Techn(ic)ology and the Fragmentation of the World According to Gabriel Marcel

Yıl 2024, Sayı: 62, 215 - 232, 30.12.2024

Murat Bahadır

https://doi.org/10.35237/suitder.1538608

Öz

In the historical process, man, who first established a direct relationship with nature without using any tools, has developed different techniques and technologies to overcome the problems he encountered in his environment over time. Thus, he aimed to take nature under control and bring together the contradictions in nature to form a unity in a world he would establish. However, this indirect relationship that man has established with nature has led to fragmentation rather than unity over time. The aim of this study, which deals with Gabriel Marcel's thoughts on this situation, is to question the position of technology, which has more and more control over human life. According to Marcel, who states that technology is seen as an authority in the modern age, people have idolised technology. According to Marcel, who argues that this situation has taken away man's autonomy, caused him to be alienated from the world he lives in, and, most importantly, jeopardised his existence, technology has also caused the world to disintegrate. A world of problems purified from mystical and metaphysical processes, dominated by abstractive rather than holistic thinking, is an artificial world detached from reality. Despite this, Marcel believes technology will benefit humanity if correctly positioned in human life. In this context, Marcel's thoughts on technology are an important source of reference in dealing with the fragmentation of the world caused by technologies whose sphere of influence is gradually expanding.

Anahtar Kelimeler

Technology, Broken World, Marcel, Primary thinking, Virtual world.

Gabriel Marcel’e Göre Tekn(ik)oloji ve Dünyanın Parçalanmışlığı

Öz

Tarihsel süreç içerisinde ilk olarak doğa ile herhangi bir araç kullanmadan doğrudan ilişki kuran insan, zamanla çevresinde karşılaştığı sorunları aşmak için farklı teknik ve teknolojiler geliştirmiştir. Böylece doğayı kontrol altına almayı ve doğadaki karşıtlıkları kendi kuracağı bir dünya içerisinde bir bütünlük oluşturacak şekilde bir araya getirmeyi amaçlamıştır. Ancak insanın doğa ile kurmuş olduğu bu dolaylı ilişki, zamanla bütünlükten ziyade parçalanmışlığa neden olmuştur. Gabriel Marcel’in bu duruma dair düşüncelerinin ele alındığı bu çalışmanın amacı, insanın yaşam üzerinde giderek daha fazla kontrole sahip olan teknolojinin konumunu sorgulamaktır. Öyle ki modern çağda teknolojinin otorite olarak görüldüğünü ifade eden Marcel’e göre insanlar teknolojiyi putlaştırmıştır. Bu durumun insanın özerkliğini elinden aldığını, yaşadığı dünyaya yabancılaşmasına neden olduğunu ve en önemlisi de varoluşunu tehlikeye attığını ileri süren Marcel’e göre teknoloji, aynı zamanda dünyanın da parçalanmasına da neden olmuştur. Mistik ve metafizik süreçlerden arındırılmış bir sorunlar dünyası, bütüncül bir düşünmeden ziyade soyutlayıcı düşünmenin hâkim olduğu bu dünya, gerçeklikten kopuk yapay bir dünyadır. Buna rağmen Marcel, insanın yaşamında teknolojiyi doğru bir şekilde konumlandırması halinde insanlık için faydalı olacağına inanır. Bu bağlamda Marcel’in teknolojiye dair düşünceleri, insanın etki alanı giderek genişleyen teknolojilerin neden olduğu dünyanın parçalanmışlığı ile başa çıkma noktasında önemli bir başvuru kaynağı olması açısından önemlidir.

Anahtar Kelimeler

Teknoloji, Parçalanmış Dünya, Marcel, Birincil Düşünme, Sanal Dünya

Kaynakça

• Anderson, T. C. (1995). Technics and Atheism in Gabriel Marcel. Journal of French and Francophone Philosophy, 7(1-2), 59-68. https://doi.org/10.5195/jffp.1995.96
• Anderson, T. C. (2006). A Commentary On Gabriel Marcel’s The Mystery Of Being. Marquette University Press.
• Atıcı, M. (1997). Gabriel Marcel’in İnsan Anlayışı. The Anatolian Journal of Philosophy, 1, 63-68. https://doi.org/10.1080/00048402.2023.2289629
• Connelly, E. R. (1972). A Study Of The Humanızatıon Process In Gabrıel Marcel’s Phılosophy Of Educatıon [Doctoral Dissertation]. University of North Dakota.
• Doan, S. M. R. (1963). Implications for Education in the Philosophy of Gabriel Marcel [Doctoral Dissertation]. University Of California.
• Gendreau, B. (2023). Gabriel Marcel’s Personalist Ontological Approach to Technology. The Personalist Forum, 15(2), 229-246.
• Hernandez, J. G. (2011). Gabriel Marcel’s Ethics of Hope: Evil, God and Virtue. Continuum.
• Kaczynski, T. J. (2010). Technological Slavery. Feral House.
• Koç, E. (2007a). “Gabriel Marcel Felsefesinde Modern İnsanın Temel Problemleri: Soyutlama Ruhu Ve Ontolojik Anlam Kaybı. Felsefe Dünyası, 46, 95-105.
• Koç, E. (2007b). Teknoloji ve İnsan. Kaygı, 8, 106-114.
• Koç, E. (2010). Gabriel Marcel’e Göre Fanatizm. SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22, 127-138. Kurzweil, R. (2020). İnsanlık 2.0 (Mine Şengel, Çev.; 6. Basım). Alfa Yayınları.
• MacNeil, C. D. (1969). The Philosophy Of Gabriel Marcel And Contemporary Emphasis In Education [Doctoral Dissertation]. University of Ottawa.
• Marcel, G. (1949). Being and Havind (K. Farrer, Çev.). Dacre Press.
• Marcel, G. (1951). Homo Viator (E. Craufurd, Çev.). Henry Regnery Company.
• Marcel, G. (1955). The Decline of Wisdom. Philosophical Library.
• Marcel, G. (1960). The Mystery Of Being Reflection and Mystery (G. S. Fraser, Çev.; C. 1). Henry Regnery Company.
• Marcel, G. (1970). The Philosophy of Existentialism (M. Harari, Çev.; 10. Edition). Citadel Press.
• Marcel, G. (1978). Man Against Mass Society (G. S. Fraser, Çev.). Gateway Editions.
• Marcel, G. (1997). İnsanın soruya dönüşmesi (M. Atıcı & I. Yüce, Çev.). Felsefelogos, 1(1), 71-95.
• Marcel, G. (2002). Awakenings (P. S. Rogers, Çev.). Marquette University Press.
• Marcel, G. (2004). Ghostly Mysteries (K. R. Hanley, Çev.). Marquette University Press.
• Marcel, G., Bergson, H., & Guenon, R. (1999). Metafizik Nedir? (T. Mustafa & A. Aydoğan, Çev.). Birey Yayınları.
• Mullan, M. M. (2017). Dialogic Praxes in Gabriel Marcel’s Philosophy: Hope for Being in a Technological World [Doctoral Dissertation]. Duquesne University.
• Muşta, M. C. (1988). Gabriel Marcel’in Varoluşçuluğu. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
• Stankiewicz, A. P. (1980). Gabriel Marcel’s Concept Of The Broken World And The Implications For Philosophy Of Education [Doctoral Dissertation]. State University of New York.
• Treanor, B. (2006). Aspects of Alterity: Levinas, Marcel, and the Contemporary Debate. Fordham University Press.