KURALCILIK VE BETİMSELLİK YAKLAŞIMLARI ARASINDA ARAP DİLİNE BİR BAKIŞ
Öz
Arap Dili ve bu dilin hüviyeti ele alınıp incelendiğinde karşımıza kuralcılık ve betimsellik
olmak üzere iki temel yaklaşım çıkmaktadır. Bu yaklaşımlardan birincisi, dile
ait kurallara, metinler üzerinde bir ölçüt olarak bakmakla beraber bu kuralları, dilin
kullanımı esnasında mutlaka uyulması gereken kanunlar olarak da değerlendirir. İkincisi
ise dili kaynak olarak ele alıp inceler ve betimler. Ama asla dogma olarak değerlendirmez.
Ayrıca bu yaklaşımda metni oluşturan dilin yapısı ve işlevi temel alınır. Dolayısıyla
metinde, düzenlenmiş halde karşımıza çıkan dilbilim malzemesinin kendi içinde dikkate
alınması ve incelenmesi esası ön plana çıkmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdulaziz, Muhammed Hasan, el-Kıyas fi’l–Lugati’l-Arabiyye, Kahire, 1415/1995. Aktaş, Şerif, Edebiyatta Üslûp ve Problemleri, Ankara, 1986, s. 61.
- Bulut, Ali “Nahiv Terimlerinin Ortaya Çıkış Süreci”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2008.
- Bakırcı, Selami-Kenan, Demirayak, Arap Dili Grameri Tarihi. Erzurum, 2001. Civelek, Yakup, Arap Dilinde İ’rab Olgusu, Ankara, 2003, s. 46.
- Cuber, Muhammed Abdullah, el-Uslub ve’n-Nahv, 1. Baskı, İskenderiyye, 1409/1988. Çıkar, Mehmet Şirin Kıyas Bir Nahiv Usul İlmi Kaynağı, Van, 2007.
- , “ez-Zeccaci’nin el-İdah fi İleli’n -Nahv ve el-Cumel fi’n-Nahv Adlı Eserleri Bağlamında Nahiv İlmine Bakışı”, Nüsha, 2004. Sayı: 14.
- -----------------Demirayak, Kenan, Abbasî Devri Edebiyatı, Erzurum, 1998.
- Doğan, Yusuf, “Arap Gramerinde İlk Yenilikçilik Hareketleri ve Etkileri,” Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2008.
- ------------------------------Dayf, Şevkî el-Medârisu’n-Nahviyye, , Mısır, 2005.
- et-Tehânevi, Muhammaed Ali, Keşşaf-u İstilâhati’l-funûn Lübnan, trs. ez-Zeccâcî, el-İdâh fi İleli’n-Nahv, Beyrut, 1399/1979.
- er- Rümmani, Ali b. İsa, Resail fi’n- Nahv ve’l-Luğa, Bağdad, 1969. el-Cürcânî, Delailu’l- İ’caz, Kahire 2004.