Leadership in the Islamic Concept

Yıl 2024, , 464 - 487, 30.09.2024

Isam Abdul Mola

https://doi.org/10.32711/tiad.1451987

Öz

The term ‘leadership’ has gained an attractive reputation, with high scientific value. As a result, we find in libraries many diverse books about the concept, which contributes to improving performance and elevating the value of achievement. The researcher has proven that leadership is a process with inputs and tools, not a closed mutation. Leadership is defined as the process in which an individual (or institution) influences a group of individuals to achieve a shared vision. The study addressed the position of leadership in political heritage books, focusing on the specificity of Islamic reference, and stating that the term itself did not appear in the foundational texts; however, there are many concepts related to it, and among the most important are: ‘Imamate’, ‘Ummah’, ‘Caliph’, ‘Example’, ‘Imams’, ‘Rule’, ‘Empowerment’. It should be noted that leadership in the Islamic vision is of diverse inclusivity, not confined to the Grand Imamate only. The study concludes by stating the most significant distortions related to leadership, which are inheritance, despotism, and the absence of consultation.

Anahtar Kelimeler

Leadership, Management, Leader, Stewardship, Imams, Caliph

İslamî Bakış Açısından Liderlik

Öz

“Liderlik” terimi oldukça cazip bir şöhrete haizdir. Bundan dolayı tedavülde kalan ve ilmi değeri yüksek olan bir terim haline gelmiştir. Bunun neticesinde kütüphane raflarının bu liderlik terimiyle ve ilişkili konularda çeşitli kitaplarla doludur. Bu araştırmada “Liderlik” mefhumunun anlamı ve en önemli teoriler üzerinde durulmuştur. Daha sonra bu terime karşın İslam’ın bakışı ve İslamî kaynaklardaki konumu incelenmiştir. Bu araştırma neticesinde, liderliğin fizik ötesi bir değişimin olmadığı, bilakis araçları ve girdileri olan bir süreç olduğu ortaya koyulmuştur. Buna bağlı olarak liderlik, ortak bir vizyonun gerçekleştirilmesi için bir ferdin (veya kurumun) bir grup kişileri etkileme süreci olarak tanımlanmıştır. Yine bu araştırmada liderliğin siyasi klasik eserlerdeki konumuna ve bilhassa İslami kaynaklara odaklanılarak değinilmiştir. Ayrıca bu terimin temel klasik eserlerde geçmediği, ancak bu terimle ilgili kavramların çokça zikredildiği ifade edilmiştir. Bu kavramların en önemlileri şöyle zikredilebilir: “imamet”, “mülk”, “ümmet”, “halife”, “üsve”, “eimme”, “hüküm”, “temkin”. Yine çalışmada İslami bakışa göre liderliğin, yalnızca büyük imametle sınırlı olmadığını, bilakis farklı kapsamlara sahip bir terim olduğu hususuna dikkat çekilmiştir. Son olarak araştırmada liderlikle ilgili saltanat, istibdat ve şuranın yokluğu gibi başlıca problemlere değinilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Liderlik, Yönetim, Lider, Yönetmek, Eimme, Halife

