Yoğun Bakımda Hemşirenin Hissi Tarafı “Şefkat” ve Bakım

Öz

Yoğun bakım ünitesinde yatan hastalar genellikle sağlık çalışanına bağımlı ve bakıma muh-

taç; dolayısıyla savunmasız konumdadır. Bu özellik, bakım verilenin korunmasını, bakım verenin

ise duyarlı olmasını gerektirir. Yoğun bakımın doğasından kaynaklanan olumsuz deneyim, kayıp ve

kısıtlamalar şefkatli bakımın gerekliliğini ortaya çıkarmaktadır. Şefkat, acıma ile aynı manaya gel-

mez: şefkat duyulan kişinin zayıf ve yeteneksiz olduğu anlamına gelmez. Şefkat, insanları acı duyma

ya da benzeri sıkıntılı durumlarda bir arada tutan, değerli ve önemli bir duygudur. Şefkat karma-

şık olmasını öznel deneyim olmasından almaktadır ve sağlık profesyoneli olan hemşirenin “hissi

tarafı”dır. Şefkat, bakımın kalitesini artırabilir çünkü bakımın bireysel, uygun ve doğru verilmesini

ve anlaşılır sonuçlar alınmasını sağlar. Şefkat, kaliteli bakım vermek için hemşireyi motive eder ve

hastaları cesaretlendirir. Hasta bakımında şefkatsizlik durumu ise, hastalar ve çalışanı kötü etkiler,

zarar verir. Hemşire öncelikle kendi duygusal sağlığını korumalı ve iyilik halini beraberinde getir-

meli, kendine şefkat göstermelidir. Yoğun bakımda şefkate anlam katan hemşirelerdir. Acıları din-

diren tedaviden çok, şefkatli bakımdır.

Anahtar Kelimeler

• Şefkat,şefkatli bakım,insani değerler,yoğun bakım

Sensational Side of the Nurses During Intensive Care "Compassion" and Nursing

Öz

Patients in intensive care unit are generally dependent on medical staff and they are

in need of care, thus, they are in a vulnerable position. This situation necessitates that patients must

be protected and caregivers must be sensitive. The negative experience caused by the nature of in-

tensive care, losses, and restrictions reveal the necessity of sensitive care. Compassion is not syn-

onymous with feeling sorry for somebody or having mercy. In addition, compassion does not mean

that compassion needed person is weak and incapable. In fact, compassion is an important and valu-

able feeling that holds people together during painful times or during other similar troubled times.

Complexity of compassion is based on its subjective nature, and it represents “sensitive side” of the

nurse, who is a professional medical staff. Compassion may increase the quality of care because it

ensures giving individualized, appropriate, and accurate care, and then taking comprehensible re-

sults. Compassion motivates nurses to give high quality care, and encourages patients. Absence of

compassion in patient care influences patients and medical staff, and gives damages. Nurses, must

first protect their health, and bring along well-being with themselves, and show compassion to

themselves. During intensive care process, it is the nurses that give meaning to compassion, and it

is the compassion that mostly removes pain, rather than treatment.

Anahtar Kelimeler

• Compassion,compassionate care,human values,intensive care

Kaynakça

1. Terzi B, Kaya N. Yoğun Bakım Hastasında Hemşirelik Bakımı. Yoğun Bakım Derg. 2011;(2):21-5.
2. Özşaker E, Alcan A, Korkmaz F. Yaşlı Hasta- ların Yoğun Bakım Deneyimlerinin İncelen- mesi. Turkish Journal Of Geriatrics 2013; 16(4):408-13.
3. Hintistan S, Nural N, Öztürk H. Yoğun Bakım Ünitesinde Yatan Hastaların Deneyimleri. Yoğun Bakım Hemşireliği Dergisi 2009;13(1): 40-6.
4. Karakoc Kumsar A, Taşkın Yılmaz F. Yoğun Bakım Ünitesinin Yoğun Bakım Hastası Üz- erindeki Etkileri ve Hemşirelik Bakımı. HEAD 2013; 10(2): 56-60.
5. Alaca Ç, Yiğit R, Özcan A. Yoğun bakım ünitesinde yatan hastaların hastalık sürecinde yaşadığı deneyimler konusunda hasta ve hemşire görüşlerinin karşılaştırılması. Psikiy- atri Hemşireliği Dergisi 2011:2(2);69.
6. Çetınkaya B, Altundag S, Azak A. Spırıtüel Bakım ve Hemşirelik. ADÜ Tıp Fakültesi Der- gisi 2007; 8(1): 47-50
7. Dinç L. Bakım Kavramı ve Ahlaki Boyutu. Hacettepe University Faculty Of Health Sci- ences Nursing Journal 2010;17(2):74-82
8. Dilmaç B. Bir Grup Fen Lisesi Öğrencine Ver- ilen İnsani Değerler Eğitimin İnsani Değerler Ölçeği İle Sınanması. [DoktoraTezi], Konya: SelçukÜniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü; 2007

