Hadisleri Modern İlim ve Buluşlara Göre Değerlendirme ve Bunların Hadis Hakkında Hüküm Vermedeki Rolü

Yıl 2024, Cilt: 8 Sayı: 3, 388 - 410, 30.09.2024

Alaaddin Kiraz

https://doi.org/10.32711/tiad.1455191

Öz

Bu Çalışma, ilmi i’cazın önemini, onun hadis ilimlerindeki yerini, hadislerin olaylara göre yorumlanması konusunda acele etmenin tehlikesini açıklamayı amaçlamıştır. Ayrıca araştırma, herhangi bir kısıtlama ya da kontrole tabi tutulmaksızın Hz. Peygamber’in hadislerinin yanlış anlaşılmasına sebep olan hususları da ele almaktadır. Hadis şerhleri gibi farklı kaynaklardan âlimlerin görüşlerini toplamak için tümevarım ve tümdengelim metodlarını kullandım. Bu konu, hadisleri olaylara göre değerlendirme sürecini düzenleyip kontrol etmesi yönünden önemlidir. Öte yandan hadis öğrencilerinin doğru bir anlayışa ulaşmalarına ve bu alandaki yaygın hatalara düşmekten kaçınmalarına katkı sağlar. Bu konu, önemi sebebiyle seçilmiştir. Diğer ilimler gibi bu ilmi de bu ilme hakim olmayan kişiler çalışmaya kalkışır. Bu, nasların olaylara göre değerlendirilmesi konusunda kaosa yol açar. Bunun sonucunda bozukluk ve fitnelerin yaygınlaşması durumları ortaya çıkar. Bu yüzden bu çalışmada, bu konuyu düzene sokmak ve bozulma ve yanlış kullanımdan korumak için uyulması gereken temel kural ve ilkelere ışık tutulması gerekiyordu. Çalışma, bilimsel keşiflerin zayıf hadisler hakkında hüküm vermedeki etkisini ortaya koymuştur. Hz. Peygamber’in hadisi ilerde olacak gaybî meselelerden birinde faydalı olabilir. Eğer Peygamber onu haber vermiş, sonra da olay onu desteklemişse, bu onun sahih olduğuna güçlü bir harici delil sayılır ve ondaki zayıflığı kaldırır. Aslında nasların olaylara göre yorumlanmasında hiçbir problem olmadığı sonucuna varılmıştır. Ancak bu kapıyı sun’î yorumlarla zorlama durumu tasvip edilmemektedir. Bundan dolayı nasları yorumlama süreci, olayı inceleyerek ve üzerinde düşünerek nasların dikkatle incelenmesini ve ilim adamlarına başvurularak karmaşık ve anlaşılmayan konularda onlarla istişare edilmesini gerektiren hassas bir süreçtir.

