Nebevi Sünnetin Cinsel Tatmine Karşı Korunma Yöntemi

Yıl 2024, , 509 - 532, 30.09.2024

Najmeddin İsa

https://doi.org/10.32711/tiad.1479610

Öz

Bu çalışma; İslam hukuku da dâhil olmak üzere tüm kanunların uyardığı, tüm insanlığı tehdit eden en tehlikeli varoluşsal hastalık olan cinsel tatmin konusunu ele almaktadır. Özellikle birçok uluslararası kurumun kurulması ve yasal mevzuatın yürürlüğe girmesinden sonra bunun kabulünü ve bunu failinin cezalandırılabileceği bir suç olarak gören mevzuatlarla mücadele edilmesini ele almaktadır. Öyle ki teknolojik devrim de bu durumun, ahlaki anormallik ve insan doğasının yolundan sapması konusunda Batı toplumunu taklit eden İslam toplumunda yayılmasını kolaylaştırmıştır. Bu davranış bozukluğu, İslam hukukundaki cezasının kaldırılması ve yasal hukuka uygun olarak alternatif ihtiyari bir cezayla sınırlandırılmasının ardından bir sonraki nesile tanıdık bildik gelmeye başladı. Meselenin temel sorunu, insan tabiatının zayıflığı ve bu hastalığın topluma sızması nedeniyle fıtratın tersine çevrilmesi ve onun İslam ümmeti yolundan ahir zamanda yaratıldığı amaçtan sapmasıdır. Bütün bunlar Peygamber Efendimiz’in sünnetinin ortaya çıkardığı gaybî haberi bir peygamberlik mucizesi ile belirlenmiştir. Bu çalışma, kişisel haklarını kullanarak arzularını tatmin etme konusunda insan hürriyeti adı altında yozlaşmış mevzuatla düzenlenen, kötü karakterli hastalığın etkilerine dikkat çekmeyi amaçlamıştır. Çalışma, araştırmanın doğası gereği Peygamber sünnetindeki bilimsel malzemeyi anlamlandırmak, İslam toplumunun gerçekliğini yansıtmak açısından tavsifî analitik yaklaşımı benimsemektedir.

Anahtar Kelimeler

Nebevi Sünnet, Hadis, Cinsel Tatmin, Eşcinsellik, Erkek Eşcinsellik, Kadın Eşcinsellik

منهج السُّنة النَّبوية في الحماية من الاكتفاء الجنسي

Öz

تتناول هذه الدِّراسة أخطر مرض وجودي يهدد البشرية بأسرها ألا وهو الاكتفاء الجنسي الذي حذَّرت منه الشَّرائع قاطبة وعلى رأسها الشَّريعة الإسلامية، خصوصاً بعد قيام كثير من المؤسسات الدَّولية والتَّشريعات الوضعية بإقراره ومحاربة التشريعات التي لا تزال تعتبره جريمة يعاقب فاعلها، وقد ساعدت الثورة التكنولوجية على تسهيل انتشاره في المجتمع الإسلامي الذي ما فتئَ يقلِّد المجتمع الغربي في شذوذه الأخلاقي وخروجه عن جادَّة الفطرة الإنسانية، ليصبح هذا الانحراف السلوكي مألوفاً لدى أبنائه بعد أن ألغى تطبيق عقوبته في الشريعة الإسلامية واقتصر على عقوبة تعزيرية بديلة وفقاً للقانون الوضعي، وتكمن إشكالية البحث في انقلاب الفطرة الإنسانية وانحرافها عن مقصدها التي خلقت له في آخر الزمان من مسيرة الأمة الإسلامية لضعفها وتسرُّب فواحش داء الأمم الخبيثة إليها، ويقرر ذلك كله إعجاز خبري نبوي غيبي بيَّنته السُّنة النبوية، واستهدفت الدراسة التنبيه إلى الآثار المدمرة لهذا الداء الخبيث الذي نظمته التشريعات الفاسدة باسم حرية الإنسان في ممارسة حقِّه الشخصي في تصريف شهواته، وتعتمد الدراسة المنهج (الوصفي) التحليلي نظراً لطبيعة البحث من حيث استقراء مادته العلمية في السُّنة النبوية وإسقاطها على واقع المجتمع الإسلامي.