القِيادَة في الرُّؤية الإِسلاميّة

Öz

حَظِي مصطلحُ "القيادة" بسمعةٍ جذّابة، جعله سلعةً رائجةً، ذات قيمةٍ عِلميّة عالية، ونتيجة لذلك نجد رفوفَ المكتبات أُتخمت بكتبٍ متنوّعة حول المفهوم الذي يُسهم في تحسينِ الأداء، ويَرفع مِن قيمةِ الإنجاز. اعتنى البحثُ بمدلول مصطلح "القيادة"، وأهمِّ النَّظريات القياديّةِ من المدخل الإداريّ، ثم عرّج على بيان الرؤية الإسلاميّة في هذا المصطلح من خلالِ تناولِ منظومة مفرداتِ المفهوم، وموقع القيادةِ في الكتبِ التراثيّةِ الإسلاميّةِ، مركّزًا على خصوصيّةِ المرجعيّةِ الإسلاميّة. استعانَ الباحثُ بالاستقراءِ والتَّحليلِ كأدواتٍ منهجيّةٍ أُثبت مِن خلالها أنّ القيادةَ عَمليّةٌ ذاتُ مدخلاتٍ وأدوات، وليس طفرةً غيبيّةً مُغلقة، وبالتالي تُعرَّف القيادة بأنُها العَمليّة التي يؤَثّر فيها الفرد (أو المؤسّسة) في مجموعة من الأفرادِ من أجلِ تحقيقِ رؤية مشتركة. وتناول البحثُ أيضًا موقعَ القيادة في الكتبِ التراثيّة السّياسيّة، مركّزًا على خُصوصيّة المرجعيّة الإسلاميّة، وبيان أنّ المصطلح بحدِّ ذاته لم يَرد في النّصوص التّأسيسيّة؛ لكنْ المفاهيمُ المتعلّقة به متوافرة بكثرة، ومِن أهمّها: "الإمامة"، "المُلك"، "الأمّة"، "الخَليفة"، "الأسوة"، "الأئمّة"، "الحُكْم"، "التَّمكين"، مع ملاحظة أنّ القيادة في الرؤية الإسلاميّة ذاتُ شموليّة متنوّعة، غير منحصرة بالإمامة الكبرى فقط. وخَتم البحث ببيان أهمّ الاختلالات المتعلّقةِ بالقيادة، وهي التّوريث، والاستبداد، وانعدام الشّورى.

