, ı988.
-"A Matter of Shame", in The Hindustan Times, September .l8, 1987.
-"Festive Chunri Veils Montrous Deed", The Hindustan Times, September 12, 17, 1987.
-"The sati Stand off ", Fomtline, vols, Wob, April I G.29, 1988. 37) Searle-Chatterjee, M., Revesible Sex Roles -The Special Case of Benares Sweeper*, oxford, Pergamon Press Ltd., ı981, s. 5-42.
38) Kapadia, KM., a.g.e., 1986, s. 153-166
39) Srinivas, M.N., a.g.e., 1978, s.28
40) Bardhan, K., Women Workers in South Asia : Employment Problems and Policies in the Context of the poverty Target Groups Approach, New Delhi, ILO/ARTEP, 1987, s. 6.
41) Leonard, Karen "The Lack of Sex Differences in Declining Endogamy in Hyderabad, lndia", Journal of Anthropological Research, vol.38, No. 4, Winter 1982, s- 351-362.
42) Ghurye, G.S., Caste and Race in lndia, Bombay, Popular Prakashan, 1969 (1932), s. 453-454.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Mahmut Atay Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Mart 1992

Gönderilme Tarihi

1 Mart 1992

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 1992 Sayı: 3

IZ

https://izlik.org/JA27ZM33UN

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Atay, M. (1992). Hint Ailesinde Kadinin Konumu. Sosyoloji Dergisi, 3. https://izlik.org/JA27ZM33UN

AMA

1.Atay M. Hint Ailesinde Kadinin Konumu. JOS. 1992;(3). https://izlik.org/JA27ZM33UN

Chicago

Atay, Mahmut. 1992. “Hint Ailesinde Kadinin Konumu”. Sosyoloji Dergisi, sy 3. https://izlik.org/JA27ZM33UN.

EndNote

Atay M (01 Mart 1992) Hint Ailesinde Kadinin Konumu. Sosyoloji Dergisi 3

IEEE

[1]M. Atay, “Hint Ailesinde Kadinin Konumu”, JOS, sy 3, Mar. 1992, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA27ZM33UN

ISNAD

Atay, Mahmut. “Hint Ailesinde Kadinin Konumu”. Sosyoloji Dergisi. 3 (01 Mart 1992). https://izlik.org/JA27ZM33UN.

JAMA

1.Atay M. Hint Ailesinde Kadinin Konumu. JOS. 1992. Available at https://izlik.org/JA27ZM33UN.

MLA

Atay, Mahmut. “Hint Ailesinde Kadinin Konumu”. Sosyoloji Dergisi, sy 3, Mart 1992, https://izlik.org/JA27ZM33UN.

Vancouver

1.Mahmut Atay. Hint Ailesinde Kadinin Konumu. JOS [Internet]. 01 Mart 1992;(3). Erişim adresi: https://izlik.org/JA27ZM33UN