Araştırma Makalesi

Afganistan Tasavvuf Edebiyatında İkinci Mevlânâ Kabul Edilen Haydarî Vucûdî’nin Şahsiyeti, Edebi Kişiliği ve Şiirleri

Cilt: 4 Sayı: 2 30 Aralık 2020
PDF İndir
TR EN

Afganistan Tasavvuf Edebiyatında İkinci Mevlânâ Kabul Edilen Haydarî Vucûdî’nin Şahsiyeti, Edebi Kişiliği ve Şiirleri

Öz

Bu makalede Afganistan’da tasavvuf edebiyatına yeni bir soluk getirmiş ve Mevlânâ’yı Sânî” (İkinci Mevlânâ) olarak tanınmış olan Haydarî Vucûdî’nin şahsiyeti, edebî kimliği ve şiirleri hakkındaki bilgilere yer verilecektir. Makalemize konu olan Haydarî Vucûdî, sosyal hayatı, sanatsal düşüncesi, şiirsel formları, edebî eserleri ve etkisi ile varlığını ortaya koymuş bir şahsiyettir. Şair, ülkesinde sosyal yaşamda, sanatsal icatlarının gerçekliği, önemi ve değeri ile edebiyat ve irfan alanına nüfuz etmiş biri olarak bilinmektedir. Afganistan halkının Mevlânâ Şinas (Mevlânâ Uzmanı) olarak ta vasıflandırdığı bu irfan şairinin yakın tarihte vefat etmiş olması araştırmamızın gerekliliğine işaret etmektedir. Haydarî Vucûdî, Afganistan’da edebiyattan tasavvufa, tasavvuftan siyasete birçok çevrenin fikirlerine ve sanatına itibar ettiği ve sohbetlerinin ve eserlerinin bu kesimlerde tesirli olduğu bir ilim erbabıdır. Haydarî, kendi manevî hallerini gizleyerek, Mevlânâ Celâleddin’in şiirlerini öğrencilerine yıllar yılı okumuş ve irfan edebiyatını sûfî öğütlerle öğretmeye gayret etmiştir. Tıpkı Mevlânâ gibi hâmûş olmayı (sükûneti), uzleti daha küçük yaşta keşfeden şairin, insana matuf dünyasında rıza ve aşk can bahşeden iki kaynak olmuştur.

Anahtar Kelimeler

Tasavvuf , Edebiyat , Şair , Afganistan , ikinci Mevlana , Haydari Vucudî

Kaynakça

  1. Ali. “Ey Kaş ki der Ruy Cihan Ceng nemibud”, Sahargah-i Omit, Erişim 8 Temmuz 2020. https://sahargaheomid.blogsky.com/1399/03/21/post-1527/
  2. Ariaye.“Haydarî Vucûdî”. Erişim 25 Haziran 2020. https://www.ariaye.com/dari2/shaeran/haidari.html
  3. Aryenfer, Şemsu’l-Hak. “Melikü’ş-Şuara Bitab Şair, Arif ve Edib-i Danışmand”. Mandegar. Erişim 1 Temmuz 2020. https://mandegardaily.com/
  4. Attar, Şeyh Faridu’d-Din. Tezkeretü’l-Evliya. çev. Süleyman Uludağ. İstanbul: y.y., 1991.
  5. BBC Farisi. “Haydari Vucûdî Şair-i Namdar-ı Afganistan der Guzeşt”. Erişim 5 Temmuz 2020. https://www.bbc.com/persian/afghanistan-43084422
  6. BBC Farisi. “Haydarî Vucûdî; Şair ve Arif-i Namdar-ı Afganistan der Guzeşt”. Afganistan Today. Erişim 10 Temmuz 2020. https://afghanistantoday.net/2020/06/10/
  7. Caferî, Mahmut. “Gulam Ahmet Nevid”. Saday-ı Sohta. Erişim 1 Temmuz 2020. http://jafarimahmood.blogfa.com/
  8. Caferî, Mahmut. “Mir Gulam Hazret Şayık Cemal”. Sadayı Sohta. Erişim 21 Haziran 2020. http://jafarimahmood.blogfa.com/post/63
  9. Faraci, Muhammet. “Eş’ar-ı ziba-i Mevlânâ”. Edebiyat ve İrfan. Erişim 9 Temmuz 2020. http://hypertheosophy.mihanblog.com/page/4
  10. Gölpınarlı, Abdülbaki. Mesnevi Şerhi. İstanbul: y.y., 1974.

Kaynak Göster

ISNAD
Kaş, Ayşe - Azimi, Enayatullah. “Afganistan Tasavvuf Edebiyatında İkinci Mevlânâ Kabul Edilen Haydarî Vucûdî’nin Şahsiyeti, Edebi Kişiliği ve Şiirleri”. Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 4/2 (01 Aralık 2020): 312-341. https://doi.org/10.32711/tiad.789568.