Öz
The national anthem has been studied in different views in many studies. In this study, it is aimed to examine the rhetoric art of the National Anthem. In the study, first of all, the emergence of the National Anthem by through the military, political and social culture was examined, and then a rhetorical analysis was followed this. In the study, the vocabulary construction (examination of grammar), expression techniques (reviewing the rules of fluency and the old terms), and the elements that create the power and beauty of expression were examined. As a result of the examination, it has seen that “The National Anthem” was written as a high level of “oratory” style. Mehmet Âkif composed this poem in the “exalted form”, in full compliance with the literary arts and the rules of “elegance” and “rhetoric” that he used.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Çantay, H. B. (1966). Âkifname: Mehmed Âkif. İstanbul: Ahmet Sait Mtb.
- Eren, H. (1986). İstiklâl Marşı Üzerine. Türk Dili, LI, 492-498.
- Kaplan, M., Enginün, İ., Emil, B., Birinci, N. ve Uçman, A. (1981). Devrin Yazarlarının Kalemiyle Millî Mücadele ve Gazi Mustafa Kemal - I. İstanbul: Kültür Bakanlığı Yay.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Sebîlü’r-reşâd, XVIII (468), 1.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Cerîde-i Resmiyye, VII, 1.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Hâkimiyet-i Milliye, CXI, 1.
- Önder, M. (1986). İstiklâl Marşı Belgeleri. Türk Edebiyatı, Mehmet Âkif Anıt Sayısı. 158, 34-41.
Öz
“İstiklâl Marşı”, bugüne dek pek çok çalışmada farklı yönleriyle ele alınmıştır. Bu çalışmada ise millî marşımızın retorik manada değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Çalışmada öncelikli olarak “İstiklâl Marşı”nın askerî, siyasî ve sosyal hayat çizgisinden geçerek oluşumuna yer verilmiş ardından retorik inceleme yapılmıştır. İncelemede eserin söz varlığı kurgusu (gramer incelenmesi), anlatım teknikleri (eski terimle fesahat kurallarının gözden geçirilmesi) ve anlatım gücünü ve güzelliğini yaratan unsurlar irdelenmiştir. Yapılan incelemelerin neticesinde “İstiklâl Marşı”mızın yüksek düzeyde bir “hitabet” üslûbu ile kaleme alındığı görülmüştür. Mehmet Âkif, kullandığı edebî sanatlar, gözettiği “fesahat” ve “belâgat” kurallarına eksiksiz uygunluk ile bu şiiri “âlî üslûp” tarzında oluşturmaya özen göstermiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Çantay, H. B. (1966). Âkifname: Mehmed Âkif. İstanbul: Ahmet Sait Mtb.
- Eren, H. (1986). İstiklâl Marşı Üzerine. Türk Dili, LI, 492-498.
- Kaplan, M., Enginün, İ., Emil, B., Birinci, N. ve Uçman, A. (1981). Devrin Yazarlarının Kalemiyle Millî Mücadele ve Gazi Mustafa Kemal - I. İstanbul: Kültür Bakanlığı Yay.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Sebîlü’r-reşâd, XVIII (468), 1.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Cerîde-i Resmiyye, VII, 1.
- Mehmed Âkif. (1921). İstiklâl Marşı. Hâkimiyet-i Milliye, CXI, 1.
- Önder, M. (1986). İstiklâl Marşı Belgeleri. Türk Edebiyatı, Mehmet Âkif Anıt Sayısı. 158, 34-41.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 27 Aralık 2021 |
| Gönderilme Tarihi | 2 Aralık 2021 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2021 |