Anahtar Kelimeler

السنة النبوية, الحديث, الاكتفاء الجنسي, الشذوذ الجنسي, اللواط, السحاق

The Prophetic Sunnah's Approach to Protecting Against Sexual Sufficiency

Öz

This study deals with the most dangerous existential disease that threatens all of humanity, which is sexual sufficiency, which all laws, especially Islamic law, have warned against especially after many international institutions and statutory legislation approved it and fought legislation that still considers it a crime whose perpetrator is punished. The technological revolution has helped facilitate its spread in Islamic society, which continues to imitate western society in its moral anomalies and departure from human nature. This behavioral deviation became familiar to its generation after the application of its punishment in Islamic law was abolished and limited to an alternative discretionary punishment in accordance with man-made law. The problem of research lies in the reversal of human nature and its deviation from its purpose for which it was created at the end of time in the path of the Islamic nation due to its weakness and the infiltration of the abominations of the malignant disease of the nations into it. All of this is determined by an unseen prophetic miracle revealed by the Sunnah of the Prophet. The study aimed to draw attention to the devastating effects of this malignant disease, which was regulated by corrupt legislation in the name of human freedom to exercise personal right to fulfill desires. The study adopts the attributive analytical approach due to the nature of the research in terms of extrapolating its scientific material in the Sunnah of the Prophet and projecting it onto the reality of Islamic society.