Anahtar Kelimeler

İ’caz, Hz. Peygamber’in Hadisleri, modern buluşlar, Hadis hakkında

إخضاع الأحاديث النَّبوية للعلوم والمكتشفات الحديثة وأثرها في الحكم على الحديث

Öz

تهدف الدراسة إلى إبراز أهمية الإعجاز العلمي ومكانته المرموقة في علوم الحديث، وتسليط الضوء على خطورة التسرع في إسقاط الأحاديث على الوقائع والأحداث المعاصرة. كما يتناول البحث الجوانب التي أدت إلى سوء فهم بعض الأحاديث النبوية بسبب عدم الالتزام بالقيود والضوابط المنهجية. اتبعتُ المنهج الاستقرائي لاستخلاص أقوال أهل العلم من مصادر مختلفة كشروح الحديث، كما استخدمتُ المنهج الاستنتاجي. تبرز أهمية هذا الموضوع من جهة أنه يُنظِّم ويضبط عملية تطبيق الأحاديث على الوقائع، ومن جهة أخرى، فإن دراسة هذه المسائل تسهم في تحقيق فهم دقيق لطالب الحديث، وتجنبه الوقوع في الأخطاء الشائعة في هذا المجال. تم اختيار هذا الموضوع نظراً لأهميته فهذا العلم كغيره من العلوم تجرأ عليه أناس لا يتقنونه. وقد أدى ذلك إلى فوضى في تنزيل النصوص وإسقاطها على الواقع، نتج عنه فساد وانتشار للفتن. فكان لابد من تسليط الضوء في هذا البحث على المعالم والضوابط الأساسية التي يجب اتباعها لضبط هذا الباب وحمايته من الانحراف والاستخدام الخاطئ. بينَّتْ الدراسةُ أثر المكتشفات العلمية في الحكم على الأحاديث الضعيفة، فقد يرد الحديث النبوي مفيداً لأمر من الأمور الغيبية التي ستحدث مستقبلاً، فإذا أخبر به النَّبي، ثمّ عضده الواقع فيعتبر ذلك قرينة خارجيَّة قويَّة لصدقه، ورفع الضَّعف عنه. وتمَّ التوصُّل إلى أنَّه لا إشكال في تنزيل النصوص على الوقائع من حيث الأصل. ولكن يستنكر إقحامُ التأويلات المتكلّفة في هذا الباب؛ ولذا فإنَّ عمليَّة إسقاط وتنزيل النصوص الحديثيَّة هي عمليَّة دقيقة تتطلب دراسة متأنية للنصوص بالاعتماد على الواقع والتأمل فيه، والرجوع إلى أهل العلم، واستشارتهم فيما يشكل ويلتبس.

Anahtar Kelimeler

السنَّة النَّبوية, الإعجاز, المكتشفات الحديثة, تنزيل على الوقائع, الحكم على الحديث

Assessing Hadiths in Light of Contemporary Science and Innovations and Their Role on Formulating Hadith Judgments

Öz

The study aims to highlight the significance of scientific miracles, their role in Hadith and the danger of projecting Hadiths on facts. The research also discusses one of the aspects which caused a misunderstanding of Hadiths without any restrictions or controls. I used both inductive and deductive methods to gather insights from scholars' writings on hadith commentary. This topic is vital for verifying hadith accuracy. The motivation behind this research is the need to counteract the harm caused by those who discuss this field without expertise, leading to disorder and discord. We must restore this subject's importance and recognize its value. Scholars are dedicated to adhering to safeguards that prevent deviation. I will highlight key principles and guidelines to maintain control over this domain and preserve its integrity. The study shows the impact of scientific discoveries in judging weak hadiths, the hadith of the Prophet may be useful for one of the Unseen that will occur in the future. If the Prophet has mentioned it and it, then, was proven to be true in real life, this is to be considered strong proof of being authentic. Therefore, it was concluded that projecting Hadiths on facts, in principle, is not problematic, but it is reprehensible to add exaggerated interpretations. So, the process of projecting Hadiths is a delicate process that needs to follow the texts with consideration and reflection on reality, which requires diligence, reference to scholars, and consulting them on problematic issues.

Anahtar Kelimeler

Sunnah of The Prophet, Modern Discoveries, Projecting on Facts, Judgment on Hadith

