French philosopher Gilles Deleuze often expresses his belief in the power of experimentation in writing and praises Anglo-American literature for its venture into experimenting with lives. According to him, reading a long list of Anglo-American writers, including Henry James and F. Scott Fitzgerald, shows us that the sense of a life cannot be grasped, as it is full of unknown materials and their obscure, immaterial effects. Deleuze argues that healthy writers, having faced the impossibility of encompassing the entirety of a life, create lines of flight, move along with them, and discover worlds that enable themselves to transform. Then writing, as a process of becoming, turns out to be impersonal, while cracks and ruptures, often considered failures in life, appear as opportunities for literary creativity. This article will first explain why Deleuze views Fitzgerald’s The Crack-Up as a literary experiment with a life by focusing on his views on the impersonality of writing. Then drawing attention to Fitzgerald’s reference to American critic Edmund Wilson as his intellectual conscience, the article will attempt a speculative experiment with Wilson’s comments on James’s “The Turn of the Screw.” It will argue that Wilson’s sense of the text’s ambiguity, which is discussed by Shoshana Felman in depth, might have evolved critical interpretation into experimentation in a Deleuzian manner. Thus, the main protagonist of James’s novella, i.e., the governess, might have been considered as experimenting with a life as Fitzgerald does in The Crack-Up.
Edmund Wilson F. Scott Fitzgerald Gilles Deleuze Henry James literary experiment
Fransız filozof Gilles Deleuze yazıda deney yapmanın gücüne duyduğu inancı sıklıkla dile getirir ve bu deneyi hayatlarla yapmaya cesaret ettiği için Anglo-Amerikan edebiyatından övgüyle söz eder. Ona göre aralarında Henry James ve F. Scott Fitzgerald’ın da olduğu çok sayıda İngiliz ve Amerikalı yazarı okumak, bilinmez bir malzemeyle ve bu malzemenin karmaşık etkileriyle dolu bir hayatın bütünüyle kavranamayacağını gösterir. Sağlıklı yazarlar bu imkânsızlıkla yüzleşmişlerdir; bu nedenle kaçış çizgileri yaratıp bu çizgiler boyunca hareket ederler ve benliklerinin dönüşmesine olanak tanıyan dünyalar keşfederler. Bu durumda bir oluş süreci olarak yazı gayrişahsi bir şeye dönüşürken çoğunlukla yaşamdaki başarısızlıklar olarak düşünülen çatlaklar ve kopmalar edebî yaratıcılığın olanakları hâline gelirler. Bu makale, yazının gayrişahsiliği üzerine Deleuze’ün söylediklerine odaklanarak Fitzgerald’ın Çatlak adlı metninin filozof için neden bir hayatla girişilen edebî bir deney olduğunu açıklayacak. Ardından, Fitzgerald’ın Amerikalı eleştirmen Edmund Wilson’dan entelektüel vicdanı olarak söz etmesine dikkat çekerek James’in “Yürek Burgusu” adlı uzun öyküsü üzerine Wilson’ın yaptığı yorumlarla spekülatif bir deneye kalkışacak. Buna göre, Shoshana Felman’ın da ayrıntılı şekilde tartıştığı üzere “Yürek Burgusu”ndaki muğlaklıkların farkında olan Wilson’ın yorumlamayı bırakıp Deleuzecü bir deney yapmaya evrilmesi pekâlâ mümkündü. Wilson’ın bu dönüşümü yaşaması durumunda James’in novellasının temel karakteri olan mürebbiyenin de muhtemelen Çatlak’taki Fitzgerald’a benzer şekilde bir hayatla deney yaptığını düşünmek mümkün olacaktı.
Edmund Wilson F. Scott Fitzgerald Gilles Deleuze Henry James edebî deney
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | Dünya Dilleri, Edebiyatı ve Kültürü (Diğer) |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 1 Temmuz 2025 |
| Kabul Tarihi | 18 Kasım 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Sayı: 64 |