Anahtar Kelimeler

Prophetic Sunnah, Hadith, Sexual Sufficiency, Homosexuality, Lesbianism

Kaynakça

• Abdurrahim Salih Abdullah. Avâmilu’l-inhirâfi’l-cinsî ve menhecu’l-İslâmî fi’i vikâyeti minna. Ürdün: Dâru’n-Nefâis, 1. Baskı, 1992.
• Ali el-Kârî. Mirkâtü’l-mefâtîh. Beyrût: Dâru’l-Fikr, 1. Baskı, 2002.
• el-Ânî, Abdulkâdir. Beyânü’l-meânî. Dımaşk: Matbaatü’t-Türkî, 1. baskı, 1965.
• Avde, Abdulkadir. et-Teşrîu’l-Cenâi’l-İslâm mukâranen bi’l kânûni’l vad’î. Beyrut: Dâru’l-Küttâbi’l-Arabî, 1. Baskı, 2008.
• El-Ba’lî, Muhammed b. Ebu’l-Feth. el-Matlau alâ Elfâzi’l Makna’. Cidde: Mektebetü’s-Sevâdî, 1. Baskı, 1423.
• El-Beğavî, el-Hüseyin b. Mes’ûd eş-Şâfiî. Meâlimü’t-Tenzîl fî Tefsîri’l-Kur’ân. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l- Arabî, 1. Baskı, 1420.
• Bekir b. Abdullah b. Osman b. Muhammed. Mu’cemü’l-Menâhî’l-Lafziyye. Riyâd: Dâru’l-Âsime, 3. Baskı, 1996.
• El-Beyhakî, Ahmed b. el-Hüseyin Ali el-Horasânî. es-Sünenü’l Kübrâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 3. Baskı, 2003.
• El-Beyhakî, Ahmed b. el-Hüseyin Ali el-Horasânî. Şu’abil İmân. Riyâd: Mektebetü’r-Rüşd, 1. Baskı, 2003.
• Buhârî, Muhammed b. İsmail. Sahîhu’l-Buhârî. Cidde: Dâru Tûki’n-Necât, 1. Baskı, 1422.
• El-Cevherî, İsmail b. Hammad. es-Sıhâhu Tâci’l-lüğa ve Sıhâhu’l-Arabiyye. Beyrut: Dâru’l-İlmi li’l-Melâyîn, 4. Baskı, 1987.
• El-Cezerî, Abdurrahman Muhammed. el-Fıkhu alâ Mezâhibi’l-Erbaa. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2. Baskı, 2003.
• Dârimî, Abdullah b. Abdurrahman. Müsnedü’d-Dârimî. Suud: Dâru’l-Muğnî, 1. Baskı, 2000.
• Ebû Ali el-Vaslî, Ahmed b. Ali. Müsnedü Ebu Ya’lâ. Dımaşk: Dâru’l Me’mûn li’t-türâs, 1. Baskı, 1984.
• Ebû Dâvud, Süleyman b. el-Eş’âs es-Sicistânî. Sünen-i Ebû Dâvud. Beyrut: el-Mektebetü’l Asriyye, 1. Baskı, t.y.
• Fazlı İlhî Zahir. et-Tedâbîri’l-vâkiye mine’z-zînâ fi’l-fıkhi’l-İslâmî. Riyad: Mektebetü’l-Meârif, 1. Baskı, t.y.
• Hâkim, Muhammed b. Abdullah en-Nisâbûrî. el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Baskı, 1990.
• Hamevî, Yâkut b. Abdillah er-Rûmî. Mu‘cemü’l-büldân. Beyrut: Dâru Sâdır, 2. baskı, 1995.
• Harâitî, Muhammed b. Ca‘fer, İ‘tilâlü’l-kulûb li’l-Harâitî. Mekke: Nizâr Mustafa el-Bâz, 2. baskı, 2000.
• Heysemî, Ali b. Ebi Bekr. Câmiu’z-zevâid ve mebnai’l-fevâid. Kahire: Mektebetü’l-Kudsi, 1. Baskı, 1994.
• Heysemî, Ali b. Ebi Bekr. Keşfu’l-estâr an Zevâidi’l Bezzâr. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1. Baskı, 1979.
• İbnü’l-Cevzî, Abdurrahman b. Ali. Zâde’l-mesîr fî ilmi’t-Tefsîr. Beyrut: Dâru’l-Küttâbi’l-‘Arabî, 1. Baskı, 1422.
• İbnü’l Esîr, el-Mübarek b. Muhammed el-Cezerî. en-Nihâyetü fî garîbi’l-hadis ve’l-eser. Beyrut: el- Mektebetü’l-İlmiyye, 1. Baskı, 1979.
• İbn Hacer al-Askalânî, Ahmed b. Ali. Fethu’l-Bârî. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 1. Baskı, 1379.
• İbn Hacer al-Askalânî, Ahmed b. Ali. et-Telhîsu’l-Habîr. Mısır: Müessesetü Kurtuba, 1. Baskı, 1995.
• İbn Hibbân, Muhammed el-Bustî. el-İhsân fî Takrîbi Sahîhi İbn Hibbân. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1. Baskı, 1988.
• İbn Kayyım el-Cevziyye, Muhammed b. Ebî Bekir. Zâdü’l-meâd fî hedyi hayri’l-ibâd. Beyrut: Müessesetü’r- Risâle, 2001.
• İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed b. Kudâme el-Makdisî. el-Muğnî. thk. Abdullah et-Türkî, Abdulfettâh el- Hulv. Riyad: Dâru Âlemi’l-Kütüb, 3. baskı, 1997.
• İbn Kesîr, İsmail b. Ömer el-Kuraşî. Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. Suud: Dâru Tayyibe, 2. Baskı, 1999.
• İbn Mâce, Muhammed b. Yezid el-Kazvini. Sünen. Mısır: Dâru İhyâi Kütübi’l-Arabî, 1. Baskı, t.y.
• İbn Manzûr, Muhammed b. Mukarram b. Ali el-Ensârî. Lisânu’l-Arab. Beyrut: Dâru Sâdır, 1. Baskı, 1414.
• El-Kudât, Abdulhamîd. el-Emrâdu’l-cinsiyye Ukûbe İlâhiyye. Londra: Dâru’n-Neşri’t-Tıbbiyye, 1985.
• El-Maruzi, Naim b. Hammad. Kitâbu’l-Fiten. Kahire: Mektebetü’t-Tevhid, 1. Baskı, 1412.
• Muhammed b. Ebi Bekr, İbn Kayyim el-Cevzî. el-Cevâbu’l-kâfî li-men se’ele ani’d-devâi’ş-Şâfî. Mağrib: b.y. 1. Baskı, 1997.