9. Hökelekli H. Şefkat Dem Dergi (1):3 (Erişim Mayıs, 2015) http://www.dem.org.tr/ dem_ dergi/ 3/dem3mak17.pdf
10. van der Cingel M. Compassion and profes- sional care: exploring the domain. Nurs Philos 2009;10(2):124-136.
11. Scott P. Emotion, moral perception, and nurs- ing practice. Nurs Philos 2000;1(2): 123- 33.
12. Cornelius E. The motivation and limits of com- passion. Hervormde Teologiese Studies 2013; 69(1):1-7.
13. Hugen B, Wolfer TA, Renkema J. Servıce And Faıth: The Impact On Chrıstıan Faıth Of Com- munıty Mınıstry Partıcıpatıon. Review Of Re- ligious Research 2006;47(4):409-26.
14. Cole-King A, Gilbert P. Compassionate care: the theory and the reality. Journal Of Holistic Healthcare 2011;8(3):29-37.
15. Bradshaw A. Compassion: what history teaches us. Nurs Times 2011;19/20:12-4.
16. Knight R. The doctor, the patient and com- passion. Journal Of Holistic Healthcare 2011;8(3):50-3.
17. Dewar B, Pullin S, Tocheris R. Valuing com- passion through definition and measurement. Nurs Manag 2011;17(9):32-7.
18. Pask E. Nursing responsibility and conditions of practice: are we justified in holding nurses responsible for their behaviour in situations of patient care?. Nurs Philos 2001;2(1):42- 52.
19. Sekmen K, Hatipoğlu S. Yoğun Bakım ünitesi teknolojik ortamının hasta ve ailesi üzerine etkileri, Yoğun Bakım Hemşireleri Dergisi 1999; 3(1): 22-6.
20. Shaltout HA, Tooze JA, Rosenberger E, et all. Time, touch, and compassion: effects on au- tonomic nervous system and well-being. EX- PLORE 2012;8(3):177-84.
21. van der Cingel M. Compassion in care: a qual- itative study of older people with a chronic dis- ease and nurses. Nurs Ethics 2011;18 (5):672-85.
22. Redelmeier D, Molin J, Tibshirani R. A ran- domised trial of compassionate care for the homeless in an emergency department. Lancet 6, 1995;345(8958):1131-34.
23. Shapira L, Mongrain M. The benefits of self- compassion and optimism exercises for indi- viduals vulnerable to depression. Journal Of Positive Psychology 2010;5(5):377-89
24. Cornwell J. Goodrich J. Ensuing compas- sionate care in hospital. Nurs Times 2009;105(15):14–6.
25. Graber D, Johnson J. Spirituality and health- care organizations. J Healthc Manag 2001; 46(1):39-50
26. Moynihan R, Smith R. Too much medicine?. BMJ2002; 324:859-60. Yoğun Bakım Hemşireliği Dergisi 2016;20(2)
27. Carse A. The moral contours of empathy. Eth- ical Theory Moral Pract: An International Forum 2005;8(1-2):169-95.
28. Lown B, Manning C. The Schwartz Center Rounds: evaluation of an interdisciplinary ap- proach to enhancing patient-centered com- munication, teamwork, and provider support. Acad Med2010;85(6):1073-81.
29. Joinson C. Coping with compassion fatigue. Nursing 1992;22(4):116.
30. Meadors P, Lamson A. Compassion Fatigue and Secondary Traumatization: Provider Self Care on Intensive Care Units for Children. J Pediatr Health Care 2008;22:24-34.
31. Yoder EA. Compassion fatigue in nurses. Ap- plied Nursing Research 2010;23:191–7.