Kaynakça

• ابن أعثم، محمد بن علي. كتاب الفتوح. بيروت: دار الأضواء، ط.1، 1991م.
• ابن الأثير. علي بن أبي الكرم. اللباب في تهذيب الأنساب. بيروت: دار صادر، د.ت. ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. العلل المتناهية. باكستان: إدارة العلوم الأثرية، ط.2، 1981.
• ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. مجموع الفتاوى. المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1995م.
• ابن عبد البَّر، يوسف بن عبد الله. التمهيد. المغرب: وزارة الأوقاف، 1968م.
• ابن قيم الجوزية، محمد. مفتاح دار السعادة. مكة: دار عالم الفوائد، ط.1، 2011م.
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر. البداية والنهاية. لبنان: دار إحياء التراث العربي، ط.1، 1988م.
• ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني. سنن ابن ماجه. بيروت: دار الرسالة العالمية، ط.1، 2009م.
• أبو داود، سليمان بن الأشعث. سنن أبي داود. بيروت، دار الرسالة العالمية، ط.1، 2009م.
• أحمد بن حنبل. مسند أحمد. لبنان: مؤسسة الرسالة، ط.1، 2001م. بازمول، محمد بن عمر. "تقوية الحديث الضعيف بين الفقهاء والمحدثين". مجلة جامعة أم القرى 15/26 (1424ه)، 1- 69.
• البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري. بيروت: دار طوق النجاة، ط.1، 2002م.
• البزار، أحمد بن عمرو، مسند البزار. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، ط.1، 2009م.
• البيهقي، أحمد بن الحسين. السنن الكبرى. مكة المكرمة: مكتبة دار الباز، 1994م.
• حسان شمسي باشا. قبسات من الطِّب النَّبوي والأدلة العلمية الحديثة. جدة: مكتبة السوادي للتوزيع، 1993م.
• حمود التويجري. إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة. الرياض: مؤسسة النور للطباعة والتجليد، ط.1، 1966م.
• الخطيب البغدادي، أحمد بن علي. الكفاية في علم الرواية. المدينة المنورة، المكتبة العلمية، د.ت.
• الذهبي، محمد بن أحمد. سير أعلام النبلاء. القاهرة: دار الحديث، 2006 م.
• سليمان بن أحمد الطبراني. المعجم الكبير. مصر: مكتبة ابن تيمية، ط.2، د.ت.
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. جمع الجوامع. القاهرة: الأزهر الشريف، ط.2، 2005م.
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. الحاوي للفتاوي. بيروت، دار الفكر، 2004م.
• الشوكاني، محمد بن علي. نيل الأوطار. مصر: دار الحديث، ط.1، 1993م.
• صالح أحمد رضا. الإعجاز العلمي في السنة النبوية. السعودية: مكتبة العبيكان، ط.1، 2001م.
• الصفدي، بسام بن خليل. علم شرح الحديث دراسة تأصيلية منهجية، غزة: الجامعة الإسلامية، أطروحة دكتوراه، 2015م.
• العجلي، أحمد بن عبد الله. معرفة الثقات. السعودية: مكتبة الدار، ط.1، 1985م.
• الغُمَارِي، أحمد بن محمد بن الصدِّيق. المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي. القاهرة: دار الكتبي، ط.1، 1996م.
• الغُمَارِي، أحمد بن محمد بن الصديق. مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية. القاهرة: دار الطباعة المحمدية، ط.6، 1971م.