• Muhammed b. İbrahim b. Ahmed el-Hamd. el-Fâhişetü ameli kavmi Lût. Suud: Dâru İbn Hezîme, 1. Baskı, 1994.
• El-Münavî, Abdurrauf. Tefsîru bi-Şerhi’l-Câmi‘u’s-sağir. Riyad: Mektebetü’l-Ümemi’ş-Şâfiî, 3. Baskı, 1988.
• Mûris Şerbil, Yahya b. Şerif. et-Tıbyan fî âdabi hamleti’l-Kur’ân. Beyrut: Müessesetü’l-Meârif, 3. Baskı 1994.
• Müslim b. el-Haccâc el-Kuşeyrî en-Nisâbûrî. Sahih-i Müslim. Beyrut: Dâru İhyâi Turâsi’l-Arabî, 1. Baskı, t.y.
• Nablusî, Muhammed Râtib. Mevsûatü’l-i‘câzi’l-ilmî fi’l-Kur’ân ve’s-Sünne. Dımaşk: Dâru’l-Mektebî, 2. baskı, 2005.
• Nevevî, Yahyâ b. Şeref. el-Minhâc Şerhu Sahîhi Müslim b. Haccâc. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2. baskı, 1392.
• Seyyid Kutub, İbrahim Hüseyin eş-Şâribî. Fî zilâli’l-Kur’ân. Kahire: Dâru’ş Şurûk, 17. Baskı, 1412.
• Sıddık Muhammed ve Eroğlu Ayşegül “Helak İle İmtihan Arasında İnsan: Doğal Afetlerin Hadis Rivayetleri Bağlamında Yorumlanması”. Doğal Afetler ve Din. ed. İsmail Karagöz. 78-97. Ankara: İlahiyat,2024.
• Şevkânî, Muhammed b. Ali. ed-Derâri’l-Madıyye Şerhu’d-Düreri’l-Behiyye. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1987.
• Taberânî, Süleyman b. Ahmed. el-Mu‘cemü’l-evsat. thk. Târık b. Avdullah b. Muhammed vd. Kâhire: Dâru’l- Harameyn, 1. Baskı, 1415.
• Taberânî, Süleyman b. Ahmed. el-Mu‘cemü’l-kebîr. thk. Sa’d el-Humeyd, Hâlid el-Curaysî vd. yy., 1427.
• Tirmîzî, Muhammed b. Sevra. Sünen-i Tirmîzî. Beyrut: Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî, 1. Baskı, 1998.
• Vizâratü’l-Evkâfü’l-Kuveytiyye. Mevsûatü’l-Fıkhiyyeti’l-Kuveytiyye. Kuveyt: Dâru’s-Selâsil, 2. Baskı, 1427.
• Yekin, Fethi. el-İslam ve’l-Cins. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 2. Baskı, 1975.
• Züheylî, Vehbi b. Mustafa, et-Tefsîru’l-münîr fî’l-akîdeti ve’ş şerîati ve’l-menhec. Dımaşk: Dâru’l-Fikri’l-Muâsır, 2. Baskı, 1418. ابن الأثير الجزري، المبارك بن محمد. النهاية في غريب الحديث والأثر. تحقيق: طاهر الزاوي. بيروت: المكتبة العلمية، ط1، 1979.
• ابن حبان، محمد البستي. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1988.
• ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. التلخيص الحبير. تحقيق: حسن بن قطب. مصر: مؤسسة قرطبة، ط1، 1995.
• ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. فتح الباري. بيروت: دار المعرفة، ط1، 1379.
• ابن حنبل، أحمد. المسند. تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرون. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 2001.
• ابن قدامة، عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي. المغني. المحقق: عبد اللَّه التركي، عبد الفتاح الحلو. السعودية: الرياض، دار عالم الكتب، ط3، 1997.
• ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. المغرب: دار المعرفة، ط1، 1997.
• ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر. زاد المعاد في هدي خير العباد. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط27، 1994.
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر القرشي. تفسير القرآن العظيم. تحقيق: سامي بن محمد سلامة. السعودية: دار طيبة، ط2، 1999.
• ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني. السنن. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. مصر: دار إحياء الكتب العربية، ط1، د.ت. ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي الأنصاري. لسان العرب. بيروت: دار صادر، ط1، 1414.
• أبو بكر البزار، أحمد بن عمرو. مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار. تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله وآخرون. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، ط1، 1988.
• أبو داود السجستاني، سليمان بن الأشعث. سنن أبو داود. تحقيق: محمد عبد الحميد. بيروت: المكتبة العصرية، ط1، د.ت. أبو زيد، بكر بن عبد الله. معجم المناهي اللفظية. السعودية: الرياض: دار العاصمة، ط3، 1996.
• أبو يعلى الموصلي، أحمد بن علي. مسند أبي يعلى. تحقيق: سليم أسد. دمشق: دار المأمون للتراث، ط1، 1984.
• البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري. تحقيق: محمد زهير ناصر. السعودية: جدة: دار طوق النجاة، ط1، 1422.
