KADIN SÜNNETİ: KÜLTÜREL DAYANAKLARI VE YOL AÇTIĞI SORUNLAR

Yıl 2014, Sayı: 60, 403 - 414, 31.08.2014

Senem Ceylan

Öz

Bu çalışmada Afrika ülkelerinde yoğun olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde günümüzde
de uygulanmaya devam edilen kadın sünneti ele alınıp incelenmiştir. Bu konu
gerçekte doğrudan bir ilgisi bulunmamasına karşın en çok gelenek ve din kavramları ile
ilişkilendirilmiş ve anıla gelmiştir.
Bu makalede öncelikle sünnet kelimesinin tanımı yapılmış, kadın sünnetinin ortaya
çıkışı hakkında bilgi verilmiştir. Ülkeden ülkeye değişiklik gösteren uygulamadaki farklılıklara
değinilmiş, konu sosyolojik açıdan da ele alınmıştır. Kadın sünnetinin zararları
bilindiği halde uygulamanın devamını sağlayan etkenler üzerinde durulmuştur. Kadın
sağlığına olumsuz etkileri belirtilmiştir. Ayrıca, uygulama hakkında toplumun bilinçlendirilmesi
için yapılan hukukî düzenlemelere ve uluslararası alanda gerçekleştirilen bilimsel
çalışmalara yer verilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kadın Sünneti, Afrika, Kadın Hakları, Din, Kadın Sağlığı.

Kaynakça

• es-Sa‘dâvî, N. (1991). Havva’nın örtülü yüzü (Çev. Sibel Özbudun). İstanbul: Anahtar Kitaplar.
• Essak, B., Sailo, E., İllahe, K. (2011). Teşvîh el-ağdâ‘ et-tenâsuliyye li’l-inâs.(FGM). Africarewo ry (African care women) Helsinki: Tyylipaino.
• Gordon, D. (1991). “Female circumcision and genital operations in Egypt and the Sudan: A Dilemma for Medical Anthropology”. Medical Antropology Quarterly, New Series, 1(5) (Mar.), 3-14.
• Hayes, R. O. (1975). “Female genital mutilation, fertility control, women’s roles, and the patrilineage in modern Sudan: a fonctional analysis”, American Ethnologist, 4 (2). Sex Roles in Cross-Culturel Perspective (Nov.), 617-633.
• International Organization of Physical Therapist in Women’s Health. “Position Statement: Female Genital Mutilation”.
• İlkkaracan, P. (2006). Müslüman toplumlarda kadın ve cinsellik (3. Baskı) (Çev. Ebru Salman). İstanbul: İletişim.
• Kadıoğlu, H. H., vdğ. (2006). “Dini ve tıbbî açıdan sünnet”. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 25. Erzurum, 1-16.
• Osten-Sacken, T., Uwer, T. (2007). “Is female genital mutilation an Islamic problem?”. Middle East Quarterly, Winter, 29-36.
• Sâmi ‘Avd ez-Zîyb ebu es-Sêhiliyye, (2012). Hitên ez-Zekûr ve’l-inâs ‘ınde’l-yehûd ve’lmesîhiyyîn ve’l-muslimîn el-cedel ed-dînî ve’t-tıbbî ve’l-ictimâ‘î ve’l-kânûnî. http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=18&action=publications 21.01.2014.
• Shell-Duncan, B., Hernlund, Y. (t.y.). Female “Circumcision” in Africa: culture, controversy, and change. London: Lynne Rienner Publishers.
• Sit el-Benât Hâlid Muhammed Ali, (2009). Hitên el-înâs eş-şer‘î (4. baskı) el-Hartûm: matba‘at es-Sidêd.
• UNICEF. (2011). Innocenti Research Centre, “ed-dînâmiyyât el-ictimâiyye li’t-tağyîr- eddînâmiyyât el-ictimâiyye li-teşvîh/betr el-ağdâ‘ et-tenâsuliyye li’l-inâs”. İtaly.
• UNICEF. (2013). Female genital mutilation/cutting: a statistical overview and exploration of the dynamics of change. New York.
• Elektronik Kaynaklar: http://www.ahewar.org/debat/s.asp?t=0&aid=340272 30.12.2013’te alınmıştır.
• http://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/sudan/clitoridectomy- and-infibulation, 09.01.2014’te alınmıştır.
• --------------------------http://www.kadinmedya.com/dunya/afrika/kadin-sunneti-ve-cinsellik.php 05.12.2013’tealınmıştır.
• ----------------------http://www.munfw.org/archive/50th/who2.htm 17.03.2012’de alınmıştır.
• -----------------------http://www.qaradawi.net/library/83/4039.html 05.12.2013’te alınmıştır.
• ---------------------http://www.unfpa.org/gender/practices2.htm#7 23.12.2013’te alınmıştır.
• -----------------------http://www.unicef.org/arabic/media/24327_69636.html 30.12.2013’tealınmıştır.
• ----------------------------------http://alawan.org/article11073.html 14.01.2014’te alınmıştır.