• الكتاني، عبد الحي. الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة، مصر: المطبعة الكبرى الأميرية، 1905م. الكحيل، أسرار الإعجاز العلمي، موقع مخصص لأبحاث ومقالات عبد الدائم الكحيل. تاريخ الوصول: 15/04/2023: https://kaheel7.net/
• محمد أمين شيخو. الدواء العجيب. دمشق: نور البشير للطباعة والنشر 1999م.
• المرتضى الزين الأحمد. مناهج المحدّثين في تقوية الأحاديث، الرياض: مكتبة الرشد، ط.1، 1994م.
• مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت.
• المصلح، عبد الله بن عبد العزيز. قواعد تناول الإعجاز العلمي والطبي في السنة وضوابطه. المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، د.ت.
• موقع إسلام أون لاين، أبحاث الطب النبوي رؤى نقدية وأخطاء منهجية، تاريخ الوصول: 07/04/2023م. https://islamonline.net/archive
• نعيم بن حماد. كتاب الفتن. القاهرة: مكتبة التوحيد، ط.1، 1992م. ياسر أحمد الشمالي، تقوية الحديث الضّعيف بالحقائق العلمية، بحث قُدّم للملتقى العلمي في جمعيّة الحديث الشريف وإحياء التراث عمان الأردن، تاريخ الوصول
• 15/04/2023. http://www.hadith-turath.org/library/60345#.W_-To4vXLIU
• Bâzmûl, Muhammed b. Ömer. Takviyetü’l-Hadîsi’d-Da’îf beyne’l-Fükehâi ve’l-Muhaddisîn. Ümmü’l-Kurâ Üniversitesi, h. 1424. C. 15, Sayı:26.
• .Beyhakî, "Es-Sünenü’l-Kübrâ." Mekke-i Mükerreme: Dârü’l-Bâz Yayınevi, 1994.
• .Buhârî, "Sahîhü’l-Buhârî." Beyrut: Dârü Tûkı’n-Necât. 1. Basım, 2022.
• .Ebu Dâvûd, "Sünenü Ebî Dâvûd." Beyrut: er-Risâletü’l-‘İlmiyye Yayınevi. 1. Basım, 2009.
• .El-‘İclî, Ahmed b. Abdillah. Ma’rifetü’s-Sikât. Suudi Arabistan: ed-Dâr Yayınevi. 1. Basım, 1985.
• .El-Bezzâr, Ahmed b. Amr. "Müsnedü’l-Bezzâr." Medine-i Münevvere: Mektebetü’l-‘Ulûm ve’l-Hikem. 1. Basım. 2009.
• .El-Gumârî, Ahmed b. es-Sıddîk. "El-Müdâvî li ‘İleli’l-Câmi’i’s-Sağîr ve Şerheyi’l-Münâvî." Kahire: Dârü’l-Ketbî. 1. Basım. 1996.
• .El-Gumârî. "Mutabekatü’l-İhtirâ’âti’l-‘Asriyye lima Ahberehü bihi Seyyidü’l-Beriyye." Kahire: et-Tıbâ’etü’l- Muhammediyye Yayınevi. 6. Basım. 1971.
• .El-Kahîl. Esrârü’l-İ’câzi’l-‘İlmî. Abdüddâim el-Kahîl’in araştırma ve makalelerini içeren internet sitesi. Bağlantı Tarihi: 15.04.2023: https://kaheel7.net/
• .El-Kittânî, Abdulhay."Er-Rahmetü’l-Mürsele." Mısır: el-Matbaatü’l-Kübrâ el-Emîriyye. 1905.
• .El-Muslih, Abdullah b. Abdülazîz. Kavâidi Tenâvüli’l-İ’câzi’l-‘İlmî ve’t-Tıbbî fî’s-Sünneti ve Davâbituhü. Medine-i Münevvere: Mecma’u’l-Melik Fehd li Tıbâ’ati’l-Mushafi’ş-Şerîf. T.Y.
• .El-Mürtezâ ez-Zeyn el-Ahmed. "Menâhicü’l-Muhaddisîn fî Takviyeti’l-Ehâdîs. Riyâd: Mektebetü’r-Rüşd. 1. Basım. 1994.
• .Es-Safedî, Bisâm b. Halîl. ‘İlmü Şerhi’l-Hadîs Dirâse Te’sîliyye Menheciyye. Hadis alanında doktora tezi. Gazze: İslam Üniversitesi. 2005.
• .Ez-Zehebî, Muhammed b. Ahmed. Siyerü E’lâmi’n-Nübelâ’. Kahire: Dârü’l-Hadîs. 2006.