Anahtar Kelimeler

القِيادة, الإِدارة, القائد, التَّدبير, أئمّة, خَليفة

Kaynakça

• ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات. النهاية في غريب الحديث والأثر. تحقيق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي. 5 مجلدات. بيروت: المكتبة العلمية، 1399/1979.
• ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل. المحكم والمحيط الأعظم. تحقيق عبد الحميد هنداوي. 11 مجلداً. بيروت: دار الكتب العلمية، 1421/2000.
• ابن سينا، الحسين بن عبد الله. السياسة. رسالة منشورة ضمن كتاب "مجموع في السياسة". تحقيق فؤاد عبد المنعم. الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة، د. ت. ابن عباد، الصاحب. المحيط في اللغة. تحقيق محمد حسن آل ياسين. 11 مجلد. بيروت: عالم الكتب، 1414/1994.
• ابن فارس، أحمد. مقاييس اللغة. تحقيق عبد السلام محمد هارون. 6 مجلدات. دمشق: دار الفكر، 1399/1979.
• أبو الفضل، عبد الشافي. القيادة الإدارية في الإسلام. أمريكا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 1996.
• أبو داود السِّجِسْتاني، سليمان بن الأشعث. سنن أبي داود. تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. 4 مجلدات. بيروت: المكتبة العصرية، د.ت. أبو غزالة، ماجد. "مراجعة لكتاب القيادة الإدارية في الإسلام". إسلامية المعرفة مج23/ع87 (2017م)، 161- 162.
• أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني. مسند أحمد بن حنبل. تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرون. 50 مجلداً. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1421/2001.
• أدير، جون. قيادة محمد. ترجمة رامي الكلاوي. دبي: دار اليربوع، 2011. الأزهري، محمد بن أحمد. تهذيب اللغة. تحقيق محمد عوض مرعب. 8 مجلدات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001/1421.
• الأسطل، محمود. القيادة في ضوء الآيات القرآنية. (رسالة ماجستير غير منشورة). غزة: الجامعة الإسلامية، 2012م. البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري، نشر محمد زهير الناصر. 9 مجلدات. بيروت: دار طوق النجاة، 1422/2001.
• الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى. سنن الترمذي. تحقيق بشار عواد معروف. 6 مجلدات. بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1416/1996.
• الخالدي، إبراهيم. القيادة الإدارية. الأردن: دار الإعلام، 2010.
• الخضرا، بشير. النمط النبوي-الخليفي في القيادة السياسية العربية والديمقراطية. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2007.
• الدارمي، أبو محمد عبد الله. مسند الدارمي، تحقيق حسين سليم أسد الداراني. 4 مجلدات. السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع، 1412/2000.
• الزبيدي، مرتضى. تاج العروس من جواهر القاموس. 40 مجلد. الكويت: مطبعة حكومة الكويت، 1385-1422/1965-2001.
• الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام. مصنف عبد الرزاق. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. 12 مجلداً. الهند: المجلس العلمي، الطبعة الثانية، 1403/1983.
• الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد. المعجم الأوسط. تحقيق أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد - أبو الفضل عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني. 10 مجلدات. القاهرة: دار الحرمين، 1415/1995.
• عبد المولى، عصام. نظرية القيادة النبوية التحويلية. (رسالة ماجستير غير منشورة في كلية إدارة الأعمال). الأردن: جامعة الشرق الأوسط، 2015.
• الفارابي، محمد بن محمد أبو النصر. رسالة منشورة ضمن كتاب "مجموع في السياسة". تحقيق فؤاد عبد المنعم. الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة، د. ت.
• الفراهيدي، الخليل بن أحمد. العين. تحقيق مهدي المخزومي – إبراهيم السامرائي. 8 مجلدات. بيروت: دار ومكتبة الهلال، د.ت. مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. صحيح مسلم. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. 5 مجلدات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1374/1955.
• الهيثمي، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيق حسام الدين القدسي. 10 مجلدات. القاهرة: مكتبة القدسي، 1414/1994.
• الوزير المغربي، الحسين بن علي أبو القاسم. رسالة منشورة ضمن كتاب "مجموع في السياسة". تحقيق فؤاد عبد المنعم. الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة، د. ت.
