Türk Düşüncesinin Önemli Aydınlarından Ahmet Mithat Efendi’nin Toplum Felsefesi Açısından Bir Hikâye İncelemesi: “Felsefe-i Zenan”
Öz
Doğadaki bütün canlıların türü koruma ve devam ettirme, beslenmek için av bulma, başka canlılarca avlanmama, iş bölümü yaparak hayatını devam ettirme gibi bir arada yaşamak için çeşitli sebepleri vardır. Onların bu birliktelikleri, onları belli bir çıkar kapsamında bir arada tutar. Bir canlı türü olarak insanın da bir arada yaşamak için çeşitli sebepleri vardır. Ama insanın hemcinsleriyle birlikte yaşaması sadece bir çıkar birlikteliği değildir. Çünkü insan biyolojik kimliğinin dışında bir değer varlığı olarak toplumsal bir varlıktır. Onu toplum dışında düşünmemiz mümkün değildir. Toplumun içindeki insan, kadın erkek gibi cinslerinden hareketle değil topluma katkısı, uyumu, yeri ve önemi açısından ele alınır. O akıl sahibi bir varlık olarak topluma faydalı olacak şeyleri artırmak ve zarar verecek şeylerden de onu korumakla mükelleftir. Bu anlamda toplum üzerine düşünüldüğünde insanın bireysel bir varlık olarak katkıları ele alınır, toplum felsefesi de tüm bu ortak çabanın felsefesidir.
Bu anlamda bir toplum felsefesi yapan Ahmet Mithat Efendi, Tanzimat devrinin önde gelen fikir adamlarındandır. Çalışmalarında Tanzimat döneminin düşünsel arka planına önemli hizmetleri olan bir aydın olarak, özellikle “Dağarcık” ve “Kırkanbar” adlı dergileri ile çok büyük bir kitleye hitap etmiştir. Avrupa aydınlanmasının etkilerinin görüldüğü Tanzimat döneminde öne çıkan bireycilik, hoşgörü, laiklik, eşitlik, özgürlük ve hak gibi fikirler Ahmet Mithat Efendi ile toplumun bütünü için önemli bir hal almıştır. O roman, hikâye, tiyatro, tarih, coğrafya, felsefe, din, ekonomi hatta görgü kurallarına kadar her alanda yazmış ve toplumu dönüştürme uğruna çalışan bir toplum düşünürüdür. Bu çalışmada da bu büyük aydının, toplumun değişimi için sarf ettiği çabanın bizzat görüldüğüne şahit olduğumuz “Felsefe-i Zenan” adlı eseri ele alınacaktır. Çünkü Ahmet Mithat Efendi, “Felsefe-i Zenan” isimli eserinde kadınların toplum içindeki yerini ortaya koymakla aslında bütün bir toplumun yapısının ipuçlarını vermiş ve bir toplum felsefesi yapmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ahmet Mithat Efendi, (2008). (Letaif-i Rivayat)Felsefe-i Zenan. İstanbul:Sel Yayıncılık.
- Argunşah, H. (2013). Ahdiye ile Ceylan Arasında Bir Jön Türk: Ahmet Mithat Efendi’nin Feminizmi. International Periodical For The Languages. Literature and History of Turkish or Turkic. Volume 8/9. Summer.
- Başoğlu, N.(2014). “Ahmet Mithat Efendi’nin Karı Koca Masalı Adlı Eserinde Evlilik Kurumu”. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi. Sayı 3/3.
- Çakmak, B. (2018). “Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Uzanan Çizgide Osmanlıda Kadın Hareketleri, Dönemin Tiyatrosunda Kadının Temsili ve Kadın Sorunu”. Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Bölüm Dergisi. Sayı:11.
- Çonoğlu, S. “Ahmet Mithat’ın Letaif-i Rivayat Adlı Eserinde Kadın”. Türk Dili. http://www.tdk.gov.tr/images/221-242.pdf (Erişim Tarihi: 09.04.2018).
- Karabulut, M. (2013). “Tanzimat Dönemi Türk Romanında Kadın Üzerine Tematik Bir İnceleme”. Erdem Dergisi. Sayı: 64. Haziran. 2013.
- Karakuş, R. (2015). Felsefe Serüvenimiz. Ankara: Aktif Düşünce Yayınevi.
- Kubbealtı Lügati. http://lugatim.com (Erişim Tarihi: 09.04.2018).
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
31 Ağustos 2018
Gönderilme Tarihi
6 Mayıs 2018
Kabul Tarihi
25 Haziran 2018
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2018 Sayı: 44