RASYONALİZM BAĞLAMINDA DİLBİLİM VE DİN DİLİ İLİŞKİSİ
Öz
Yirminci yüzyılın başlarında dilbilim hakkında başlayan tartışmalar, başlangıçta sadece insan zihninin çevresini nasıl anladığına bağlı olarak üretilen dilin imkânı ve mahiyeti üzerineyken, sonraları kapsam alanını genişleterek din dilinin niteliklerini de bünyesine dâhil etmiştir. Bu dönemde din dili hakkında yapılan değerlendirmelerin özünü, din dilinin mahiyeti ve bu dilde kullanılan ifadelerin mantıkî statüsü oluşturmaktadır. Din dili, Tanrı hakkında konuşmak hariç tutulacak olursa, normal dil ve mantık kurallarına bağlıdır. Ancak din dilinin metafizik değerleri konu edinmesine bağlı olarak kullandığı bazı ifadeler dolaylı ve karmaşık olabilir. Bundan dolayı mantıkçı pozitivizmin katı doğrulamacı kurallarının din dili üzerinde uygulanması durumunda bazı kavram ve değerlendirmeler tutarsız gibi görünebilirler. Bu çalışma genel olarak, Hristiyan ve Müslüman teolojisinde Tanrı hakkında konuşmanın zorlukları ve klasik din dilinin günümüz açısından ne anlam ifade ettiğiyle ilgilidir. Ancak din dili tartışmaları ve rasyonalizm bağlamında Kur’an’ın anlaşılabilirliği ve evrenselliği hakkında bazı çözümlemelerde bulunulacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdulbâkî, M. F. (1945). el-Mu’cemu’l Müfehres li’l Elfâzı’l Kur’âni’l Kerîm. Mısır: Dâru’l-Kutubi’l-Mısrıyye.
- Atay, H. (1993). Kur’ân’a göre araştırmalar I-III. Ankara: Atay.
- -----. (2012). Kur’ân’a göre araştırmalar VI. Ankara:Atayy.
- Ayer, A. J. (2010). Dil, doğruluk ve mantık. (Çev. V. Hacıkadiroğlu). İstanbul: Metis. Başaran, İ. E. (1996). Eğitim psikolojisi. Ankara: Gül.
- Baymur, F. B. (ts). Genel psikoloji. İstanbul: İnkılâp.
- Bor, İ. (2011a). İlahî Kelam’ın imkân ve tabiatı. Ankara: Ankara Okulu.
- -----. (2011b). Dil, düşünce ve anlam. Ankara: Elis.
- el-Cüveynî, A. (1369/1950). Kitâbu’l İrşâd. (Thk. M. Mûsa ve A.A. Abdulhamîd). Bağdat: el-Mektebu’l-Hancî.
- el-Cüveynî, A. (1969). eş-Şâmil fî Usûli’d-Dîn. (Thk. A.S. en-Neşşâr dv.). İskenderiyye: Mektebun I’lmun Usûlu’d-Dîn.
- Erdem, H. (1999). Problematik olarak din felsefe münasebeti. Konya: Hüer.