• البعلي، محمد بن أبي الفتح. المطلع على ألفاظ المقنع. تحقيق: محمود الأرناؤوط. السعودية: جدة: مكتبة السوادي، ط1، 1423.
• البغوي، الحسين بن مسعود. معالم التنزيل في تفسير القرآن. تحقيق: عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1420.
• البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي الخراساني. السنن الكبرى. تحقيق: محمد عطا. دمشق: دار الكتب العلمية، ط3، 2003.
• البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي الخراساني. شعب الإيمان. تحقيق: عبد العلي حامد. الرياض: مكتبة الرشد، ط1، 2003.
• الترمذي، محمد بن عيسى. سنن الترمذي. تحقيق: بشار عواد معروف. بيروت: دار الغرب الإسلامي، ط1، 1998.
• الجزيري، عبد الرحمن بن محمد. الفقه على المذاهب الأربعة. بيروت: دار الكتب العلمية، ط2، 2003.
• الحاكم، محمد بن عبد الله النيسابوري. المستدرك على الصحيحين. تحقيق: مصطفى عطا. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1990.
• الحمد، محمد بن إبراهيم بن أحمد. الفاحشة عمل قوم لوط. السعودية: دار ابن خزيمة، ط1، 1994.
• الحموي، ياقوت بن عبد الله الرومي. معجم البلدان. بيروت: دار صادر، ط2، 1995.
• الخرائطي، محمد بن جعفر، اعتلال القلوب للخرائطي. السعودية: مكة المكرمة، نزار مصطفى الباز، ط2، 2000م. الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن. مسند الدارمي المعروف بـ(سنن الدارمي). تحقيق: حسين الداراني. السعودية: دار المغني، ط1، 2000.
• الذهبي، محمد بن أحمد. ميزان الاعتدال في نقد الرجال. تحقيق: علي محمد البجاوي. بيروت: دار المعرفة، ط1، 1963.
• الرازي، محمد بن أبو بكر. مختار الصحاح. تحقيق: يوسف الشيخ محمد. بيروت: المكتبة العصرية، ط5، 1999.
• ا0لزحيلي، وهبة بن مصطفى. التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. دمشق: دار الفكر المعاصر، ط2، 1418.
• السلمي، عبد العزيز. تفسير القرآن. تحقيق: عبد الله الوهبي. بيروت: دار ابن حزم، ط1، 1996.
• سيد قطب، إبراهيم حسين الشاربي. في ظلال القرآن. بيروت: دار الشروق، ط17، 1412.
• شربل، موريس. مشكلاتنا الجنسية الأسباب والعلاج. بيروت: مؤسسة المعارف، ط1، 1999.
• الشوكاني، محمد بن علي. الدراري المضية شرح الدرر البهية. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1987.
• الصنعاني، عبد الرزاق. المصنف. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي، ط2، 1403.
• الطبراني، سليمان بن أحمد. المعجم الأوسط. تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد وآخرون. القاهرة: دار الحرمين، ط1، 1415.
• الطبراني، سليمان بن أحمد. المعجم الكبير. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف سعد الحميد وخالد الجريسي. على نفقة الجريسي، د.ت.
• ظهير، فضل إلهي. التدابير الواقية من الزنا في الفقه الإسلامي. الرياض: مكتبة المعارف، ط1، د.ت. العاني، عبد القادر. بيان المعاني. دمشق: مطبعة الترقي، ط1، 1965.
• عبد الله، عبد الرحيم صالح. عوامل الانحراف الجنسي ومنهج الاسلام في الوقاية منها وعلاجها. الأردن: دار النفائس، ط1، 1992.
• عودة، عبد القادر. التشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي. بيروت: دار الكتاب العربي، ط1، 2008.
• القاري، ملا علي. مرقاة المفاتيح شرك مشكاة المصابيح. بيروت: دار الفكر، ط1، 2002.
• القزويني، أحمد بن فارس. مقاييس اللغة. تحقيق: عبد السلام هارون. بيروت: دار الفكر، ط1، 1979.
• القضاة، عبد الحميد. الأمراض الجنسية عقوبة إلهية. لندن: دار النشر الطبية، 1985.
• المروزي، نعيم بن حماد. كتاب الفتن. تحقيق: سمير أمين الزهيري. القاهرة: مكتبة التوحيد، ط1، 1412.
• مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، د.ت. المناوي، عبد الرؤوف. التيسير بشرح الجامع الصغير. الرياض: مكتبة الإمام الشافعي، ط3، 1988.
• النابلسي، محمد راتب النابلسي. موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. دمشق: دار المكتبي، ط2، 2005.
• النووي، يحيى بن شرف. التبيان في آداب حملة القرآن. تحقيق: محمد الحجار. بيروت: دار ابن حزم، ط3، 1994.
• النووي، يحيى بن شرف. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط2، 1392.
• الهيثمي، علي بن أبي بكر. كشف الأستار عن زوائد البزار. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1979.
• الهيثمي، علي بن أبي بكر. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيق: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي، ط1، 1994.
• وزارة الأوقاف الكويتية. الموسوعة الفقهية الكويتية. الكويت: دار السلاسل، ط2، 1427.
• يكن، فتحي. الإسلام والجنس. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2، 1975.