Araştırma Makalesi

Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı

Sayı: 2 30 Haziran 2024
PDF İndir

Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı

Öz

Keramet, sözlük anlamıyla ermiş kimselerin gösterdiği doğaüstü, sıra dışı davranış veya durumları ifade etmektedir. Velilik makamına ulaşmış kişilerin kendilerinde görülen bu tür davranışlar, cemaat içinde hayretle karşılanır ve keramet olarak adlandırılır. Bu kerametler, genellikle manevi otorite ve ilahi ışıkla ilişkilendirilir ve toplumda derin bir etki bırakabilir. Veli ve keramet bir kişide zuhur edeceği gibi tabiat varlıklarında da görülebilmektedir. Keramet inancı özelikle Alevi-Bektaşi inancına mensup kişiler arasında asırlardır inancın bir parçası olagelmiş ve günümüzde de bu inanç güncelliğini korumaktadır. Yazılı kaynakların az olduğu bu topluluklarda kerametlerin, bir araya getirilmesiyle oluşturulan menkıbeler, veli inancının geçmişi hakkında bilgi almamızı sağlayan önemli edebî kaynaklardan sayılmaktadır. Menkıbeler, Türk edebiyat tarihi açısından da önemli kaynaklar arasında yer alır. Alevi-Bektaşi topluluklarının geçmişten günümüze bilgi, inanç, yol-erkan öğretiler talipler tarafından bu menkıbeler aracılığıyla gelecek kuşaklara aktarılmaktadır. Bu çalışmada, keramet inancının günümüzde yeni kuşak Alevi-Bektaşi inancına sahip bireylere nasıl aktarıldığı araştırılmaktadır. Bu kapsamda Tokat’ın Zile ilçesinde yer alan Alevi-Bektaşi topluluklarının, veli makamından kimseler olarak kabul gördüğü zatların, ziyaret yerlerinde yaşarken ve öldükten sonra gösterdikleri kerametler saha çalışması yöntemiyle incelenmiş, doğrudan ve katılımcı gözlemi olarak irdelenip, nitel görüşmeler şeklinde gerçekleştirilmiştir. İncelenen kerametlerin içerikleri ve motiflerinin kaynağı bakımından kökeni titizlikle incelenmiştir. İşlevsel halk bilimi kuramı bağlamında, söz konu kerametlerin dinî ve sosyokültürel hayattaki anlam ve önemi üzerinde detaylı bir şekilde durulmuştur. Keramet inancının günümüzde de hala güncel olduğu ve toplumda önemli bir yerinin bulunduğu sonucuna ulaşılmıştır. Bu tür kerametler, insanların inançlarını güçlendirirken, manevi yönden de destek sağlayarak toplumsal bağların güçlenmesine katkıda bulunmaktadır. Bu bağlamda, kerametlerin dini ve kültürel yaşam içindeki yerinin ve etkisinin devam ettiği belirlenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Akın, B. (2020). Kızılbaş Oğuzlar ve Şah İsmail’in anayurdu Diyarbakır. Kitabevi Yayınları.
  2. Akın, E. (2021). Sanal ortamda veli kültünün yeniden inşası: Hacı Bektaş Veli örneği. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Hacı Bektaş Veli Özel Sayısı, 118-134. https://doi.org/10.30783/nevsosbilen.1007433.
  3. Akın, E. (2021). Ritüelleri ve inanç anlatılarıyla halk dininin özel bir görünüm alanı: Kadın dindarlığı (Siirt ili örneği). Gaziantep University Journal of Social Sciences, 20, 1012-1029. https://doi.org/10.21547/jss.843986
  4. Akın, E. (2022). Halk dini/dindarlığı olgusunun ziyaret fenomeni bağlamında Alevilik, Sünnilik, Süryanilik inançları açısından halkbilimsel incelenmesi Diyarbakır, Siirt, Mardin örneği. (Tez No. 767698) [Doktora Tezi. Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü].Yükseköğretim Kurulu Ulusal Tez Merkezi.
  5. Alay, O. (2019). Velilik ve keramet bağlamında Abdal Musa’nın gerçek ve menkıbevi hayatı-şahsiyeti. Turkish Academic Research Review, 4(2), 267-278.
  6. Baharlu, İ. (2020). Şah’ın bahçesinde; Şah İsmail öncesi ve sonrası Kızılbaşlık. Kitabevi Yayınları.
  7. Babür, Y. (2019). Müslüman evliyaları ile Hristiyan azizlerin menkıbe ve kerametleri üzerine bir mukayese denemesi. Gazi Türkiyat, (25), 87-145. https://doi.org/10.34189/gtd.25.005
  8. Cürcani, S. Ş. (2014). Tarifat-tasavvuf ıstılahları (A. M. Tolun, Çev.). (A. Acer, Haz.). Litera Yayıncılık.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Alevilik Bektaşilik Araştırmaları

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Cem Onar *
Türkiye

Erken Görünüm Tarihi

30 Haziran 2024

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2024

Gönderilme Tarihi

15 Nisan 2024

Kabul Tarihi

11 Haziran 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Onar, C. (2024). Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı. SÜREK Alevilik - Bektaşilik ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 2, 64-78. https://izlik.org/JA34ZM53PN
AMA
1.Onar C. Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı. SÜREK Dergisi. 2024;(2):64-78. https://izlik.org/JA34ZM53PN
Chicago
Onar, Cem. 2024. “Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı”. SÜREK Alevilik - Bektaşilik ve Kültür Araştırmaları Dergisi, sy 2: 64-78. https://izlik.org/JA34ZM53PN.
EndNote
Onar C (01 Haziran 2024) Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı. SÜREK Alevilik - Bektaşilik ve Kültür Araştırmaları Dergisi 2 64–78.
IEEE
[1]C. Onar, “Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı”, SÜREK Dergisi, sy 2, ss. 64–78, Haz. 2024, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA34ZM53PN
ISNAD
Onar, Cem. “Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı”. SÜREK Alevilik - Bektaşilik ve Kültür Araştırmaları Dergisi. 2 (01 Haziran 2024): 64-78. https://izlik.org/JA34ZM53PN.
JAMA
1.Onar C. Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı. SÜREK Dergisi. 2024;:64–78.
MLA
Onar, Cem. “Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı”. SÜREK Alevilik - Bektaşilik ve Kültür Araştırmaları Dergisi, sy 2, Haziran 2024, ss. 64-78, https://izlik.org/JA34ZM53PN.
Vancouver
1.Cem Onar. Alevi Bektaşi Toplumlarda Keramet İnancı ve Dini Öğretilerin Devamlılığına Katkısı. SÜREK Dergisi [Internet]. 01 Haziran 2024;(2):64-78. Erişim adresi: https://izlik.org/JA34ZM53PN