• İbnü’l-Esîr, Mecdüddin. en-Nihâye fî ġarîbi’l-ḥadîs̱ ve’l-es̱er. thk. Tahir Ahmet ez-Zavî – Mahmut Muhammed et-Tinahî. 5 Cilt. Beyrut: el-Mektebetü’l-İlmiye, 1399/1979.
• İbn Sîde, Ebü’l-Hasen Alî b. İsmâîl ed-Darîr el-Mürsî. el-Muḥkem ve’l-muḥîṭü’l-aʿẓam. thk. Abdülhamit Hindavî. 11 Cilt. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiye, 1421/2000.
• İbn Sînâ, Ebû Alî el-Hüseyn b. Abdillâh b. Alî. es-Siyâse. “Mecmu’ fi’l-Siyâse” kitabının içinden. thk. Fuat Abdülmün’im. İskenderiye: Müessesetü şababi’l-Camia, t.s.
• Sâhib b. Abbâd, Ebü’l-Kāsım İsmâîl b. Abbâd b. el-Abbâs et-Tâlekānî. el-Muḥîṭ fi’l-luġa. thk. Muhammed Hasan Âl Yasin. 11 Cilt. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1414/1994.
• Ebu’l-Fadl, Abdüşşafi. el-Kıyadetü’l-İdariye fi’l-İslam. Amerika: el-Mahedü’l-Âlemi li’l-fikri’l-İslamî, 1996.
• Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş‘as b. İshâk es-Sicistânî el-Ezdî. es-Sünen. thk. Muhammed Muhittin Abdülhamit vd.. 50 Cilt. Beyrut: Müessesetü’l-Risale, 1421/2001.
• Adair, John. Kıyadetü Muhammed. çev. Rami el-Kellavî. Dubai: Darü’l-Yerbu’, 2011.
• Ezherî, Ebû Mansûr Muhammed b. Ahmed b. Ezher el-Herevî. Tehẕîbü’l-luġa. thk. Muhammed İvad. 8 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi't-Turâs el-Arabî, 1421/2001.
• Astal, Mahmud. el-Kıyade fî davi’l-âyati’l-Kur’aniye. (Yayımlanmamış bir Y.L. tezidir). Gazze: el-Camiatü’l- İslamiye, 2012.
• Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm el-Cu‘fî. el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ. nşr. Muhammed Züheyir en-Nâsır. 9 Cilt. Beyrut: Darü Tavki’n-Necat, 1422/2001.
• Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre (Yezîd). el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ. thk. Beşşar Avvad Maruf. 6 Cilt. Beyrut: Darü’l-Garbi’l-İslami, 1416/1996.
• Hâlidî, İbrahim. el-Kıyadetü’l-idariye. Ürdün: Darü’l-İ’lam, 2010.
• Hadra, Beşir. el-Namtu’n-Nebevî-Halifî fî’l-Kıyadeti’s-Siyasiyeti’l-Arabiye ve’d-Dimokratiye. Beyrut: Merkezü Dirasati’l-Vahdeti’l-Arabiye, 2007.
• Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdirrahmân b. el-Fazl. es-Sünen. thk. Hüseyin Selim Esed ed-Darânî. 4 Cilt. Suudi Arabistan: Darü’l-Muğnî li’n-Nşr ve’l-Tevzi’, 1412/2000.
• Zebîdî, Muhammed el-Murtazâ. Tâcü’l-ʿarûs min cevâhiri’l-Ḳāmûs. 40 Cilt. Kuveyt: Matbaatü Hükumeti’l- Kuveyt, 1385-1422/1965-2001.
• San‘ânî, Ebû Bekr Abdürrezzâk b. Hemmâm b. Nâfi‘ el-Himyerî. el-Muṣannef fi’l-ḥadîs̱. thk. Habibu’r-Rahman el-Âzamî. 12 Cilt. Hind: el-Meclisü’l-İlmî, 2. Basım, 1403/1983.
• Taberânî, Ebü’l-Kāsım Süleymân b. Ahmed b. Eyyûb. el-Muʿcemü’l-evsaṭ. thk. Ebu Muaz Tarık b. İvadullah b. Muhammed – Ebu’l-Fadl Abdulmuhsin b. İbrahim el-Hüseynî. 10 Cilt. Kahire: Darü’l-Harameyin, 1415/1995.
• Abdul Mola, Isam. Nazariyetü’l-kıyadeti’n-nebeviyeti’t-tahviliye. (Yayımlanmamış bir Y.L. tezidir). Ürdün: Camiatü’ş-şarki’l-avsat, 2015.
• Fârâbî, Ebû Nasr Muhammed b. Muhammed b. Tarhan b. Uzluğ. “Mecmu’ fi’l-Siyâse” kitabının içinde yayımlanmış bir risaledir. thk. Fuat Abdülmün’im. İskenderiye: Müessesetü şababi’l-Camia, t.s.
• Ferâhîdî, Ebû Abdirrahmân el-Halîl b. Ahmed b. Amr b. Temîm. Kitâbü’l-ʿAyn. thk. Mehdi el-Mahzumî – İbrahim es-Samerraî. 8 Cilt. Beyrut: Dar ve mektebetü’l-Hilal, t.s.
• Müslim. Ebü’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc b. Müslim el-Kuşeyrî. el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ. thk. Muhammed Fuat Abdulbaki. 5 Cilt. Beyrut: Daru İhyai’t-turasi’l-Arabi, 1374/1955.
• Heysemî, Ebü’l-Hasen Nûrüddîn Alî b. Ebî Bekr b. Süleymân. Mecmaʿu’z-zevâʾid ve menbaʿu’l-fevâʾid. thk. Husamettin el-Kudsî. 10 Cilt. Kahire: Mektebetü’l-Kudsî, 1414/1994.
• Vezîr el-Mağribî, Ebü’l-Kāsım el-Kâmil Zü’l-vizâreteyn el-Hüseyn b. Alî b. el-Hüseyn. “Mecmu’ fi’l-Siyâse” kitabının içinde yayımlanmış bir risaledir. thk. Fuat Abdülmün’im. İskenderiye: Müessesetü şababi’l-Camia, t.s.