HEGEL’İN TİNİN GÖRÜNGÜBİLİMİ’NDE “KENDİNE-YABANCILAŞMIŞ TİNİN DÜNYASI” OLARAK KÜLTÜR DÜNYASININ DİYALEKTİĞİ YA DA MARX’IN 1844 EL YAZMALARI’NDAKİ ELEŞTİRİLERİNE KARŞI BİR HEGEL SAVUNUSU DENEMESİ Ara

Yıl 2016, Sayı: 4, 1 - 36, 31.10.2016

Eyüp Ali Kılıçaslan

Öz

Hegel’in Tinin Görüngübilimi’nin en hacimli bölümü kitaba da adını
veren “Tin” bölümüdür. Kitaptaki en hacimli alt-bölüm ise “Tin”
bölümündeki “Kendine Yabancılaşmış Tin. Kültür”dür. Tarihsel olarak
düşünüldüğünde bu bölüm, antik dünyanın çöküşünü izleyen dönemle
başlayıp Fransız Devrimine kadar olan zaman dilimini kapsar. Hegel
“Kültür” başlığında bu dönemi ele alır. “Kültür dünyası” politikanın ve
ekonominin ağırlık kazandığı reel bir dünya olduğu kadar inancın ve
Aydınlanma’nın da ideal dünyasıdır. Hegel’in bu bölümün yazımında en çok
yararlandığı Diderot’un Rameau’nun Yeğeni’nde hicvettiği saray kültürü,
bu bölümün konusunu oluşturur. “Tinin yabancılaşması” deyimi Diderot’un
bu yapıtında geçer. Genel olarak “yabancılaşma,” “devlet iktidarı,”
“zenginlik,” “inanç,” “Aydınlanma,” “devrim,” “terör,” vb. gibi
kavramlarla işlenen bu bölüm Marx’ın 1844 Elyazmaları’nın da başlıca
referans noktasıdır. Bu çalışma, Hegel’in Tinin Görüngübilimi’ndeki
“kültür” bölümünün bir analizi üzerinden Marx’ın Hegel eleştirilerine
karşı Hegel’i savunmayı amaçlar.

Anahtar Kelimeler

Kendinin-bilinci, Tin, Yabancılaşma, Dışlaşma, Kültür, İnanç, Aydınlanma

Kaynakça

• Kaynakça Diderot, D.(1805). Rameau’s Neffe. Ein Dialog von Diderot. (J. W. Von Goethe,Çev.). Leipzig:G. J. Göschen. Hegel, G. W. F. (1986). Tinin Görüngübilimi. (Aziz Yardımlı,Çev.). İstanbul: İdea Yayınları. Marx, K.(1968). “Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844.” MarxEngelsWerke içinde, c.40. Berlin:Dietz Verlag. Marx, K.(1976). 1844 Elyazmaları. Ekonomi Politik ve Felsefe. (Kenan Somer,Çev.). Ankara:Sol Yayınları. Marx, K. (1997). Hegel’in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi. (Kenan Somer,Çev.). Ankara: Sol Yayınları.