EN
TR
İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması
Öz
Hıristiyanlık kredosunun şekillenmesinde ve kurumsal bir hale gelmesinde konsillerin önemli bir yeri bulunmaktadır. Hıristiyanlık tarihinde ki değişik zaman dilimlerinde ve farklı mekanlarda çeşitli konsiller düzenlenmiştir. Bahsi geçen konsillerde alınan kararlar guruplar arasında ihtilaflara ve bölünmelere sebep olmuştur. Dolayısıyla bu bölünmeler mezhepleşme sürecini hızlandırmış, teolojik, siyasi ve sosyo-kültürel açılardan kurumsallaşmaya veya başka bir ifadeyle devletleşme sürecine girmiştir. 1054 yılında gerçekleşen büyük ayrılış Hıristiyanlık tarihinde kimine göre bir parçalanma ve zayıflama olarak değerlendirilmiş olsa da kimine göre ise bağımsız ve otoriter bir Apostolik kiliseler bağlamında güçlendikleri söz konusu olmuştur. Bu tarihten itibaren Katolik, Ortodoks ve daha sonra 15. yüzyılda ortaya çıkan Protestan mezhepleri Patristik dönemde gerçekleşen yedi ekümenik konsil ve kararları konusunda farklı yaklaşımları benimsemişlerdir. Katoliklere göre bu sayı 21 ekümenik konsillerden oluşurken, Ortodokslara göre ise ilk yedi konsille sınırlandırılmıştır. Fakat ilk dönem doğu kiliseleri olarak bilinen Süryani, Gregoryen, Kıpti ve Habeş kiliseleri ise sadece ilk dört konsili benimsemişlerdir.
Alınan kararlar yedi konsili birbirine benzer ve farklı konu başlıkları altında oluşturmuştur. İlk dönem konsilleri olarak değerlendirilen 7 konsili incelediğimizde Teslis, Hz. Meryem’in teolojik zeminde değerlendirilmesi, tanımlanması ve ikonoklazm hareketinin üzerinde durulduğu görülmektedir. Ayrıca teolojik konuların yanında dini ritüellerin uygulanması, merkezi ve yerel kiliselerin yönetim (Piskoposların görevleri) ve faaliyet alanları vb. konular ele alınmıştır. Bu araştırmamızda ilk yedi konsilin her biri ayrı ayrılıkta incelenecek ve mezhepler açısından farklı ve benzer konular üzerinde durulacaktır. Yedi konsilde alınan kararlar Hıristiyanlığın en büyük mezhepleri olan Katolik, Ortodoks ve Protestanlığa göre karşılaştırmalı bir şekilde değerlendirilecektir.
Anahtar Kelimeler
Destekleyen Kurum
Destek alınmamıştır.
Etik Beyan
Çalışma daha önce her hangi bir dergide vs. yayınlanmamış ve belirtilen etik kurallara uyulmuştur.
Teşekkür
yok
Kaynakça
- Acıl, Baki Burak. “Kutsal İmgeden İkonoklazmaya: İkonoklastik Stratejiler Bağlamında DAEŞ Örneği”. Uluslararası Suçlar ve Tarih, 26, 67-96, 2025.
- Akalun, K. H. Göğün Kraliçesi İsis’in Geri Dönüşü: Hristiyanlıkta Meryem Ana Tapınması. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, 45, 81-107, 2016.
- Akdaş, H. Hıristiyanlığın Kurumsallaşmasında İlk Dönem Konsillerinin Rolü. Yüksek Lisans Tezi, Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi, 2009.
- Akyılmaz, Gül. “Kilikya Ermeni Katalikosluğu Davası Çerçevesinde Emvâl-İ Metruke Meselesine Bakış”. Uluslararası Suçlar ve Tarih, 20, 17-73, 2019.
- Albayrak, Kadir. “İznik Konsili Öncesinde ve Sonrasında Heretik Hristiyan Akımları.” Uluslararası İznik Sempozyumu (2005): 124.
- Anagnostopoulos, Basil. The Seventh Oecumenical Council of Nicaea on the Veneration of Icons and the Unity of the Church. Uppsala: Sweden, 1987.
- Arıklı, Ercan. Dinler Tarihi Ansiklopedisi: İslamiyet, Hıristiyanlık, Musevilik ve İlkel Dinler. İstanbul: Gelişim Yayınları, 1989.
- Arslan, Mehmet ve Küçük. “Ortodoks İkonalarında Bir Ölüm Motifi: Meryem Ana’nın Ölümü.” Mukaddime 9/1 (2018): 53-76.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Bölgesel Çalışmalar
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
18 Şubat 2026
Gönderilme Tarihi
2 Ağustos 2025
Kabul Tarihi
3 Şubat 2026
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2026 Sayı: 27
APA
Osmanlı, C., & Alkhazov, M. (2026). İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması. Uluslararası Suçlar ve Tarih, 27, 27-64. https://doi.org/10.54842/ustich.1753687
AMA
1.Osmanlı C, Alkhazov M. İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması. UST / ICH. 2026;(27):27-64. doi:10.54842/ustich.1753687
Chicago
Osmanlı, Cabir, ve Mahmud Alkhazov. 2026. “İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması”. Uluslararası Suçlar ve Tarih, sy 27: 27-64. https://doi.org/10.54842/ustich.1753687.
EndNote
Osmanlı C, Alkhazov M (01 Şubat 2026) İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması. Uluslararası Suçlar ve Tarih 27 27–64.
IEEE
[1]C. Osmanlı ve M. Alkhazov, “İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması”, UST / ICH, sy 27, ss. 27–64, Şub. 2026, doi: 10.54842/ustich.1753687.
ISNAD
Osmanlı, Cabir - Alkhazov, Mahmud. “İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması”. Uluslararası Suçlar ve Tarih. 27 (01 Şubat 2026): 27-64. https://doi.org/10.54842/ustich.1753687.
JAMA
1.Osmanlı C, Alkhazov M. İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması. UST / ICH. 2026;:27–64.
MLA
Osmanlı, Cabir, ve Mahmud Alkhazov. “İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması”. Uluslararası Suçlar ve Tarih, sy 27, Şubat 2026, ss. 27-64, doi:10.54842/ustich.1753687.
Vancouver
1.Cabir Osmanlı, Mahmud Alkhazov. İlk Yedi Ekümenik Konsillerin Katolik, Ortodoks ve Protestan Mezhepleri Açısından Karşılaştırılması. UST / ICH. 01 Şubat 2026;(27):27-64. doi:10.54842/ustich.1753687