• .Hamûd et-Tevîcrî. Îdâhü’l-Mehacce fî’r-Raddi ‘alâ Sâhibi Tanca. Riyad: Müessesetü’n-Nûr li’t-Tıbâ’eti ve’t- Teclîd. 1. Basım. 1966.
• .Hasan Şemsî Paşa. Kabesât mine’t-Tıbbi’n-Nevevî ve’l-Edilleti’l-‘İlmiyye el-Hadîse. Cidde. Mektebetü’s- Sevâdî li’t-Tevzî’. 1993.
• .Hatîb el-Bağdâdî. "El-Kifâye fî ‘İlmi’r-Rivâye." Medîne-i Münevvere: el-Mektebetü’l-‘İlmiyye. T.Y.
• .İbn A’sem, Muhammed b. Alî. Kitâbü’l-Fütûh. Beyrut: el-Advâ’ Yayınevi, 1. Basım, 1991.
• .İbn Abdilberr, Yusuf b. Abdillah. Et-Temhîd. Fas: İslam İşleri ve Vakıflar Bakanlığı. 1968.
• .İbn Cevzî, Abdurrahman b. Alî. "El-‘İlelü’l-Mütenâhiye." Pakistan: İdaretü’l-‘Ulûm el-Eseriyye. 2. Basım, 1981.
• .İbn Hanbel. "Müsnadü Ahmed". Müessesetü’r-Risâle Yayınevi, Lübnan. 1. Basım, 2001.
• .İbn Kayyım el-Cevziyye, Muhammed. Miftâhü Dâri’s-Sa’âde ve Menşûr Velayeti’l-‘İlmi ve’l-İrâde. Th: Abdurrahman b. Hasan. Mekke: ‘Alemü’l-Fevâid Yayınevi. 1. Basım. 2011.
• .İbn Kesîr. "El-Bidâye ve’n-Nihâye." Lübnan: İhyâü’t-Türâsi’l-‘Arabî Yayınevi. 1. Basım. 1988.
• .İbn Mâce, "Sünenü İbn Mâce." Düzenleyen: Şuayb el-Arnaût ve diğerleri. Beyrut: Dârü’r-Risâleti’l-‘Âlemiyye. 1. Basım, 2009.
• .İbn Teymiyye, Ahmed b. Abdulhalîm. "Mecmû’u’l-Fetâvâ." Medine-i Münevvere: Mecma’u’l-Melik Fehd. 1995.
• .İbnü’l-Esîr, Alî b. Ebi’l-Kerem. "El-Lübâb fî Tehzîbi’l-Ensâb." .Beyrut: Dârü Sadır. T.Y.
• .İslam Online Sitesi. Tıbb-ı Nebevî, Eleştirel Yaklaşım ve Metotsal Hatalar. Bağlantı Tarihi: 07.04.2023. https://islamonline.net/archive
• .Muhammed Emîn Şeyho. Ed-Devâü’l-‘Acîb. Şam: Nûrü’l-Beşîr li’t-Tıbâ’e ve’n-Neşr. 1999.
• Müslim b. el-Haccâc. Sahîhü Müslim. Ed. Muhammed Fuâd Abdulbâkî. Beyrut: dârü İhyai’t-Türâsi’l-‘Arabî. T.Y.
• .Na’îm b. Hammâd. "Kitâbü’l-Fiten." Kahire: et-Tevhît Yayınevi, 1. Basım, 1992.
• .Sâlih Ahmed Rızâ. "El-İ’câzü’l-‘İlmî fî’s-Sünneti’n-Nebevî. Suudi Arabistan: Mektebetü’l-‘Ubeykân, 1. Basım, 2001.
• Sıddık Muhammed. XX. Asırda Şam’da Hadis Çalışmaları .Ankara: Fecr Yayınları, 2022.
• .Suyûtî, Abdurrahmân b. Ebî Bekr. "Cem’ü’l-Cevâmi’." Kahire: el-Ezherü’ş-Şerîf, 2. Basım, 2005.
• .Suyûtî, Abdurrahmân b. Ebî Bekr. "El-Hâvî li’l-Fetâvâ.." Beyrut: Dârü’l-Fikr, 2004.
• .Süleymân b. Ahmed et-Taberânî. "El-Mu’cemü’l-Kebîr.". Mısır: Mektebetü İbn Teymiyye. 2. Basım. T.Y.
• .Şevkânî, Nîlü’l-Evtâr. Mısır: Dârü’l-Hadîs. 1. Basım. 1993.
• .Yasir Ahmed eş-Şimâlî, Takviyetü’l-Hadîs ed-Da’îf bi’l-Hakâiki’l-‘İlmiyye. El-Hadîsü’ş-Şerîf ve İhyâü’t-Türâsi ‘Ammân Cemiyetindeki bilimsel toplantı için sunulan araştırma. Ürdün. Bağlantı Tarihi: 15.04.2023. http://www.hadith-turath.org/library/60345#.W_-To4vXLIU.